染雾于丹论语读后感 篇一
《于丹论语》是一本以《论语》为主要内容的读书笔记，作者于丹通过自己的思考和解读，将这些古代经典的智慧与现代人的生活联系起来。阅读完《于丹论语》后，我深受启发，对于如何做人、处世、修身等方面有了更深入的理解。
首先，在《于丹论语》中，作者重点强调了孔子所倡导的“修身齐家治国平天下”的思想。这一思想告诉我们，一个人首先要从自己做起，修身养性，使自己的道德品质得到提升。只有道德修养高尚的人，才能够做到齐家治国平天下。这让我深刻认识到，一个人的成功与否并不仅仅取决于个人的能力和智慧，更重要的是他的道德品质。一个人如果没有做到道德高尚，就无法真正地做到齐家治国平天下。
其次，在《于丹论语》中，作者深入解读了孔子的“仁”的概念。孔子认为，人应该以仁为核心价值观，以仁为准则去对待他人。作者通过对《论语》中相关章节的解读，让我更加深刻地理解了仁的含义和价值。仁是一种宽容、爱心、关怀他人的品质，是我们应该追求的最高道德标准。在现实生活中，很多人往往只顾自己的利益，忽视了对他人的关怀和爱心。而通过阅读《于丹论语》，我意识到，只有真正懂得仁的人，才能够真正做到与人为善，关爱他人。
最后，在《于丹论语》中，作者还强调了孔子的“学而不厌，诲人不倦”的教育理念。这一理念告诉我们，学习是一种终身的追求，永远不应该停止。而且，在教育他人的时候，我们也应该保持耐心和恒心。通过阅读《于丹论语》，我深刻认识到了学习的重要性和教育的责任。只有不断地学习，不断地追求知识，我们才能够不断地提升自己，为社会做出更大的贡献。
总的来说，阅读《于丹论语》让我收获颇丰。通过对这些古代智慧的深入思考和解读，我对于如何做人、处世、修身等方面有了更深入的理解。我将继续努力，不断地追求道德品质的提升，以及知识的学习，希望能够将这些古代智慧的精髓融入到自己的生活中，成为一个真正有道德修养、有爱心、有责任感的人。
于丹论语读后感 篇二
《于丹论语》是一本将《论语》与现代生活相结合的读书笔记，作者于丹以自己独特的视角和思考方式，深入剖析了孔子的思想，并将其应用到现实生活中。阅读完《于丹论语》后，我对于孔子的智慧和思想有了更深入的认识，也对于如何改善自己的生活有了新的启示。
首先，在《于丹论语》中，作者强调了孔子的“仁”的概念。孔子认为，一个人应该追求仁爱之心，以仁为准则去对待他人。作者通过对《论语》中相关章节的解读，让我更加深刻地理解了仁的内涵和价值。仁是一种慈爱、宽容、关怀他人的品质，是我们应该努力追求的道德标准。通过阅读《于丹论语》，我认识到，只有真正懂得仁的人，才能够真正做到与人为善，关爱他人。
其次，在《于丹论语》中，作者还强调了孔子的教育理念。“学而不厌，诲人不倦”是孔子的教育格言。这一理念告诉我们，学习是一种终身的追求，永远不应该停止。而且，在教育他人的时候，我们也应该保持耐心和恒心。通过阅读《于丹论语》，我深刻认识到了学习的重要性和教育的责任。只有不断地学习，不断地追求知识，我们才能够不断地提升自己，为社会做出更大的贡献。
最后，在《于丹论语》中，作者还讲述了孔子的“修身齐家治国平天下”的思想。这一思想告诉我们，一个人首先要从自己做起，修身养性，使自己的道德品质得到提升。只有道德修养高尚的人，才能够做到齐家治国平天下。通过阅读《于丹论语》，我深刻认识到，一个人的成功与否并不仅仅取决于个人的能力和智慧，更重要的是他的道德品质。一个人如果没有做到道德高尚，就无法真正地做到齐家治国平天下。
总的来说，阅读《于丹论语》给我带来了很多启示和思考。通过对孔子的智慧和思想的深入理解，我意识到了仁爱之心的重要性，学习的价值，以及道德修养的重要性。我将继续努力，将这些智慧运用到自己的生活中，成为一个有仁爱之心、有学习精神、有道德修养的人。
于丹论语读后感 篇三
《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。
于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。
全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心，体悟经典的普适智慧。
于丹论语读后感 篇四
假期，儿子在翻看《于丹的论语心得》，很专注，很专心，我不假思索就好奇地问：“能明白吗？”虽然儿子今年就要上高中，但在我的印象中《论语》都好像是文言文，不好懂。我一说出口，儿子就笑了起来，意味深长地说“老妈呀，这是《于丹的论语心得》呀！好懂，不信你看。”我仔细一看，原来是于丹对《论语》的诠释。
于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。
在家靠父母，出门靠朋友。这说明社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来分辨好朋友和坏朋友呢？
建议大家不妨抽空看看这本书。
于丹论语读后感 篇五
在读书月期间我仔细阅读了于丹《论语心得》这本书，虽然不是大彻大悟，但也触动了心思，受益匪浅。《论语》的真谛，就是告诉我们怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。《论语》一书中主要讲述了天地之道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事道理。
读人生之道之后所知，“孔子所说的知天命，是指的什么呢？是人们常说的：命中有时终须有，命中无时莫强求吗？是一个人到了五十岁，就应该听天由命？非也。尤其是当我们老师这一项，每时每刻都要面对挑战更不能听天由命，而是要把握好时间，真正做到，做到老学到老，特别是对于当今的信息化时代，对老一辈的人来讲是一种极大的冲击和挑战，所以形势要求不允许听天由命，而更应争分夺秒，抓住机遇，不断学习，不断
进步，才能充实自己，武装自己，提高自己适应现代工作的能力，跟上时代要求，把工作做好。
通过学习《于丹论语心得》使我眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天的如此辉煌。往往比较都是自己缺失和他人所得，而忽视了他人付出的努力。做出的贡献肩负的责任，承受的压力，如果真正这样去思考，去看，这样内心就平坦多了，怨气自然就少了。你就有你的快乐。我有我的开心，正所谓知足者常乐，你看是不是这个道理？
于丹论语读后感 篇六
《论语》强调的学习包含仁、孝、信等道德范畴，绝不仅仅是学术性的知识那么简单。子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是年轻人需要在家孝敬父母，离开家尊敬兄长，做事谨慎，说话诚实，广泛地亲爱众人，亲近有仁德的人，做完这些还有余力，就可以学习各类著作。我十分认可孔子将孝、悌、言、处世放在学文之前，正如现代一个词汇斯文败类指读书人中道德败坏的人，斯文败类的学识再高，没有好的孝、悌、言、处世作为基础，也不过是败类。日本悬疑小说家东野圭吾大多数小说中的犯罪人物都是高智商，虽说小说是虚构的，但是小说又是现实的一定反映。正如一句俗话说流氓不可怕，就怕流氓有文化，倘若现实生活中出现了许多如东野圭吾小说中高智商的犯罪人物，那社会就乱套了，而出现高智商的犯罪人物则是因为没有好的孝、悌、言、处世作为基础，因而我十分认同孔子强调仁、孝、信等道德范畴。
《论语》带来的新奇绝不仅仅我上面所言的一小部分，更是需要我们每个人一遍又一遍的细细咀嚼。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，看到了一代大师孔子。这一切都带给我无限的遐想，更是给我打开了新世界的大门。
