染雾刘义庆小说《世说新语》读后感 篇一
《世说新语》是一部以中国东晋末年为背景的小说，作者刘义庆通过描写当时的社会风貌、人物言行和故事情节，展现了东晋末年的政治动荡和社会变迁。读完这部小说，我不禁感叹作者的深厚的历史素养和独特的写作技巧。
这部小说以“说”为主线，通过记录历史人物的言行举止，展示了各种各样的人物形象和性格特点。从文化名流到政治家，从军事将领到平民百姓，每个人物都有自己鲜明的个性和特点。例如，其中一个故事讲述了晋朝官员诸葛恪因为不满意他的同僚王导的晋王之位，于是派人告密。这个故事反映出当时人们对于权力的争夺和背叛，同时也揭示了人性的复杂和矛盾。通过这些故事，我更加深刻地理解了东晋末年的社会形态和人们的思想观念。
另外，我也被刘义庆的写作技巧所吸引。他运用了夸张、比喻和对比等修辞手法，使得故事更加生动有趣。例如，在一个故事中，有人对一个贪婪的官员说：“你的腰带扣子上的铜钱都可以买下整个市场。”这种夸张的表达方式，不仅仅是为了增加故事的趣味性，更重要的是通过夸张来揭示人物的个性特点和社会现象。
通过阅读《世说新语》，我也对中国历史的发展有了更加深入的了解。这部小说以东晋末年为背景，通过讲述各种各样的故事，展现了当时政治、经济、文化等各个方面的特点。通过这些故事，我了解到了东晋末年社会的动荡和变迁，同时也对中国历史的发展有了更加全面的认识。
总之，《世说新语》是一部具有深厚历史背景和独特写作技巧的小说。通过阅读这本书，我不仅仅了解到了东晋末年的社会情况和人物形象，更重要的是对中国历史的发展有了更加全面的认识。这部小说不仅仅是一部文学作品，更是一本了解中国历史和文化的重要参考书。我相信，通过阅读这部小说，人们可以更好地理解中国历史的发展和人们的思想观念。
刘义庆小说《世说新语》读后感 篇二
《世说新语》是一部记录东晋末年社会风貌和人物言行的小说，作者刘义庆通过描写当时的历史事件和人物形象，展示了东晋末年的政治动荡和社会变迁。这部小说给我留下了深刻的印象。
首先，我被小说中塑造的各种各样的人物形象所吸引。从文化名流到政治家，从军事将领到平民百姓，每个人物都有自己独特的个性和特点。他们的言行举止，反映出了当时社会的风貌和人们的思想观念。例如，其中一个故事讲述了官员诸葛恪因为不满意他的同僚王导的晋王之位，于是派人告密。这个故事揭示了当时人们对于权力的争夺和背叛，同时也反映出人性的复杂和矛盾。通过这些故事，我更加深入地了解了东晋末年的社会形态和人们的思想观念。
其次，我也被刘义庆的写作技巧所吸引。他运用了夸张、比喻和对比等修辞手法，使得故事更加生动有趣。例如，在一个故事中，有人对一个贪婪的官员说：“你的腰带扣子上的铜钱都可以买下整个市场。”这种夸张的表达方式，不仅仅是为了增加故事的趣味性，更重要的是通过夸张来揭示人物的个性特点和社会现象。
通过阅读《世说新语》，我也对中国历史的发展有了更加深入的了解。这部小说以东晋末年为背景，通过讲述各种各样的故事，展现了当时政治、经济、文化等各个方面的特点。通过这些故事，我了解到了东晋末年社会的动荡和变迁，同时也对中国历史的发展有了更加全面的认识。
总之，《世说新语》是一部具有深厚历史背景和独特写作技巧的小说。通过阅读这本书，我不仅仅了解到了东晋末年的社会情况和人物形象，更重要的是对中国历史的发展有了更加全面的认识。这部小说不仅仅是一部文学作品，更是一本了解中国历史和文化的重要参考书。我相信，通过阅读这部小说，人们可以更好地理解中国历史的发展和人们的思想观念。
刘义庆小说《世说新语》读后感 篇三
这篇《世说新语》的精选文章，仍是《课外阅读》中的一篇文章。它介绍了“五则”古人言行举止的精彩之处，向我们展示了古人的智慧。
第一则故事是“才思敏捷的杨修”，讲的是杨修与曹操一起看到了石碑上的“黄绢幼妇，外孙齑臼”，而杨修马上想到了这一题的答案“绝妙好辞”，曹操则走了三十里地才想出来。第二则故事是“为友舍命的荀巨伯”，讲荀巨伯探望重病好友，恰好胡贼攻城，荀巨伯却不愿弃友求生，还用自己的义气与勇气让贼兵撤退。第三则故事是“巧对妙答的钟士季”，讲钟士季去探访嵇康，但嵇康一直在打铁，旁若无人。钟士季见了要走，嵇康便拉住他问“听了什么而来，看了什么而去”，钟士季答“听了所听到的来，看了所看到的去”。最后一则故事是“咏絮才女谢道韫”，在谢安问“白雪纷纷像什么”后，侄子回答“在空中撒盐的'景象差不多可以相比”，而侄女谢道韫的回答则非常妙，她答道“不如说它像柳絮凭大风而飞起”，不妙吗?
这几则故事中，有人是用奇言妙语展示智慧，有人用自己的义气展示他们的勇敢，但不管怎么说，智慧需要学习，勇气需要锻炼，所以说，只要现在开始学习、锻炼，也许我们也会像故事中的人物一样，在一定的时候，能展示出自己的能力及智慧!
刘义庆小说《世说新语》读后感 篇四
书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便经常重复说“艾，艾……”这样难免被人拿来取笑。有一次晋文帝也和他开玩笑说：“你总是说……艾，……艾，究竟是几个艾啊?”邓艾没生气，也没尴尬，回答说：“凤兮凤兮，本来只是一只凤。”他用楚国陆通比喻孔子的名言，来说明自己虽然常常连连说“艾，艾”，但和孔子那样只有一个“艾”罢了。
还有一个小故事讲述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了，简文帝问他：“为什么你的头发比我先白了呢?”顾悦回答说：“蒲柳的资质，临近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂盛。”用了一个形象生动的比喻，说明了人的资质是有差异的，由此也导致了人生的许多不同。
另外一个故事讲述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍然不停地给弟子们讲论佛经，他时常告诫弟子，说：“我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越明亮!”用自己热切的言辞和神态，将“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印刻在弟子们的心中。……
邓艾虽口吃，但却不妨碍他富有智慧和哲理的表达：每个人都只有一个，应该好好的发挥属于自己的那一份才能，做一只凤，做一条龙。晋文帝的一个玩笑，一个调侃，却引出了顾悦如此富有哲理的回答：资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑榆之光来比喻自己，用朝阳之辉来比喻年轻的弟子，告诫我们学习是一刻也不该放松的……
古人善用比喻，能运用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻，又恰到好处;能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得有趣。这种语言技巧很值得我们去学习借鉴。
明代的学者胡应麟评介《世说新语》：“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡，真致不穷，古今之绝唱也。”既是绝唱，定有属于他绝唱的魅力，反复认真诵读这36门学说，定能让我们受益匪浅。
刘义庆小说《世说新语》读后感 篇五
《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋“志人”小说的典范。在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。今天所见的世说新语虽然已失去原来面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。在魏晋南北朝的「志人」轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的内容涵量和纯熟精美的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不可忽视的地位。
我对德行方面有一些初步的认识。名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。后来有一次，两人曾经共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：“你并不是我的朋友啊!”华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否
有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
这本书将对我的为人处世有一定的帮助，我现在虽然已经年过花甲，但是还是要学习这些道理的。
