染雾喜福会观后感 篇一
《喜福会》是一部由李安执导的电影，剧情发生在1970年代的纽约市。这是一部以华人移民为背景的喜剧片，通过讲述一个移民家庭的故事，触及到了很多普遍的人性问题，让观众产生了深深的共鸣。
电影中的主人公是一个台湾移民家庭，他们在纽约开了一家面馆。故事的起因是父亲决定和母亲离婚，而他们的三个孩子也面临着各自的问题。大儿子阿明正在追求自己的音乐梦想，但却遭到了父亲的反对；二儿子阿文则因为迷上了赌博而欠下了一大笔债务；小女儿阿娣则一直默默承担着家庭的责任。面对这样的困境，家庭成员们不得不重新审视和调整自己的人生。
《喜福会》以幽默和温情的方式刻画了这个移民家庭的生活，同时也深入探讨了家庭、爱情和自我实现的问题。电影通过展现父母与子女之间的矛盾和冲突，以及他们在争吵和分离之后的成长和团结，向观众传递了一个积极的信息：家庭是一个重要的支持系统，亲情和爱是最宝贵的财富。
电影中的角色塑造也非常出色。父亲阿吉是一个传统的家长，他一直希望自己的孩子能够过上稳定而传统的生活。然而，随着故事的发展，他逐渐理解到自己的孩子们有自己的梦想和追求，最终接受了他们的选择。母亲阿玉则是一个坚强而乐观的人，她在面对离婚和生活困境时，展现出了巨大的勇气和智慧。这些角色的塑造让观众在欢笑的同时也温暖了心灵。
除了剧情和角色，电影的摄影和音乐也给人留下了深刻的印象。李安的镜头运用和色彩搭配非常出色，通过细腻的画面传递了故事中的情感和温度。音乐的选择也非常贴合剧情，增强了观众的代入感和情绪共鸣。
总的来说，电影《喜福会》是一部具有温情和幽默的作品。通过讲述一个移民家庭的故事，它触及到了普遍的人性问题，让观众反思了家庭、爱情和自我实现的意义。不仅如此，电影的精彩表演和出色的制作也让观众在欢笑之余感受到了温暖和感动。这部电影不仅仅是一部喜剧片，更是一部关于人生和情感的启示录。
喜福会观后感 篇二
电影《喜福会》是一部以华人移民为主题的喜剧片，这部电影通过讲述一个移民家庭的故事，揭示了现实中存在的许多社会问题和人性弱点。观看这部电影，我深受触动，思考了许多关于家庭、爱情和自我实现的问题。
电影中的主人公是一个台湾移民家庭，他们在纽约开了一家面馆。这个家庭的每个成员都有自己的梦想和追求，但他们也都面临着各自的困境。父亲阿吉希望孩子们能够过上稳定而传统的生活，但他们却选择了不同的道路。大儿子阿明追求自己的音乐梦想，二儿子阿文迷上了赌博，小女儿阿娣则默默承担着家庭的责任。这个家庭的矛盾和冲突，让观众看到了现实生活中许多家庭所面临的问题。
电影中的角色塑造非常精彩。父亲阿吉一直希望孩子们能够过上稳定而传统的生活，但随着故事的发展，他逐渐理解到自己的孩子们有自己的梦想和追求，最终接受了他们的选择。这个角色的转变让观众看到了父母与子女之间的沟通和理解的重要性。母亲阿玉则是一个坚强而乐观的人，她在面对离婚和生活困境时，展现出了巨大的勇气和智慧。这些角色的表演给观众留下了深刻的印象，同时也让观众对自己的家庭和亲情产生了思考。
除了剧情和角色，电影的摄影和音乐也给人留下了深刻的印象。李安的镜头运用和色彩搭配非常出色，通过细腻的画面传递了故事中的情感和温度。音乐的选择也非常贴合剧情，增强了观众的代入感和情绪共鸣。
总的来说，电影《喜福会》是一部具有温情和幽默的作品。通过讲述一个移民家庭的故事，它触及到了普遍的人性问题，让观众反思了家庭、爱情和自我实现的意义。同时，电影也通过精彩的表演和出色的制作给观众带来了欢笑和感动。这部电影不仅仅是一部喜剧片，更是一部关于人生和情感的启示录。
喜福会观后感 篇三
《喜福会》所讲述的是四位华人移民妇女和她们在美国长大的儿女各自之间的故事。小说的题目《喜福会》原是母亲们打麻将的聚会。这些妇女移居美国已有几十年，但她们仍念念不忘从小受过的传统教育，恪守着中国几千年来渗透于妇女血液之中、几乎已成为天性的封建男权的思想。她们共同的理想就是要严格教育、管束自己的女儿，使她们能逃脱自己这一辈女人的命运，成为她们眼中幸福的女人。然而，对于母亲的管束，女儿们则以各自不同的方式一味反抗，在这个种族、阶级、性别不平等的美国社会里，两代女性上演了一出由相互争斗到殊途同归、相互认同的悲喜剧。在这出悲喜剧中，给人留下印象最深的不是人物口中道出的事情，而是那些她们无法启口、无法触及、讳莫如深的事情，是沉默背后的东西。在那里，沉默已经变成了一个象征，它那巨大的毁灭性力量摧毁着女性赖以生存的自尊、自信和勇气，使她们在沉重的压抑之中丧失生存的潜力。然而一旦打破沉默，这毁灭性的力量就会立刻消失，被压抑已久的人性就将得到复苏，平衡和谐的关系就会得到恢复。《喜福会》中母女们的悲欢故事大部分都是以沉默和打破沉默这条主线编织起来的。
《喜福会》给我们的启示之一就是：在美国，所谓的多元文化，也就是亚文化与主流文化持续一致的新格局，从本质上来说但是是一场掩人耳目的把戏，是对亚文化的同化和心理侵略的掩盖。那么，与其他少数民族的女性一样，华裔女性只有重新找回原本的自我，打破文化的沉默和性别的沉默，按照自己的方式自尊、自信、自主地应对生活，才能最终进入喜与福的境界。
喜福会观后感 篇四
一个女孩做童养媳进入一个地主家庭，在某种层面，她更像是一个仆人和生育工具，被婆婆教导三从四德，逼着吃药让她可以早点生孩子，盼着孩子生出来之后，如果是个女孩，婆婆脸上的期盼和笑容就一下子淡了下去，开始新的一番喂药，盼孙子。
如果你觉得这个婆婆是简单的坏和没人性，那么你就错了，因为或许在很多年前，她也是一个童养媳嫁进地主家，被婆婆的婆婆逼着生子，最终熬到当了婆婆。
有句话叫做“本是同根生，相煎何太急”，你也不禁思考“同是远嫁他人家的妇人，又相煎何太急”呢？
在中国传统社会中，女性受的摧残不可谓不强，我们都容易把摧残背后的那只手，聚焦在一个恶毒的婆婆身上，聚焦在一个软弱或滥情的丈夫身上，聚焦在说闲话的乡里乡亲身上
但或许“自相残杀”又被“男人迫害”的女性们，实际是被困在了对男性和女性的深层认知和定义上，她们都走不出来。
这种认知中，女性的价值感来自于丈夫，来自于拥有男性后代，来自于良好的'行为带来的认可，她的价值感并不来自于她自己这个独特的个人本身。
可怕的是，沉浸在这种认知和逻辑中的，不只是男性们，还有女性们本身，甚至于，她们沉浸更深，就像传统社会中，逼迫女性最深的，往往是那些深深沉浸在对女性角色错误认知中的婆婆或母亲们。
她们始终顺着这种“逻辑”来进行自己的生活，来教育自己的女儿，认为是生命本身就是苦，却没有想过是这种“逻辑”本身或许就并不正确。
文化和思想的迫害，是透过人来进行的，像怪圈的迷宫，但是是需要改变的，女性需要顺服的品质，但独立并且值得被尊重。
喜福会观后感 篇五
四对母女八个女人的一台戏，演出了人世间的辛酸苦辣，流露出人世间的冷漠与真情。
一：封建社会的女性
四位母亲在中国传统的社会中都因受到压制和伤害而前往美国寻找新的希望。无论是毫无感情出于无奈的娃娃亲，还是花花大少给予的伤害和羞辱，或是由于意外受人强暴而被家人拒之门外，又或是命悬一线时抛弃了自己的孩子，都无不反应出中国旧社会女性地位的低下和忍气吞声的现象。她们每个人，在过去都活得像一座孤岛，然而在她们相遇后，过去受的伤使她们产生了心灵间的共鸣。
二：母女之间的真情
母亲将过高的希望强加于女儿身上，造成了母女间心灵的隔阂。错误的爱的方式，逼着
孩子丧失了自我和信心。孩子小时候为了满足母亲虚荣心所承受的压力，终将转变成孩子长大后习惯性自责与自我的丢失。尽管母亲有母亲的苦衷，但孩子也有孩子的难隐之言。母亲精明干练的掌控，女儿精明干练的挣脱，在这场母女的博弈中，双方都在掌控和挣脱中迷失了自我，而最终还是只能在彼此谅解中找到自我。在母亲眼中，给予女儿的希望是爱的代名词。而在女儿眼里，来自母亲的希望可能正是遮蔽希望之光的乌云。
三：清楚自己的定位
在婚姻生活中，一方的过度的谦让以及不求回报的爱只会让对方觉得理所当然。在封建社会中女性毫无抵抗的忍气吞声只会让奴役与女性的男权愈加变本加厉。只有当你清楚自己的风格和定位，才能在他人轻视你之时保持尊严，在外界之音否定你之时坚守自我，在深陷泥潭之时仰望星空，在回首萧瑟之时坦然感慨也无风雨也无晴。
