染雾鲁迅朝花夕拾《二十四孝图》读后感 篇一
《二十四孝图》是鲁迅先生在《朝花夕拾》中描绘的一组插图，它通过生动的画面和文字，向读者展示了中国传统文化中对孝道的崇尚和推崇。读完这组插图，我深深被其中的情感所触动，也对孝道有了更深入的理解。
首先，这组插图通过生动的画面展示了孝子孝女们对父母的孝心。每个插图都以一个孝顺的场景为主题，比如杨素贞割股救母、孟子放鹤、杨贵妃舍死救父等等。这些场景既有悲壮的情节，又有温馨的画面，通过细腻的描绘和鲜明的色彩，让读者仿佛亲眼目睹了这些孝子孝女们的行为。这些孝子孝女们不计较个人得失，只为了报答父母的养育之恩，他们用自己的行动诠释了孝道的真谛。
其次，这组插图通过文字的描述，向读者展示了孝子孝女们内心的坚定和执着。他们不畏艰辛，不怕牺牲，不计较个人利益，只为了尽孝道而努力。比如《孟子放鹤》中的孟子，他放飞鹤鸟，只为了表达对父亲的思念之情；《杨素贞割股救母》中的杨素贞，她为了救母亲的性命，不惜割下自己的一条腿。这些孝子孝女们以坚定的信念和顽强的毅力，践行着孝道，给人们树立了榜样。
最后，这组插图让我深刻认识到孝道的重要性。在现代社会，人们往往忽视了对父母的孝敬和关爱，更多地关注自己的个人利益。但是，通过这组插图，我看到了孝道的真正价值。孝道是中华民族传统文化的重要组成部分，它代表着家庭的和睦和社会的稳定。只有我们每个人都能从小事做起，从身边的人做起，才能传承和弘扬孝道精神。
总之，鲁迅朝花夕拾《二十四孝图》让我深刻感受到了孝道的伟大和真谛。通过这组插图，我对孝道有了更深入的理解，也对中国传统文化有了更深的认识。我相信，只有我们每个人都能尽自己的力量去践行孝道，才能让社会更加和谐、美好。
鲁迅朝花夕拾《二十四孝图》读后感 篇二
《二十四孝图》是鲁迅先生在《朝花夕拾》中描绘的一组插图，这组插图以生动的画面和文字展示了中国传统文化中对孝道的推崇和崇尚。读完这组插图，我深深被其中的情感所触动，也对孝道有了更深入的思考。
这组插图所展示的孝子孝女们对父母的孝心让我感到震撼。他们不计较个人得失，只为了回报父母的养育之恩，用自己的行动诠释了孝道的真谛。比如，《杨素贞割股救母》中的杨素贞，她为了救母亲的性命，不惜割下自己的一条腿；《程婴拔刀救母》中的程婴，他为了救母亲被困在水塘中，不顾一切地拔出刀子，将水塘刺破，用自己的血肉之躯为母亲开辟出一条生路。这些孝子孝女们的行为让我感到无比的敬佩和钦佩，他们以自己的实际行动证明了孝道的伟大和真实。
在现代社会，人们往往忽视了对父母的孝敬和关爱，更多地关注自己的个人利益。但是，通过这组插图，我认识到了孝道的重要性。孝道是中华民族传统文化的重要组成部分，它代表着家庭的和睦和社会的稳定。只有我们每个人都能从小事做起，从身边的人做起，才能传承和弘扬孝道精神。在现实生活中，我们可以多关心父母的身体健康，多陪伴他们，多为他们分担一些家务负担。只有在生活的点滴中践行孝道，我们才能真正体会到孝道的内涵和价值。
总之，鲁迅朝花夕拾《二十四孝图》让我深刻感受到了孝道的伟大和真谛。通过这组插图，我对孝道有了更深入的思考和认识，也对中国传统文化有了更深的理解。我相信，只有我们每个人都能尽自己的力量去践行孝道，才能让社会更加和谐、美好。
鲁迅朝花夕拾《二十四孝图》读后感 篇三
鲁迅朝花夕拾《二十四孝图》读后感
"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。以下是小编带来的二十四孝图读后感，希望对你有帮助。
二十四孝图读后感(一)
嗨!大家又见面了!怎么样?过年这几天有没有想我?啥!没想?晕……哎，
对了!这几天读什么书了吗?啥!也没有!哪你们这几天都干什么了?晕……净放鞭炮了!靠……
算了，不废话了，转会正题，只几天我读了本好书，叫《朝花夕拾》，就是鲁迅先生写的!啥?听说过!哎，那你就来看看我的感慨吧!我今天就看了这本书里的一个叫《二十四孝图》!
前面的一些什么反对妨碍白话者呀、“马虎子”呀、文格呀我都不懂，但后面的就让我大有感慨了!
“卧冰求鲤”，人人都知道是孝敬父母，但想一想也来不现实，你看，如果冰偏薄的话，相信不管是体重多少的孩子上去也会哗嚓一下破冰落水……在如果冰偏厚的话，我想我就不用说了吧!一定会被冻死!所以，我明白，“卧冰求鲤”的故事不是让你去模仿(当然也模仿不了)，而是去啊你明白“孝”，不是模仿来的，而是把这份孝心放在心上，有自己的行动表示!
二十四孝图读后感(二)
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的'矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是 让谁照著学，而是一点，让大家明白， 父母给予我们生命， 我们应该去爱自己的的父母， 害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿 是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。《晋书?王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
