染雾高中语文段摘抄 篇一
《红楼梦》中的女性形象描写
《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，该小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一众女性形象为主线，展现了古代女性的命运和情感世界。其中，对于这些女性形象的描写特别细腻、真实，使读者能够更加深入地了解她们的内心世界。
首先，林黛玉是《红楼梦》中最具代表性的女性之一。她是贾宝玉的表妹，天生聪明才智，有着独特的艺术天赋。小说中对她的描写充满了对她的赞美和怜爱之情。林黛玉的性格敏感多情，她对自己的命运充满了疑虑和忧伤。她对于贾宝玉的爱情，对于自己的命运，都抱着一种无奈和悲观的态度。她是一个矛盾的人物，既有着强烈的自尊心和自我意识，又对世事充满了无奈和痛苦。小说中对于林黛玉的描写，使人们深感她的独特之处，也使人们对她充满了同情和怜爱。
其次，薛宝钗是《红楼梦》中的另一个女性形象。薛宝钗是贾府的女儿，她聪明、善良、贤淑，被贾母视为贵族女性的典范。小说中对薛宝钗的描写充满了对她的赞美和赞扬。她对待家族的态度一直是忠诚和尊重，她尊重家族的传统，尊重家族的规矩。她对待自己的命运也是非常从容和坦然的，她接受了自己的命运，不去抱怨和抗争。小说中对于薛宝钗的描写，使人们对她充满了敬意和钦佩。
最后，贾宝玉是《红楼梦》中的男性形象，但他也是一个非常具有女性特点的人物。他是一个娇生惯养的公子哥儿，他和林黛玉之间有着复杂的情感纠葛。贾宝玉性格敏感多情，他对于自己的命运和感情都充满了疑虑和痛苦。他对林黛玉的感情是深沉而不舍的，他对于自己的命运也有着无奈和痛苦的领悟。小说中对于贾宝玉的描写，使人们对他充满了同情和怜悯。
总的来说，《红楼梦》中的女性形象描写非常细腻和真实，通过对她们的描写，使读者更加深入地了解她们的内心世界。她们的命运和情感世界都充满了痛苦和矛盾，但她们又都有着自己独特的个性和魅力。这些女性形象的描写，不仅让读者对她们充满了同情和怜爱，也使读者对古代女性的命运和价值观念有了更深入的思考。
高中语文段摘抄 篇二
《西游记》中的智慧与勇气
《西游记》是中国古代文学的经典之作，该小说以孙悟空、猪八戒、沙僧等一众形象为主线，展现了智慧与勇气的力量。在这个以取经为主题的故事中，这些形象展现了独特的智慧和无所畏惧的勇气，给我们带来了很大的启示。
首先，孙悟空是《西游记》中最具代表性的形象之一。他是一个聪明机智、勇敢无畏的猴子精灵，他不仅有着强大的战斗力，还有着超凡的智慧。在取经过程中，他经常运用自己的智慧化解危机，帮助师父和师兄弟们度过难关。他的智慧表现在他善于变化身法，能够化身成各种形象，以此来迷惑敌人，保护自己和师兄弟们。他的勇气表现在他对于邪恶势力的无所畏惧，不管是面对妖魔鬼怪，还是面对凶险的险境，他都能够毫不退缩地去面对和解决。孙悟空的智慧和勇气给我们带来了很大的启示，他告诉我们只有通过智慧和勇气，才能够战胜困难和敌人。
其次，猪八戒是《西游记》中的另一个形象。他是一个懒散贪吃、愚蠢而又无所畏惧的猪妖，他虽然智商不高，但他却有着无与伦比的勇气和坚持。在取经过程中，他经常被妖魔鬼怪追赶和攻击，但他总是能够毫不退缩地去面对和解决。他的勇气表现在他对于困难和险境的无所畏惧，他总是能够毫不犹豫地去应对和解决。猪八戒的勇气给了我们很大的启示，他告诉我们只要有勇气，就能够面对和解决任何困难。
最后，沙僧是《西游记》中的另一个形象。他是一个忠诚、沉默寡言、勇敢无畏的沙漠精灵，他虽然不善言辞，但他却有着无比的勇气和决心。在取经过程中，他总是默默地守护师父和师兄弟们，保护他们免受妖魔鬼怪的攻击。他的勇气表现在他对于困难和危险的无所畏惧，他总是能够毫不犹豫地去保护和解决。沙僧的勇气给了我们很大的启示，他告诉我们只要有决心，就能够战胜一切困难和敌人。
总的来说，《西游记》中的形象展现了智慧与勇气的力量。他们的智慧和勇气给我们带来了很大的启示，他们告诉我们只有通过智慧和勇气，才能够战胜困难和敌人。他们的形象将激励我们不断地追求智慧和勇气，面对困难和危险，勇往直前。
高中语文段摘抄 篇三
当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响，但是太阳，高中语文段摘抄他每时每刻都是夕阳也都是旭日，当他熄灭着走下山去收尽苍凉惨照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山 巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 但是，那不是我吗高中语文段摘抄？
——史铁生《我与地坛》
有些人平庸，有些人绚烂； 有些人朴实无华，有些人光芒万丈； 有些人金玉其外而败絮其中。 但是，你总会遇到一些人，由内而外地散发着彩虹般的光芒，一旦遇见过，别人对你来说都不过是浮云。
——文德琳·范·德拉安南《怦然心动》 陈常歌 译
人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这样自然地消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流逝固然是无可奈何，而人的渐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。
——三毛《雨季不再来》
我一直很喜欢能自嘲的人，想嘲我的人太多我就自嘲是种智慧，当然想杀我的人太多我就自杀就是个愚蠢，关于饭碗我看到过一句话，真正的铁饭碗是无论去哪都有饭吃，而不是在一个地方吃一辈子饭。
——韩寒
“我很好”不是指你终于熬到有了钱，有了朋友，有了人照顾的日子。而是你终于可以习惯没有钱，没有朋友，没有人照顾的日子。“我很好”是告诉他们，你越来越能接受现实，而不是越来越现实。我没你们想的那么脆弱，离开你们，我一样能过得很好。
——刘同《谁的青春不迷茫》
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
——余华《活着》
有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
—— 钱钟书 《写在人生边上·论教训》
瞎子永远不能看见太阳的样子，自然是可悲的，但幸而瞎子同样能有阳光的触觉。寓言里只有手的触觉，而没有心灵的触觉，失去这种触觉，就是好眼睛的人，也不能真正知道太阳的。
——林清玄《光之触》
总有一日，我要在一个充满阳光的早晨醒来，那时我要躺在床上，静静的听听窗外如洗的鸟声，那是多么安适而又快乐的一种苏醒。到时候，我早晨起来，对着镜 子，我会再度看见阳光驻留在我的脸上，我会一遍遍的告诉自己，雨季过了，雨季将不再来，我会觉得，在那一日早晨，当我出门的时候，我会穿着那双清洁干燥的 黄球鞋，踏上一条充满日光的大道，那时候，我会说，看这阳光，雨季将不再来。
——三毛《雨季不再来》
我像一个幽灵，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着 我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
——今何在《悟空传》
我是一个平常的女子，又能如何。注定成为不了伟大的人，但也不能停止前进的脚步。因为，我背靠一座山，那座山叫喜马拉雅。血液中奔涌着一条河，那条河叫狮泉河。心中珍藏着一个名字，圣洁而璀璨，那个名字叫阿里。
——杜文娟《阿里阿里》
这是生活的辛酸。在我们短促而又漫长的一生中 ，我们苦苦地寻找人生的幸福。可幸福往往由于我失之交臂。当我们为此耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄爬上了眼角的时候，我们或许才能懂得生活实际上意味着什么。
——路遥《平凡的世界》
为什么愁云依旧笼罩在你的身上？ 不，陛下，我已经在太阳里晒得太久了。
——威廉·莎士比亚《哈姆雷特》
人是轻易不能知道自己的，因为人的感官全是向外的，比方说人能看见别人，却不能看见自己；人可以对别人有最细微的感觉，对自己就迟钝的多。自己的思想可 以把握，可是产生自己思想的源泉谁能把握呢。有人可以写出极美好的小说和音乐，可是他自己何以能够写这些东西的直接原因却说不出来。人无论伟大还是卑贱， 对于自己，就是最深微的“自己”却不十分了然。这个“自我”在很多人身材上都沉默了。这些人也就沉默了，日复一日过着和昨日一样的生活。在另外一些人身 上，它就沸腾不息，给它的主人带来无穷无尽的苦难。
——王小波《爱你就像爱生命》
上温汤的日记，替我写出了去撒哈拉的理由，我们不约而同地向沙漠出发，不只是受到了沙漠的魅惑去冒险，不只是为了好奇心的引发，真正要明白的，是自己， 在那一片艰苦得随时可以丧命的险恶的环境下，如何用自己的勇气、大智慧去克服；面对那不能逃避的苦难，生命的意义，在那样不屈服的挑战下才能显出它的光辉 来。
——三毛《你是我不及的梦》
你穷尽一生的到的富贵荣耀，并没有被谁铭记，就是铭记了，这个铭记的谁最后也消逝。
——苏沧桑 《水知道》
一个人对你付出太多，你却只能用1％回报时，剩下的99％将现实沉淀成悲伤的内疚。回报不了，就会很痛苦。 两性平等的爱，比较舒坦。 会主动要求的爱，比较不伟大，但也比较让人舒坦。
——九把刀《妈，亲一下》
为了一个目的——哪怕是一个正义的目的，就行像车轮一样狠狠地碾过人的心，也是另一种戾气。
因缘固然能使我们相遇，也能是我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能听见互相心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑暗。
——林清玄《养着水母的秋天》
这原来是个形式的时代，不是内容的时代；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代；这是广告的时代，也是包装的时代；这是伪善的时代，也是失去信用的时代。 光明与黑暗的时间交缠，希望的春天与绝望的冬天同时存在。生在这个时代的人要像螃蟹一样，看起来是在来了，其实向远方走去。
星空夜静，我站在阳台上仔细端凝盆中的红心番薯，发现它吸收了夜的露水，在细瘦的叶片上，片片冒出了水珠，每一片叶都沉默地小心地呼吸着。那时，我几乎听到了一个有泥土的大时代，上一代人的狂歌与低吟都埋在那小小的花盆，只有静夜的敏感才能听见。
——林清玄《红心番薯》
过去艺术的历史已经存在那里，但时代和环境一直在变迁与发展，如何以自我的心灵来面对生活的环境，来迎接时代所带来的挑战，才是今日的艺术家正确的态 度。前人曾走进印象的山，走出抽象的水；走进写实的森林，走出超现实的天空——这些，都只是历史的逗号，不是句号；都只是鞋子，不是脚。
——林清玄《古人的森林与自己的天空》
我们其实是像那沉默的榕树一样渺小，最需要的是自在地活着，走路时不必担心亡命的来车，呼吸时能品到空气的香甜，搭公车时不失去人的尊严，在深夜的黑巷中散步也能喝陌生人微笑招呼，时常听到这个社会的良知正在觉醒，也就够了。
——林清玄《黄昏菩提》
我想到，人世里的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的萧杀，却还要被剪去枝桠，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果。
——林清玄《发芽的心情》
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。
——龙应台《目送》
夏夜里，许多附近的居民，会汇聚到那人行道上乘凉。有的人倚着桥栏，有的人坐着自带的小椅子小凳上，有的人则来回徜徉。我就很喜欢俯栏眺望二环路上的车水马龙，还有远处像钻石般闪烁的高楼大厦，从中获得一种魅惑的审美乐趣。
——刘心武《风筝点灯》
再晚我也能回到家里。我知道那扇院门虚掩着，刮风时院门一张一合，我站在门外，等风把门刮开。我一进去，风又很快把院门关住。
——刘亮程《风中的院门》
做一条小虫呢，在黄沙梁的春花秋草间，无忧无虑地把自己快乐的一生蹦跶完。虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景，却也无憾。许多年头都是一样的麦子青了黄，黄了青，变化的仅仅是人的心境。
——刘亮程《人畜共居的村庄》
我的青年时代，曾经跪下来嗅闻泥土的芬芳，因为那芬芳而落泪；曾经热烈争辩国族该走的方向，因为那方向而忧心难眠；曾经用生命的热血与抱负写下慷慨悲壮的诗歌，因为那诗歌燃起火把互相传递。曾经 ，曾经那已是昨日，而昨日是西风中凋零的碧树。
——林清玄《黄昏菩提》
我一直觉得，在我们不可把捉的尘世的运命中，我们不要管无情的背弃，我们不要管痛苦的创很，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。 连石头都可以撞出火来，其他的还有什么可畏惧呢？
——林清玄《生平一瓣香》
人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。外来
