篇一:忍只是一种手段
忍者是日本历史上的一个特殊职业,他们以隐匿行踪、精通武术为特点。在电影和动漫中,忍者常常被描绘为具有超强身体素质和操控忍术的战士。然而,忍者的真正意义并不仅仅是战斗和杀戮,而是一种手段,一种为了生存和达到目标而采取的策略。
忍者的训练强调隐匿、忍耐和洞察力。他们能够通过隐藏身形、融入环境和观察敌人的行动来达到自己的目标。在战斗中,忍者可以利用忍术快速移动和攻击敌人,但他们更注重的是战略和战术的运用。忍者的忍耐力是他们最重要的素质之一,他们可以在困境中保持冷静,并在逆境中找到解决问题的方法。忍者还要具备洞察力,能够通过观察和分析来预测敌人的行动,并采取相应的对策。
然而,忍者并不是为了战斗而存在的。他们的目标是保护自己和他们所侍奉的人,同时也会为了达成某种目的而采取行动。忍者的忍耐力和洞察力是他们实现目标的重要手段。通过忍耐和等待,他们可以找到最佳的时机和方式来行动。通过洞察力,他们可以了解敌人的弱点和盲点,并利用这些信息来制定计划。
忍者的忍耐力和洞察力在现实生活中也是非常有用的。在面对困难和挫折时,我们可以通过忍耐和坚持来克服困难。只有经历过磨难和挫折的人,才能更好地成长和进步。同时,我们也需要有洞察力,能够通过观察和分析来理解问题的本质,并找到解决问题的方法。只有具备这些素质,我们才能在竞争激烈的社会中脱颖而出。
总而言之,忍者的忍耐力和洞察力是他们实现目标的重要手段。在现实生活中,我们也可以借鉴这些特点,通过忍耐和洞察力来实现自己的目标。忍只是一种手段,而不是终点。我们应该明确自己的目标,并通过合适的手段来达到它们。只有这样,我们才能在人生的道路上走得更远更稳定。
忍只是一种手段优秀作文550字 篇三
忍只是一种手段优秀作文550字
“忍”,有人说它是美德,不“忍”就不是传统的中国人。但我想说:“忍”只是一种手段,永远不是目的。
古往今来,有无数关于“忍”的例子。人们最耳熟能详的莫过于韩信的胯下之辱和司马迁的宫刑之辱。先说韩信,他的成功靠的可是自己的远大志向以及军事才能,绝非只是忍了胯下之辱。而司马迁之所以忍受宫刑之辱,是为了达成他的毕生心愿——写完《史记》。在这种情况下,摆在他俩面前的只有两条路:“忍”,然后继续,尚有希望;不“忍”,则停止,直接出局。他们只是选择了第一条路,仅此而已。但有些人弄错了因果关系,认为他们的成功依赖于“忍”,而忽略了前提条件:自身的优秀。可见,“忍”只是一种手段,成功与否还得另说。
然而有些时候,我们“忍了这”“忍了那”,好像什么都忍了,但事情还没有好转,这种“忍”就失去了目的。安于“忍”,平于“忍”,就习惯于“忍”,最后就只会“忍”了。典型的例子比如鲁迅笔下社会中的某些平民,他们冷漠旁观,他们哈腰作揖,他們如履薄冰……这一切都是为了自身的安全——“忍忍就过去了,别摊上大事了”。 他们忍着忍着就麻木了,就忘记了自己原来的本性。他们是可悲的——他们只是“为忍而忍”。
“忍”就是“忍”,只是一种手段。它可以被贴上道德、文明、精神的标签,但不要忘记了为什么“忍”。如果“忍”能解决问题,忍一时又何妨?如果不用再忍或不能再忍,又何须再忍?
评点:
这是一篇中规中矩的.议论文。
何谓忍?为何忍?此篇文章解决的就是这么两个问题。先说第一点,作者首先列举世象,在“忍”字的众说纷纭中夺路而出,直接给出了个人的评断:“忍”只是一种手段,永远不是目的。而后,作者从正反两个方面举例,进一步阐述“忍”的唯一依据,即韩信、司马迁和鲁迅笔下麻木的民众“忍”的迥异:前者是有目的的“忍”,而后者则是无目的的“忍”,这种目的性的有无,直接导致了“忍”作为手段的质的不同。文章结尾再次点题,重申“忍”或“不忍”,全在有目的地选择。