《漂泊手记》读后感 篇一
《漂泊手记》是一部震撼人心的小说,作者以其细腻的笔触和真实的情感描写,勾勒出了一个个漂泊者的生活轨迹和内心世界。通过阅读这本书,我深受启发和感动。
首先,这本书以其真实而残酷的故事情节引起了我的共鸣。在现实生活中,世界上有无数的流浪者,他们背井离乡,四处漂泊。他们来自不同的地区和阶层,却有着相似的命运。《漂泊手记》通过不同的故事情节,让我看到了这些漂泊者的坚持和努力,也让我更加珍惜自己拥有的家庭和稳定的生活。
其次,这本书通过细腻的描写展现了漂泊者内心的复杂情感。每个漂泊者都有自己的故事和遭遇,他们或是因为家庭的变故而离开,或是因为追求梦想而背井离乡。他们在陌生的环境中感到孤独和无助,却又不断地努力适应和融入。在漂泊者的内心世界中,既有对家乡的思念和对亲人的牵挂,又有对未来的希望和对自由的向往。通过阅读这本书,我更加深刻地理解了漂泊者的内心世界,也对他们充满了敬意和同情。
最后,这本书通过真实而细腻的描写,让我对社会的冷漠和不公感到愤慨。在这个物欲横流、竞争激烈的社会中,漂泊者往往成为弱势群体。他们面临着就业难、住房难等一系列问题,生活在社会的边缘。他们的故事让我深感社会的冷漠和不公,也让我更加意识到自己应该关注和帮助那些需要帮助的人。
总之,《漂泊手记》是一本让人深思的好书。通过阅读这本书,我不仅了解了漂泊者的生活和内心世界,也对社会的冷漠和不公有了更深刻的认识。读完之后,我更加珍惜自己的家庭和生活,也更加愿意关注和帮助那些需要帮助的人。这本书让我从内心深处产生了一种共鸣和情感触动,我相信,它也会给更多的人带来思考和启示。
《漂泊手记》读后感 篇二
《漂泊手记》是一本让我深受触动的书籍。通过作者细腻的描写和真实的故事情节,这本书向我展示了漂泊者的生活和内心世界,引发了我对社会现象和人性的思考。
首先,这本书给我留下了深刻的印象的是它对漂泊者生活的真实描写。作者通过细腻的笔触,描绘了漂泊者的生活环境、困境和内心世界。我仿佛能够感受到他们在陌生环境中的孤独和无助,以及他们在困境中的坚持和努力。这些真实的描写让我更加了解和关注那些生活在社会边缘的人们,也让我对自己的幸运和稳定生活充满了感激之情。
其次,这本书通过细腻的情感描写展现了漂泊者复杂的内心世界。每个漂泊者都有自己的故事和遭遇,他们或是为了生计而背井离乡,或是为了梦想而四处流浪。在陌生的环境中,他们感到孤独和无助,但又不断地努力适应和融入。通过阅读这本书,我更加深入地理解了漂泊者的内心世界,也对他们的坚持和努力充满了敬意和同情。
最后,这本书通过对社会现象的揭示和批判,引发了我对社会冷漠和不公的思考。在这个物欲横流、竞争激烈的社会中,漂泊者往往成为弱势群体。他们面临着就业难、住房难等一系列问题,生活在社会的边缘。作者通过真实的故事情节,让我深感社会的冷漠和不公,也让我更加意识到自己应该关注和帮助那些需要帮助的人。
总之,《漂泊手记》是一本引人深思的好书。通过阅读这本书,我不仅了解了漂泊者的生活和内心世界,也对社会的冷漠和不公有了更深刻的认识。这本书让我从内心深处产生了一种共鸣和情感触动,我相信,它也会给更多的人带来思考和启示。阅读这本书,让我更加关注社会问题,也更加愿意为改变社会现状做出贡献。
《漂泊手记》读后感 篇三
《漂泊手记》读后感
《漂泊手记》,安妮·麦珂尔斯著。我在书店打开后就很难放下。“我无法把痛苦从死亡的一瞬转移开。我被迫关注着那历史性的一秒钟:那萦绕于心的三位一体画:罪犯,受害者,证人。”这是最初撞入我眼帘的一段话(我从当中翻开书),也像是我后来每读这本书时的心情写照。它并无完整的故事和奇巧的情节,只有一个个片断,像陷在泥沼里,刻在岩
石上,被风暴裹挟着:屠杀,犹太人尸体,囚犯,亡魂,音乐,诗歌,痛苦,爱……那些缓慢渐进的一个个历史和心灵的时刻,如时断时续的悲歌,有着最惨痛的底色,而记忆的天空上仍现出一朵花的影子,那么顽强地绽放着,朝向爱。很难想象在人类最大的暴行面前,仍有这么一种博大、温暖的情怀存在。这是小说主人公雅各积xx年的经历和思考所达到的.。但绝不是建立在对历史、记忆的忘却和背叛上。恰相反,自从7岁时他在墙缝中目睹父母姐姐被纳粹杀害,惨景就没有一天离开他。他们生长在他的身体里,先是死去的亲人,后是无数被杀害的犹太人。他每次进门都要略作停顿,好让死去的姐姐贝拉的亡魂先进去。他在最幸福时也会看到亡魂的眼睛。私人记忆在对历史的寻找中渐上升为人类记忆的一部分。拯救并收养了雅各的学者阿索斯对他说:“你的记忆就是你的未来。”阿索斯领引雅各进入人类的历史和地球的历史——这本书里有最美的关于地球自然现象的文字——告诉他:“我们无法控制生命中的偶然小事,这些细小的东西凑在一起,就成了我们的命运:你重新回去拿忘记带的东西的这段额外的时间或让你躲过了一桩祸事,或为你带来了灾难。但我们每天都可以坚持最高的法则,那是最高的人类价值观,是我们唯一可见的法则。”雅各是这么做了。他在目睹耳闻纳粹的暴行也看到普通人救助犹太人的善行。他得到阿索斯及其希腊朋友们(无论学者还是平民)的小心呵护。他在到处搜集纳粹对犹太人暴行的过程中看到人类生命(包括生命的愿望、人性)是怎样被拒绝、蔑视、践踏、毁灭。他在堕落最甚的地方寻找灵魂。他学会尊重并爱护有人性、有渴望的生命,从人类的最高价值观上、也出于本心这么做。这是艰难而缓慢的过程,悲痛需要时间,但是他终于看到亡魂们“在银河系的某个角落,正一刻不停地朝赞美诗篇飞去”。
这本书里有愤怒,有关于罪恶的描述,却找不到任何卑琐的字眼。
爱终结了全篇。在第一部的末尾,雅各对尚未出生也不知性别的孩子这么留言:“我的儿子,我的女儿:愿你们永不会对爱无动于衷。”在第二部中,一个犹太集中营幸存妇女在日常生活中对晒过太阳的被单气味的珍爱(她总爱去嗅一嗅那上面的阳光味),在烘烤面包时悄声说出的话语(那么细小的对生活的愿望),都被诗一样的语言写出,令人心痛和心动。她的儿子在最终理解了父辈(他们保持记忆的方式,他们在现世生活中的缄默),寻找到雅各的心灵轨迹后,发出的忏悔就像是对雅各留言的呼应:“我荒掷了爱,我荒掷了爱啊。”他开始柔软而丰盈,爱充实了他。
对这本书只读一遍是不够的。事实上我一直在读,任何时候,翻到哪一页都可以开始,可以进入。它有福音书般的质地。毋庸讳言我读它总会想到“文革”,想到那些无辜被扼杀生命的亡魂。我们的记忆是否就是我们的未来呢?我们的未来是由哪些记忆奠基的呢?而哪些记忆已然失落?最重要的,在伤痛的记忆之上,我们所应有的精神高度在哪里呢?