染雾《刀锋》读后感 篇一
《刀锋》是鲁迅先生的一篇短篇小说，通过一个小镇上的一场血腥事件，展现了封建社会的黑暗和人性的丑陋。故事的背景是清末民初时期，小镇上发生了一起杀人案件。一个贪婪和冷酷的地主，为了争夺土地，不惜一切手段，最终导致了无辜人的死亡。这个故事并非虚构，而是鲁迅先生从生活中发现的真实事件改编而来。
这篇小说给我留下了深刻的印象。首先，它揭示了封建社会的黑暗面。在小说中，地主为了自己的私利，不惜使用暴力手段，甚至杀人，来达到自己的目的。这种封建社会的黑暗面，让人感到恐惧和绝望。在那个时代，弱者无法得到公正的对待，人们的命运被剥夺在少数人的手中。这种社会的不公平和残酷，让人触目惊心。
其次，这篇小说也揭示了人性的丑陋。小说中的地主是一个贪婪和冷酷的人，他为了自己的利益，不顾他人的生死，甚至对自己的亲人也毫不留情。这种人性的丑陋，让人感到恶心和愤怒。作为一个人，我们应该具有同情心和正义感，但在这个故事中，地主却完全没有这些品质。他只追求自己的利益，不顾他人的痛苦和生命，这种自私和冷酷的人性，让人无法接受。
最后，这篇小说给我带来了思考。在这个故事中，无论是地主还是受害者，都是人性的扭曲和社会制度的不公造成的。这让我开始思考，一个人的行为是受到什么因素的影响？人性是天生的还是后天形成的？社会制度是如何塑造人性的？这些问题让我深思不已。通过阅读这篇小说，我开始思考人性的本质和社会的问题，这对我的成长和思考能力有着积极的影响。
总之，《刀锋》是一篇令人深思的短篇小说，它通过一个小镇上的一场血腥事件，揭示了封建社会的黑暗和人性的丑陋。这个故事让我对社会和人性有了更深入的认识，也让我思考了许多问题。读完这篇小说后，我更加珍惜现代社会的进步和人性的美好，也更加坚定了要为社会正义和人性的光明而努力奋斗的决心。
《刀锋》读后感 篇二
《刀锋》是鲁迅先生的一篇短篇小说，通过揭示封建社会的黑暗和人性的丑陋，让人们思考社会的问题和人性的本质。这篇小说给我留下了深刻的印象和强烈的震撼。
这篇小说中的地主是一个贪婪和冷酷的人，他为了自己的利益，不择手段，甚至杀人。这种人性的丑陋让人感到恶心和愤怒。在那个封建社会，地主是强者，他们可以任意剥夺弱者的权益和生命。这种社会的不公正和残酷，让人触目惊心。在这个故事中，我看到了人性的扭曲和社会制度的不完善。地主的行为是受到社会制度的影响，而社会制度又是人性的产物。这让我深思，人性是天生的还是后天形成的？社会制度如何塑造人性？这些问题让我开始思考社会和人性的本质。
通过阅读《刀锋》，我也看到了封建社会的黑暗面。在那个时代，弱者无法得到公正的对待，人们的命运被剥夺在少数人的手中。这种社会的不公平和残酷，让人心生恐惧和绝望。然而，这个故事并非虚构，而是鲁迅先生从生活中发现的真实事件改编而来。这让我更加珍惜现代社会的进步和人性的美好。作为一个人，我们应该具有同情心和正义感，同时也要努力为社会正义和人性的光明而努力奋斗。
这篇小说给我带来了思考和启示。通过阅读《刀锋》，我开始思考人性的本质和社会的问题。一个人的行为是受到什么因素的影响？人性是天生的还是后天形成的？社会制度是如何塑造人性的？这些问题让我深思不已。通过阅读这篇小说，我认识到了社会的问题和人性的本质，也更加珍惜现代社会的进步和人性的美好。读完这篇小说后，我更加坚定了要为社会正义和人性的光明而努力奋斗的决心。
《刀锋》读后感 篇三
如果感到迷茫，空虚，摇摆不定，无所适从，没有理想，或者说，正在失去理想，那就看看毛姆的小说。月亮和六便士，刀锋，克兰德和拉里会告诉你怎么成为一名理想主义者，你要抛弃所有外在的束缚，踏上一条漫长、艰苦的道路，追寻一个永远得不到答案的问题，但是你得到的会更多，可能是整个世界，整个由你自己创造的世界。这时，你壮志满筹，你雄心勃勃，你踏出了艰难却又欢愉的步伐，毛姆却突然给你一记警醒，你被人性的枷锁拷牢，历尽万难“发现了自己的平庸，但却为时已晚，这才是最残忍的事”。王尔德曾写，美是天才的一种形式，或许坚定的意志也是一种天赋。但是你不能回头，你瞥见了某种光芒，浩瀚无垠的精神世界在你面前沿展，你被吸引，你无法逃脱，“可能生活就是这样残酷和无情，你没办法不问自己，人活着到底为了什么，生活到底有没有意义，你压根儿就控制不了自己的命运，到头来只会沦为稀里糊涂的悲剧。”还有一种可能，前面所有的假设都不成立，甚至求知都是欲望的一种体现，逆反的欲望，强烈的、不顾一切的逆反心理，从头到尾只是一颗朦朦胧胧的心向往着某种理想性，在这种憧憬中心怀满足，而这种满足感究竟是在对精神的追寻中获得的？还是仅仅只是不甘趋附的自我安慰？
第二个问题是为什么非得谈论宗教？但凡涉及精神世界，哲学都是不能回避的存在。而哲学的基本问题是物质与精神的二元问题，对这个问题的回答区分了唯物主义和唯心主义，宗教本身就是哲学的一种形式，是对创世的一种解释。书中有提到一个很巧妙的观点“世界并非是创造出来的，因为虚无生不出任何东西，世界是永恒自然的一种表现”，拉里在印度寻找的答案是一种神秘主义，类似于赫拉克利特提出世界是一团永恒的活火，毕达哥拉斯学派认为数是万物的本原，黑格尔主张世界是绝对精神的体现，是决定自然界和人类社会一切事物的源泉和主宰。而有如基督教不过是把这种神秘具象化了，对神秘主义的探索是哲学家的爱好，而基督教会要做的事却是根植大众和传教，它是一神教，这决定了其本质的不宽容，有吸纳一切和摧毁一切的野心。
《刀锋》读后感 篇四
读完了毛姆的《刀锋》，坦白说，并没有读的很明白。只能大体说一点感想。
拉里无疑是本书的一号主角，他因为亲眼目睹了年轻战友的死（为了救他而死），对人生产生了迷惑，不明白为什么世间要有不幸和恶。所以他一直在寻找答案。因为他不愿去工作，未婚妻伊莎贝尔与他解除了婚约。他不工作并不是游手好闲，而是去读书和思考。虽然伊莎贝尔很爱他，甚至与别人结婚生了两个女儿之后，还对他念念不忘。但两个人价值观截然不同，追求的东西不一样，分开也是必然的。
伊莎贝尔很重视物质生活，这也无可厚非，作者并没有因此不喜欢她，反而一直在描述她的美，她的天真、聪明与坚韧。她与拉里的好朋友格雷结了婚，生活很幸福。虽然中间格雷经历了破产，但伊莎贝尔坚强地与他站在一起，鼓励他、陪他渡过难关，是个好妻子。她把两个女儿教育得很好，是个好母亲。
还有一个重要人物：艾略特。作者花了很大的篇幅写他，一开始就是他先出场的。艾略特这个人就好像是为了交际而生的，一直在想方设法认识更多所谓上流社会的人。最终他也如愿以偿了，与那些人混的很熟，经常参加各种宴会，自己也组织各种宴会。他人虽然比较势利，但对亲人还是很好的。对待他姐姐和他外甥女伊莎贝尔一直很好。在拉里和伊莎贝尔没有解除婚约之前，他还想通过他认识的那些人提携一下拉里，拉里并不领情，对此，他很生气。直到死之前，他还在为亲王夫人没有请他参加宴会而耿耿于怀。后来毛姆为了了却他心愿，想法弄到一张请柬，他才高兴起来，虽然没能参加就死了。他一生都在广泛结交各种名流，临死之前却没有几个人去看他，挺可悲的。
拉里给人的感觉一直很神秘，他不想让人找到，别人就肯定找不到他。他去过很多地方，做过很多工作，读了很多书，见了很多人。每一次出场，都感觉他又把人生看得更透彻了一点。到了最后，感觉他就像得道了一样，快成仙了。他一直在寻找的答案，应该是找到了吧，最后他和毛姆说的那一堆话，我没有看很懂。
以后有机会再重读一遍，看能否再把这本书理解的更深一些。
《刀锋》读后感 篇五
“你究竟在寻找什么呢？”
“寻找问题的答案。”
这是书里出现最多的对白。毛姆先生笔下的人物，无论是《月亮与六便士》里不顾世俗的斯特里克兰德，还是《刀锋》中特立独行的拉里，都毅然决然地走在朝圣路上，倾尽一生去寻找生命的终极意义。像作家七堇年的诗那样:凡心所向，素履以往，虽不能至，心向往之。生如逆旅，一苇以航。
毛姆先生以其诙谐幽默而又尖锐的笔调，直书人性，故事娓娓道来，引人入胜。《刀锋》讲述的是一个参加第一次世界大战归来的年轻人拉里，在目睹了战争时代民不聊生、人们流离失所的惨状，经历了自己的战友为救自己而牺牲之后，开始思索世界与生命的本质问题。为了寻找这些终极问题的答案，他放弃了与伊莎贝尔的婚姻，逃离了上层社会物欲横流的生活开始自己漫长的读书求知生活，沉浸于大学图书馆中，不亦乐乎，像印度哲人求知求道。同时，他尽己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人们，帮助其摆脱精神和身体的疾苦。
我时常觉得，一个人来到这世上，终得激起几声回响，才不虚此行。拉里这一生轻的像风中的羽毛，不那么引人注目，可是却又厚重的如山间的磐石，正气长存于天地间。他曾说:“上帝最喜欢的崇拜者是那些按照你的知识尽力而为的人。”苔花如米小，也学牡丹开。行走在刀锋之上，向着你心里炙热的灵魂，把你追求的事做到极致，做一名现实的理想主义者！
《奥义书》有言:“一把刀的锋刃是很不容易跨过的，所以说得救之道是困难的。”我们常常执念于物质生活的利益得失，对于锋刃的精神生活总是望而却步。而拉里，却是一个如同刀锋般锐利的人，他以锐意精进的姿态追寻着解脱之道，为此不惜斩断一切，越过刀锋，即使越过刀锋之后，在刀的那一面，无人等候。拉里曾经说过，不急燥，对人显随和，慈悲为怀，丢掉一个我字。像兰道尔南的诗是那样活着：我从不与人争，没有人值得我与之争。我爱自然，其次爱的是艺术。我向生命之火伸双手取暖，火快烤残了，我也准备离去。
也许，在尽力追逐心之所向之后，以拉里这样“晃膀子”的姿态，做杨绛笔下的“隐身人”去过此一生，生如逆旅，一苇以航，跳脱时间的束缚，活出生命的质量和高度。这样的人生不也是一种美好的存在吗？！
《刀锋》读后感 篇六
下午无事，携一本旧书《刀锋》去看。以前也买过《刀锋》，是周煦良翻译的，字太小，于是又买了这本旧书。翻译者姊佩，听上去好像是个女性的名字，其实不是。这名字听着很有味道，无端地觉得好像出自《楚辞》。
用牛皮纸细心包了，写了书名。觉得还好，阿万的包书手艺学了个七八成。泡好茶，却看不进去。因为办公室实在太闹，快期末了，大家新课都快结束了，不免有些解脱的轻松。没有闹中取静的本领，只好自己寻一个安静的角落。五楼的楼梯转角很是僻静，寻常不见人来。就坐在小窗下看书。
行云流水的翻译不逊于周的译文。很快就看进去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道结局，还是被他吸引。两年前看这书觉得石破天惊，现在依然。威廉。詹姆斯曾经说过：人的难题不在于他想采取何种行动，而在于他想成为何种人。第一次读时就觉得很是惭愧，有生以来却从来没有真正意义上的思考过这个问题。我想成为怎样的一个人？在这个问题面前我很茫然。一直以来，我们都循着家人和社会的要求，做一个有用的人，一个有出息的人，一个有责任感的人，无形之中受着儒家思想的要求。就像伊莎贝尔及其家人要求莱雷（周译为拉里）一样。但是回顾几年来的经历，却不得不有莱雷一样的困惑，突然发现自己多么的无知，有那么多的书没有看过，有那么多的东西不懂，而年华渐去，记忆力也慢慢衰退，一天就陷于无穷无尽的琐事之中，想要拥有一个宁静的天地来学习而不可得，你说是不是人生的悲哀。也许许多人无法理解莱雷的人生选择，远离名与利，寻求心灵的宁静。但随着岁月的流逝，我越来越觉得他的睿智。人生白驹过隙耳，富贵于我如浮云，何不疏食饮水，曲肱而枕之？
一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。现实和理想永远不能完全合拍，但理想就像远在天边的星辰一样吸引着我，虽然无法像《月亮和六便士》中的思特里克兰德那样决绝，为了自己的理想抛家弃子，但我想现实和理想之间还是会有一个属于自己的角落吧。
