染雾让生命在每一刻都说出得体的语言作文 篇一
在我们的日常生活中，我们经常会遇到各种场合需要与他人沟通交流。而语言作为沟通的工具，是我们表达思想、交流情感的重要方式。然而，并不是每个人都能够在每一刻都说出得体的语言。有时候，我们可能会因为情绪激动、言辞过激而伤害到他人；有时候，我们可能会因为词不达意、表达不清而导致误解。因此，让生命在每一刻都说出得体的语言，是我们每个人都应该努力追求的目标。
首先，要让生命在每一刻都说出得体的语言，我们需要学会控制情绪。当我们在愤怒、焦虑或者受到挫折时，很容易口不择言，说出伤人的话语。然而，这样做并不能解决问题，反而会加剧矛盾。因此，我们应该学会冷静下来，深呼吸几次，让自己平静下来。只有当我们情绪稳定时，才能够选择合适的语言表达，避免伤害到他人。
其次，要让生命在每一刻都说出得体的语言，我们需要注重言辞的选择。语言是有力量的，一句话可以让人开心，也可以让人伤心。因此，我们在表达自己的想法时，要注意用词准确、得体。避免使用带有侮辱、攻击性的语言，尊重他人的感受和尊严。同时，我们也要注重语言的逻辑和连贯性，避免说话含糊不清、易被误解。
最后，要让生命在每一刻都说出得体的语言，我们需要倾听他人的意见和感受。在与他人交流时，我们不应该只关注自己的观点和利益，而是要尊重他人的观点和感受。通过倾听，我们可以更好地理解他人的需求和期望，从而更好地回应他们的关切和问题。同时，倾听也能够帮助我们更好地掌握沟通的节奏和方式，使我们的语言更加得体。
总之，让生命在每一刻都说出得体的语言，是我们每个人都应该追求的目标。通过控制情绪、注重言辞选择和倾听他人的意见和感受，我们可以提升自己的沟通能力，避免误解和冲突的发生，同时也能够建立更好的人际关系。让我们一起努力，让生命在每一刻都说出得体的语言！
让生命在每一刻都说出得体的语言作文 篇二
在我们的日常生活中，语言是我们与他人交流的重要工具。然而，并不是每个人都能够在每一刻都说出得体的语言。有时候，我们可能会因为冲动而说出伤人的话语；有时候，我们可能会因为不经思考而说出冒犯他人的言辞。因此，让生命在每一刻都说出得体的语言，是我们每个人都应该努力追求的目标。
首先，要让生命在每一刻都说出得体的语言，我们需要学会控制情绪。当我们在愤怒、焦虑或者受到挫折时，很容易口不择言，说出伤人的话语。然而，这样做并不能解决问题，反而会加剧矛盾。因此，我们应该学会冷静下来，深呼吸几次，让自己平静下来。只有当我们情绪稳定时，才能够选择合适的语言表达，避免伤害到他人。
其次，要让生命在每一刻都说出得体的语言，我们需要注重言辞的选择。语言是有力量的，一句话可以让人开心，也可以让人伤心。因此，我们在表达自己的想法时，要注意用词准确、得体。避免使用带有侮辱、攻击性的语言，尊重他人的感受和尊严。同时，我们也要注重语言的逻辑和连贯性，避免说话含糊不清、易被误解。
最后，要让生命在每一刻都说出得体的语言，我们需要倾听他人的意见和感受。在与他人交流时，我们不应该只关注自己的观点和利益，而是要尊重他人的观点和感受。通过倾听，我们可以更好地理解他人的需求和期望，从而更好地回应他们的关切和问题。同时，倾听也能够帮助我们更好地掌握沟通的节奏和方式，使我们的语言更加得体。
总之，让生命在每一刻都说出得体的语言，是我们每个人都应该追求的目标。通过控制情绪、注重言辞选择和倾听他人的意见和感受，我们可以提升自己的沟通能力，避免误解和冲突的发生，同时也能够建立更好的人际关系。让我们一起努力，让生命在每一刻都说出得体的语言！
让生命在每一刻都说出得体的语言作文 篇三
让生命在每一刻都说出得体的语言作文
很好的秋日阳光，空气中弥散着迟开花朵的芬芳，我站在一个儿童摄影棚前等人。突然，一个小女孩把童车骑到了我跟前，险些撞到我。我赶忙躲她，不想她竟追过来。我只好无奈地冲她笑了，她也冲我笑——一个仙子般的小姑娘。
“阿姨，”她指着儿童摄影棚外墙上足有两米高的巨幅照片对我说，“这是我。”我这才注意到，原来，这骑童车的女孩竟是那巨幅广告上的小模特！我看看照片，再看看身边的女孩，不住地夸说“漂亮”。女孩得意得不得了，头摇尾巴晃的，像只欢快的小狗。
不由地想起了发生在南怀瑾大师身上的一件事。有一回，南怀瑾乘火车从台北去台南，身边坐了一个年轻人，捧着一本书入神地看。南怀瑾瞟了一眼他手里的书，随口问了句：“有那么好看吗？”年轻人做出了肯定的回答，并说自己一直十分喜欢读这位作家的作品。南怀瑾说：“哦，那我回头也买一本来看看。”——那本书的作者正是南怀瑾。
我喜欢女孩不依不饶追着我这个陌生的阿姨，邀宠般地告诉我说那墙上的照片就是她，她说破，是因为她透明；我也喜欢南怀瑾不曾道出自己就是那本“好看”的书的作者，他缄口，是因为他蕴藉。
我不能接受女孩抛却一派天真，扮演大师的深沉；也不能接受大师抛却沉静内敛，扮演女孩的单纯。
我愿意拟想，大师也曾拥有无饰无邪的童年，愿意将自己的`美事、乐事、幸事张扬天下，不惧人讥，不怕人妒。就像花不会藏掖自己的芬芳，透明的心也不会藏掖自己的景致。那么没道理，那么没章法，反正就是让童车冲到你脚下，纠缠着你，逼着你唱赞美诗。你很便捷地就怀了一回旧，你生了锈的感觉在一颗开花的童心面前一下子生动起来，摇曳起来。
我更愿意拟想，女孩将一步一步修行，直到学会对着岁月深处那个急煎煎向路人跋扈地炫耀自我的女童发出不屑的哂笑。南怀瑾大师特别看重生命的“庄严感”，庄严的生命必是摒弃浮华、拂去尘屑的。一个拥有了美好的“精神目标”的人，断不会热衷于在生活的大海中钓取廉价的恭维与褒扬；只有虚妄的心，才会那么粘，总是试图粘住更多激赏的目光。
行走世间，我多么希望自己有一双善于撷取的手。撷取了透明，就在这一刻欢悦吧；撷取了蕴藉，就在这一刻凝思吧。而在这两个故事的连接处，我愿意试着绣上自己细密的心思——告诉自己，或许，这一边，正是我渐去渐远的昨日，那一边，恰是我愈行愈近的明朝。
揽万物以为镜，窥见自我一息一变的心颜。不是所有的“可爱”都适宜窖藏，此时的口无遮拦，彼时可能就变成了庸俗轻浅。风度，往往与一个人自知度呈“正相关”。对一个生命个体而言，没有恒久不变的“一派天真”，也没有与生俱来的“沉静内
