染雾茶道作文 篇一
茶道是中国传统文化的瑰宝之一，也是一门艺术。茶道不仅仅是一种饮茶的方式，更是一种生活哲学和修身养性的方式。在茶道的世界里，每一次品茶都是一次心灵的洗礼。
茶道注重的是一种平和、宁静的心境。在品茶时，我们需要专注于茶的味道、香气和口感，尽可能地去感受每一口茶的细微之处。这就需要我们在品茶时放下繁杂的思绪，将自己沉浸在茶的世界里。这种专注和宁静的心境可以帮助我们放松身心，舒缓压力，提升自己的内心修养。
茶道还注重仪式感和礼仪。在传统的茶道中，泡茶有着一整套的仪式，从准备茶具到烧水、冲泡茶叶，每一个步骤都有着严格的规定。这是因为茶道认为，通过仪式感的展示，可以表达人们对茶的敬意和对美好生活的追求。而茶道中的礼仪也是一种修身养性的方式，它教会我们尊重他人，注重细节，培养和谐的人际关系。
茶道还强调自然和谐的生活理念。在茶道中，我们会使用一些自然材料的茶具，如竹、瓷和泥等。这是因为茶道认为，自然材料可以给人带来舒适和亲近的感觉，也更符合人们对自然环境的尊重。此外，茶道也强调茶的水质和茶叶的品质，追求自然和谐的美味。茶道教会我们珍惜自然资源，保护环境，追求简约而高质量的生活方式。
茶道是一门博大精深的学问，需要我们不断地学习和体悟。通过茶道的修行，我们可以提升自己的内在修养，培养平和宁静的心态，提高自己的品味和修辞能力。茶道是一种生活态度，它告诉我们如何过上一种质朴、淡泊而有品味的生活。
茶道作文 篇二
茶道是中国文化中的一颗璀璨明珠，它不仅仅是一种饮茶的方式，更是一种修身养性的艺术。茶道以其独特的韵味和卓越的品质，吸引了无数人对茶的热爱和追求。
茶道强调的是一种平和宁静的心境。在茶道的世界里，人们可以通过品茶来放松身心，忘却烦恼。茶道注重的是一种专注于茶的味道、香气和口感的心态，通过细细品味每一口茶，带来心灵的宁静和平和。这种平和宁静的心境可以使人们放松身心，舒缓压力，提升自己的内心修养。
茶道还注重仪式感和礼仪。在传统的茶道中，泡茶有着一整套的仪式，从准备茶具到烧水、冲泡茶叶，每一个步骤都有着严格的规定。这是因为茶道认为，通过仪式感的展示，可以表达人们对茶的敬意和对美好生活的追求。而茶道中的礼仪也是一种修身养性的方式，它教会我们尊重他人，注重细节，培养和谐的人际关系。
茶道还追求自然和谐的生活理念。在茶道中，我们会使用一些自然材料的茶具，如竹、瓷和泥等。这是因为茶道认为，自然材料可以给人带来舒适和亲近的感觉，也更符合人们对自然环境的尊重。此外，茶道也强调茶的水质和茶叶的品质，追求自然和谐的美味。茶道教会我们珍惜自然资源，保护环境，追求简约而高质量的生活方式。
茶道是一门博大精深的学问，需要我们不断地学习和修行。通过茶道的修行，我们可以提升自己的内在修养，培养平和宁静的心态，提高自己的品味和修辞能力。茶道是一种生活态度，它告诉我们如何过上一种质朴、淡泊而有品味的生活。茶道不仅仅是一种饮茶的方式，更是一种精神的寄托和追求。茶道带给我们的不仅仅是一杯茶，更是一片宁静的心灵的海洋。
茶道作文 篇三
茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。
中国是茶树的原产地、茶叶的起源地，是世界产茶、饮茶最早的国家，制茶饮茶至今已有几千年的历史。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。在唐朝寺院僧众念经坐禅，皆以茶为饮，清心养神。当时社会上茶宴已很流行，宾主在以茶代酒、文明高雅的社交活动中，品茗赏景，各抒胸襟。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识。唐代是历史上比较兴旺的朝代，陆羽《茶经》系统总结了唐代及其发前的茶叶生产、饮用的经验，也提出了精行俭德的茶道精神。陆羽及其同时代的一些文人，都非常重视饮茶的精神享受和道德规范，而且非常讲究饮茶用具和煮茶的艺术，可发说中国的茶道、茶艺从此产生。当时比屋皆饮的民间茶俗，乃至豪华隆重的皇室宫廷茶宴，以及文人的茶诗词与茶书画，都是茶文化形成与发展的集中表现。
在当代社会中，文化的表现形式更加丰富，茶与文化的结合，也必然有新的延伸，新的形态，新的载体。它可以和现代艺术结合起来，用于茶艺演示；可以和音乐、舞
蹈、戏剧、曲艺结合起来，在茶馆、剧场、和盛大的茶会上演出；也可以制成光盘、拍成电影和电视剧供人欣赏，成为新的文艺作品，成为现代人生活的新内容。
茶文化是中华文化教育的重要组成部分，历史悠久，内涵丰富，对社会文明进步与经济发展作用很大。
研究茶和茶文化的发展史，还能观察到中国历史上不论是儒家、释家、道家和民间人士都非常重视茶文化中所蕴含的精神文明，非常重视茶与文化的结合。
研究儒家的人士，从茶性平和、高洁，引伸出茶道和、和为贵的哲学命题，把饮茶和修身养性结合起来；释家提出茶禅一味，把饮茶与修禅悟道融为一体；道家重视茶的怡情养性功能，认为饮茶能轻身换骨，进而追求精神的永恒。民间人士则以茶为礼，以茶会友，以茶待客，形成各有特色的社会习俗。
中华茶文化不仅是中国人的传统文化，而且已经对世界茶文化产生了积极的影响。进一步扩大国际茶文化教育交流活动，有利于增进友谊、促进和平事业的发展，也有利于更多的国际友人了解中国多种多样的茶叶产品，促进国际茶叶贸易的发展。
弘扬茶文化的总体目的是为人类社会的文明与进步作出贡献。具体到茶行业本身，弘扬茶文化应该是促进茶业事业的发展。几千年的茶叶发展史，历代茶人著书立说，积累下来的茶叶历史资料也是中华茶文化教育的重要宝库，也是弘扬茶文化必需做好的一项重要工作。
中华茶文化博大精深，充分发挥它的功能与作用，必将促进茶业事业的发展，促进人类的文明与进步，对社会发展作出积极的贡献。
物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式，呈大型化、现代化、社会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。
饮茶有利于健康，这是人们的共知，合理的喝茶对人体是有百益而无一害的，但是如果不合理的话那就对人体有害处了。喝茶要看体质中医认为人的体质有燥热、虚寒之别，而茶叶经过不同的制作工艺也有凉性及温性之分，所以体质各异饮茶也有讲究。燥热体质的人，应喝凉性茶，虚寒体质者，应喝温性。
在当前自然环境污染严重的情况下，特别是在城市居住的人们，更应经常喝点茶，因为喝茶具有；使人精神振奋、增强思维和记忆能力、能消除疲劳，促进新陈代谢，并有维持心脏、血管、胃肠等正常机能的作用。
在日常生活中饮茶对预防龋齿也有很大好处，茶叶中所含鞣酸能杀灭多种细菌，故能防治口腔炎、咽喉炎，以及夏季易发生的肠炎、痢疾等。据英国的一次调查表明，儿童经常饮茶龋齿可减少60%。茶叶含有不少对人体有益的微量元素有抑制恶性肿瘤的作用，饮茶能明显地抑制癌细胞的生长，其中喝茶对人身的好处有太多，我这里就不再一一的介绍了，还是让各位爱好茶文化的人去慢慢的品去。
说喝茶不应当说喝，应说去品，喝是指渴了喝，品则是用心去品，品出人生，品出茶的灵魂，饮茶可以看出一个人的品质一个人的行为道德。小小的茶杯，就像一个大千世界，而每片茶叶则如滚滚红尘中的芸芸众生。人生如茶，茶似人生。闲暇之余，我们品茶时也不忘品人生，人生不同阶段，会有不同的人生况味，深感人生如茶。虽说茶盏小，但启示却是不少，人的生老病死乃自然之理，正如夕阳西下总有旭日东升的时刻，难得的是不懈奋斗精神和愈挫愈勇的斗志。人生数十载，弹指一挥间，几多悲欢，几度沉浮，而永恒的却是人类崇高的事业，正如这沁人心脾的清茶幽香总是令人难以忘怀，可贵的是那份执着和赤诚。
茶道作文 篇四
今天，我来到了爸爸一位朋友的茶室里，遇到了一位漂亮的茶艺师，而且看到了一套套陈列在柜中的精美茶具，就突然萌生了学习泡茶的兴趣。然后，我就恭敬的请这位茶艺师教我泡茶，她愉快的答应了。于是，就有了这次开心的生活体验。
我们来到了茶艺室，首先映入眼帘的是一座造型古朴的木亭，上面搭满了青草，亭子的后面是一座小小的假山，山下流水潺潺，里面有几条游动的锦鲤。亭子里，一座大大的原木根雕状茶几被打磨得油光发亮，上面摆放着一套精致的茶具。
茶艺室里有若有若无的流水声，时隐时现的古筝声，却带给人异常安静的感觉。教我泡茶的茶艺师穿着一身纯色的旗袍，绣着雅致的花纹，款款落座在茶几后，开始了耐心细致的演示。她一边示范，一边讲解，从茶的历史渊源，到茶艺的发展，茶文化的传播，以及茶的分类、茶道的手法等，包罗万象，无所不至。我认真地听，专注地看，她那优雅的动作，娴熟的手法，给人带来美的`享受，我深深地陶醉在她的演示之中。
轮到我去实践了。我既紧张，又兴奋，努力按照刚刚看到的程序和步骤，开始了第一次茶道的实践。第一步，我小心的拆开了一袋滇红茶，用竹制的勺子把大约两勺的茶叶轻轻地倒在一块稍大的长方形竹板上；第二步，把竹板上准备好的茶叶倾倒进一个纯白色的精巧的茶壶里；第三步，把烧开的山泉水放置到合适的温度后，水壶上下浮动，轻轻地把开水注入茶壶中。茶叶随着注入的开水翻腾漂浮，像一群欢快的鱼儿在水中被惊扰，四处逃散，最后又慢慢沉寂下来。此时，盖上茶壶的盖子，泡制几分钟；第四步，打开茶壶的盖子，用两根手指轻巧地把过滤网放置在茶壶上，用手拿起壶柄，另一只手托着壶底，小心翼翼的把茶水倒入一只只精制的外青内白的茶盅里。一杯色泽温润、茶香四溢的滇红茶，带着曼舞般丝丝升腾的热气，就这样完美呈现在你的面前。闭上眼睛，轻轻啜上一口，沁入心脾的清香，让人荡气回肠……
至此，整个流程就圆满结束了。茶道的流程看似简单，却大有讲究，火候手法，节奏缓急，姿态仪容，没有一样不需要细细斟酌。尽管茶艺师夸奖我学习认真，流程到位。但我自己却深知，我的茶道功夫，距离她的水平，差十万八千里不止。以后需要不断努力，才能泡出更加美味的茶，正所谓茶道如人道，用心付出才会有收获。
若有机会，我会倾注全心泡制一杯香茶，请你们品味，这如茶的人生，是否美好？
茶道作文 篇五
朋友送我一小袋普洱茶，并告知这可是上好的普洱。久闻其名，却未曾品其味，得后速取一小块置于保温杯里沸水冲泡。带着虔敬之心品尝，味蕾没有想象中雀跃，弃之一旁，隔天倒掉。一日又见好友，被问及喝茶之事，我如实告知，表示未见不同，感觉一般。友人问我如何冲泡后，摇头道：“如此牛饮，白白糟蹋了好东西。”友走后，我百度了一下普洱茶的泡法，茶具、用水、水温、茶量、浸泡时间、冲泡次数都有说道，喝茶还要如此麻烦，想想就心累。
说起喝茶，我还是喜欢小时候茉莉花茶的味儿，五毛钱一大袋，买回家倒入玻璃瓶内，偶有几朵花瓣掺杂在里面，甚是好看。夏天的傍晚吃完饭后，取一小撮茉莉花茶放于父亲的大瓷缸里，沸水冲泡，等一小会儿再倒入自己的花边碗里，半躺在院里的竹椅上，一边喝一边吹着浮在水面的花瓣，鼻间仿佛轻嗅到茶园的清香。母亲说喝茶也有喝醉了的，我想那也是美醉了吧。
父亲那时在村办工厂上班，为了维持生计，下班后还要和母亲去山上的石湾里采石。母亲必然要带暖瓶和大瓷缸去，用暖瓶为父亲冲好茶水，再倒入大瓷缸里凉着，父亲口渴了就端起大瓷缸“咕咚咕咚”地喝个痛快。父亲喜欢喝茶，我们也跟着喝，久而久之，饭后喝茶成了家里的饮食习惯。那时我们家极少做稀饭粥品，母亲每天都要备足茶水，供我们一家人喝。喝习惯了，即使晚上喝了浓茶，夜里照常呼呼大睡。
后来，父亲血压高，每天都得吃药控制血压，因怕喝茶后解了药性，从此父亲便不再喝茶。母亲给父亲熬制稀饭代替茶水，慢慢我们也习惯了饭后喝粥。喝茶的习惯退出我们家很多年了，父亲去世后，家里除了来客人时备点茶水，平时都不再泡茶喝。
朋友中有喜欢茶道的，一次请我喝茶。见古色古香的茶桌上放着一个个小壶小盅，有如工艺品，朋友用小火炉煮茶，一泡二泡三泡后斟于小盅里，喝前定要我闻一闻，然后告诉我要细呷细品。这种功夫茶我是喝不了的，我不懂茶道，更不喜欢茶艺表演。据南宋周密的《乾淳风时记》中记载，是因为某些茶稀少珍贵，不舍得饮用，才有了只供观赏或先观赏、后品尝的玩茶艺术。我喜欢大碗喝茶，再好的茶我也喝不出两腋之下习习生风来。
蔡澜在《茶道》里写道：茶是应该轻轻松松之下请客或自用的。你习惯了怎么泡，就怎么泡；怎么喝，就怎么喝。真情流露，就有禅味。有禅味，道即生。喝茶，就是这么简单。简单，就是道。任何受约束感觉不自在的喝茶方式都不是茶道，只要自己喜欢，牛饮茶汤，喝廉价的茉莉花茶也会感觉惬意。
可惜，父亲去世后，我每每提到茶都很怅惘，想必是里面少了父亲的味道吧。
