染雾《美德》初中作文 篇一
美德是一种人们在行为上表现出的高尚品质，它是社会和人类文明发展的基石。我认为美德的核心是善良、正直和助人为乐。
善良是美德的基础。善良的人会在日常生活中对他人充满关爱和同情心。他们愿意帮助别人，乐于奉献自己的时间和精力。例如，我曾经遇到过一位善良的老师。他总是耐心倾听学生的困扰，并给予我们帮助和鼓励。他的善良行为让我深受感动，也激励着我去关心他人、帮助他人。
正直是美德的重要组成部分。正直的人始终坚持真理和正义，他们不会撒谎或欺骗他人。正直的人具有高尚的品质，他们在面对困难和诱惑时能够保持原则和道德标准。我曾经听说过一个故事，讲的是一个年轻人面对一笔巨额现金的诱惑。尽管他生活贫困，但他毅然决然地将钱交给了失主。这个故事告诉我们，正直是一种宝贵的美德，它能够帮助我们走上正确的道路。
助人为乐是美德的精髓。乐于助人的人总是愿意为他人提供帮助和支持。他们善于倾听他人的需求，并尽力满足他们的需求。我的一个朋友就是一个乐于助人的人。无论是在学习上还是在生活中，他总是愿意帮助我。他的乐于助人的精神激励着我去关心他人，并主动提供帮助。
美德是我们成为更好的人的关键。它们不仅能够帮助我们与他人建立良好的关系，还能够使我们在困难和挫折面前坚强。因此，我们应该积极培养和践行美德，让美德成为我们行为的指南。
《美德》初中作文 篇二
美德是一种人们在行为上表现出的高尚品质，它是社会和人类文明发展的基石。我认为美德的核心是诚实、宽容和勇敢。
诚实是美德的基础。诚实的人始终坚持真实和正直，他们不会说谎或欺骗他人。诚实的人具有高尚的品质，他们在面对困难和诱惑时能够保持原则和道德标准。我曾经听说过一个故事，讲的是一个年轻人面对一笔巨额现金的诱惑。尽管他生活贫困，但他毅然决然地将钱交给了失主。这个故事告诉我们，诚实是一种宝贵的美德，它能够帮助我们走上正确的道路。
宽容是美德的重要组成部分。宽容的人能够接受他人的不同观点和行为，并对他人的错误保持宽容和理解。宽容的人懂得尊重他人的选择和决定，他们不会轻易批评或指责他人。宽容能够促进友谊和和谐，使人与人之间的关系更加融洽。我曾经遇到过一个宽容的老师。无论是在学习上还是在生活中，他总是给予我们充分的自由和空间。他的宽容行为让我深受感动，也激励着我去尊重他人、理解他人。
勇敢是美德的精髓。勇敢的人敢于面对困难和挑战，他们不会退缩或逃避。勇敢的人愿意冒险尝试新事物，并敢于为正义和真理发声。勇敢的人具有坚定的意志和毅力，他们能够在困难时保持镇定和坚强。勇敢能够帮助我们克服恐惧和不安，让我们在人生的道路上越走越远。
美德是我们成为更好的人的关键。它们不仅能够帮助我们与他人建立良好的关系，还能够使我们在困难和挫折面前坚强。因此，我们应该积极培养和践行美德，让美德成为我们行为的指南。
《美德》初中作文 篇三
中国被称为礼仪之邦，这是自古以来就有的称号。可是，现在我生活在这个社会上，却总是觉得这个“礼仪之邦”的称号不对。我想，主要是因为这三点出了问题：说话的态度、语句：坐站走的姿势；尊老爱幼。人每天都要说话，有些人出口成脏，有些人彬彬有礼。要是你一出口就抛给对方一句令人恶心的、令人作呕的脏话，别人听了，难道会好受吗？当然不会。不仅不会好受而且会招致别人的反感，甚至别人还会疏远你，你将成为一个孤独的人。对长辈更不要说脏话，那时起码的做人要求，也是中华民族的传统美德的要求。所以，说话必须要有说话的礼仪，不管对谁都一样。
有些人和长辈谈话，翘个二郎腿，一副傲慢自大的样子；有些人一样是和长辈谈话，却是手放膝盖，平静地听长辈的话。其实，跷二郎腿这个动作，对人是十分不尊敬的，我觉得，最好不要跷二郎腿，如果已经养成习惯，实在改不掉的话，那就除了一个人以外，其他时候都不要跷二郎腿。俗话说“站如松”，就是说要挺直腰杆，肩膀后扩，手贴裤缝这样站着，相反，要是你弓一腰着，背一塌着，一副懒懒散散的样子，走到大街上，岂不人人笑话？指着你偷偷骂你，丢尽了自己颜面。走呢，要在站的的基础上，再加个走路迅速就可以啦。
一提到尊老爱幼，许多人都很懂得这个道理。但是有一些人却没有实际行动，就算行动了，也做不到真正的尊老爱幼。其实，“尊老爱幼”很简单。“尊老”就是尊敬长辈，有人觉得长辈总是唠唠叨叨，烦死了。这时候，你可以这样想：长辈为什么要唠叨我们？一定是我们有做的不好的地方。更何况他们都是为了我们好呢？长辈养了我们这么多年，我们就不应该尊敬他们吗？“爱幼”也有个技巧，你也可以想：我们小的时候不也是被别人爱护着吗？要是没有人的爱护，哪会有我们的现在？更何况儿童是祖国的花朵，我们本来应该爱护他们。这样一来，尊老爱幼就十分容易了。美德就因先从我做起。
《美德》初中作文 篇四
轻轻地，用指尖悄悄拂去岁月积攒的厚厚的风尘，凝眸而忘，那一页页，一篇篇忘却不了的画卷，始终携刻着。历史的涓流亘古不变的流淌着，就这样传播者那渊源流长的文化弘扬着那生生不息的传统美德。追溯到秦统一六国的时候，秦国为什么能统一六国呢？然而六国的破灭，不是因为他们的武器不锋利，杖打得不好。弊端是他们用土地来贿赂秦国而导致的严重后果。他们不能正确的坚持正义，没有保住祖祖辈辈冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了这一些极少的土地。子孙就是这样不珍惜祖辈们打下的天下，用他们来换取这一夜的安稳觉。
与之相反，左传中的庄公善待百姓，具有仁爱之心，正义之气，礼仪之规，智谋之力，诚信之品。他尽心尽力的为老百姓的品德感动了曹刿，为自己又增添了一双臂膀，在战争中庄公放下了帝王的架势，一切听从曹刿的建议并请教了这样做的道理，从而打了一个胜仗。传统美德还有尊师重教，劝学中就体现出老师的地位与职位的高尚。无论地位高低贵贱无论年纪大小道理存在的地方就是老师所在的地方。《送东阳马升序》中宋濂求学的艰辛。抄书抄的手指僵硬，砚池里的水都结成了冰，他仍然在他继续着他的学习。可以感受到他学习十分艰苦。
为了需有所成他跑到百里以外去求学，老师特别的苛刻，说话很傲慢，他从来也没有因为这些计较什么。都是恭恭敬敬的站在那里求学，听着老师的教诲。从这里可以看出她十分的尊敬老师。这种尊师重教的美德传扬至今，这的是博大精深啊。中华传统文化的源远流长。孔融三岁就懂得谦让。黄香九岁温府奉亲。汉文帝九岁为母亲尝汤药。伸由百里负米。闵损芦衣顺母。
蔡顺拾葚异器。这些都承载着传统美德，以一颗谦让、爱人，敬母的心流传千古。他们的精神将永盛不衰。中华民族文化的传统和民族精神正在燃烧着，这传统美德依然要永久的传承下去，着一颗璀璨的星星将永远的照亮中华民族。
《美德》初中作文 篇五
中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族。一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容笑容都能融汇成美德赞颂曲上一个个动人心弦的音符。
美德在我看来便是美与德的总和。美并不是外表的漂亮而是一种闪耀在心中的心灵之美。德是一种正义的力量，它包括忠、孝、仁、义。
在当代人们的心中美德这个观念是十分淡薄的。大家似乎都已经忘记什么是真真正正的美与德。取而代之的是追逐潮流，疏离亲人。我认为众多的文明美德中孝是最重要的。
喂，儿子啊?
恩，有事吗?
你还好吗?天冷了，你要多穿点。上班之前要好好吃早餐，不要饿坏了自己。家里一切安好，你不要担心，我和你爸爸都好，就是下雨天我的风湿要犯。不过，妈一想起你，再痛也可以忍了。
妈，还有其他的事吗?没事我就先挂了，我还要开会呐。
哦，儿子，这个星期天你回来吗?
妈，我有事，我先挂了。
喂?嘟嘟嘟嘟……
老人失望的坐下。在当今世上有多少的老人和儿童没有儿女、父母的陪伴?可是那些一直以工作为由的亲人们你们在干什么?你们何尝又懂得一个人孤孤单单的过着日子的感受呢?你们总是找各种理由逃开你应尽的责任。可不可以放下你手中的事业工作?好好的陪伴你的父母和儿女。可不可以不要拒绝他们一个简简单单的要求?哪怕只是回家看他们一眼，他们也会知足了。全世界的因为工作忙而没有时间陪伴父母和孩子的人们，请你们一定要抽出一点点的时间好好陪伴他们好吗?不要当父母离去才感到愧疚与惋惜，那种痛苦是虚伪的，不真实的。不要让你的孩子没有安全感，叛逆时你才去爱他们，那时的爱不叫爱，叫弥补。不
要让自己悔恨，让自己痛苦。文明美德犹如一泓清泉可以为我们滋养心灵，给予我们心灵的慰藉。
《美德》初中作文 篇六
一般情况堆满了腐草的土地，往往能生长好多植物；清澈见底的河流，常常不会有鱼虾来繁殖。所以应该有容忍的气度和宽恕他人的雅量，绝对不可因自命清高不跟任何人来往，而陷于孤独。
春秋时期，孔子的学生子路曾为盗贼，甚至还抢劫过孔子，但孔子没有嫌弃他，而是谆谆教诲，使他成为一个言谈举止深合礼仪之人。
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身
上的美德——宽容。
“水至清则无鱼，人至察则无徒。”我们在生活空间里，就是美与丑、善与恶、圣洁与污浊共存。
所以想要成为一个德才兼备、有成就的人才，就必须要有清浊并容的雅量和气度，善于和各种人交往。
