染雾用三字经中的一句话写作文 篇一：「人之初，性本善」
第一篇内容：探讨人性的善良本质
人之初，性本善。这是中国古代经典《三字经》中的一句话，它揭示了人类本性的善良本质。然而，随着社会的发展和个人的成长，人性的善良很容易被外界的影响所扭曲。在现实生活中，我们经常会看到各种各样的恶意行为和道德堕落的现象。那么，为什么人性的善良会被扭曲？有没有办法让人们重新回归到本真的善良本质呢？
首先，人性的善良之所以会被扭曲，一方面是受到社会环境的影响。现代社会充斥着各种各样的诱惑和诱导，人们往往为了追求个人利益而放弃了原本的善良。另一方面，个人的成长经历也会对人性产生影响。一些不良的家庭教育或者恶劣的社会环境会导致人性的善良被扭曲，使人们变得冷漠和自私。
然而，虽然人性的善良容易被扭曲，但我们仍然可以通过一些方法来唤醒和弘扬善良本质。首先，教育是最重要的途径之一。通过教育，我们可以让人们明白善良的重要性，培养他们正确的价值观和道德观念。同时，社会也可以通过建立健全的法律制度和道德规范来引导人们的行为，遏制不良行为的发生。此外，个人也应该自觉地反思自己的行为，时刻保持善良的本质。
总之，人之初，性本善。虽然人性的善良容易被扭曲，但我们应该通过教育、社会引导和自我反思等方式，让人们重新回归到本真的善良本质。只有通过共同的努力，我们才能创造出一个和谐、美好的社会。
用三字经中的一句话写作文 篇二：「礼尚往来」
第二篇内容：论述礼仪的重要性
礼尚往来，这是中国古代经典《三字经》中的一句话，强调了礼仪的重要性。在人类社会中，礼仪一直扮演着重要的角色，它不仅是一种文化传统，更是一种行为准则和道德规范。那么，为什么礼仪如此重要？它对个人和社会又有着怎样的影响呢？
首先，礼仪是人际交往的基础。在人类社会中，人们需要通过交流和互动来建立联系和信任。而礼仪作为一种行为准则，可以规范人们的言行举止，使人们在交往中更加和谐和融洽。它可以帮助人们更好地理解和尊重他人，避免冲突和误解的发生。同时，礼仪还可以提升人们的个人魅力和社交能力，使人们更加自信和成功。
其次，礼仪对社会秩序的维护起着重要的作用。社会是由人组成的，只有人们在行为上遵守一定的规则和准则，社会才能够正常运转。礼仪可以促进人们之间的和谐相处和互助合作，减少矛盾和冲突的发生。它还可以提升社会的整体文明程度，使社会更加优雅和有序。
然而，随着社会的发展和时代的变迁，礼仪的重要性逐渐被忽视。一些人在追求个人利益和自由的同时，忽视了对他人的尊重和关爱。这种现象不仅破坏了人际关系，也影响了社会的和谐稳定。因此，我们应该重新思考礼仪的价值，重视和弘扬礼仪。
总之，礼尚往来，礼仪的重要性不容忽视。它不仅是人际交往的基础，也是社会秩序的维护者。我们应该通过教育和自觉行动，重视和弘扬礼仪，营造一个和谐、文明的社会。只有这样，我们才能共享美好的生活。
用三字经中的一句话写作文 篇三
这段时光，学校组织同窗们一伏诵读《三字经》。《三字经》面有赖多佳多的常识使我们受害非浅理解了良多作己的情理。
例如，其中有一段：“臭九龄，能暖席；孝于疏，所该执。融四岁，能让梨；兄于长，宜先知。”道的就是古时候有一个东汉我鸣黄香，他九岁的时候妈妈就逝世了，固然年事小，却知讲关怀爸爸。夏天的时候，气象酷热蚊子许多，他担忧爸爸睡不美，天天都拿扇子把爸爸的床扇得凉凉的，把蚊子赶得遥远的`，而后才请爸爸去劳动。冬地的时候，给爸爸展好被褥后本人先钻出来，用身材把被褥焐温暖了才要爸爸往睡觉。孝敬父母是儿父应当做到的。孔融四岁的时候就懂得把大个儿的梨让给哥哥吃，尊敬弟长的路理，从小就应当晓得。
咱们通功《三字经》的学习教导尔们要干一个孝顺父母，尊重师长的恶孩子，继续中华官族的传统美德，并把它发挥光大。
用三字经中的一句话写作文 篇四
在五月份下旬，我认真地读了《三字经》，发现它还真的是耐人寻味呀！
《三字经》向人们讲述了古代人们做人的准则，是一本非常具有启示性的书。我就从其中获得了很大的收获。
比如昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。从中我知道昔孟母为了儿子的学习，不断更换他们居住的地方；如果儿子还不学，就让他悬梁刺股，可真是个好母亲！
还有玉不琢，不成器。人不学，不知义。从中我知道玉如果不雕琢，就称不上是玉器；人如果不学习，就不会长知识，这对现代社会的人们有多大的帮助啊！
在现实生活中，也有不少跟《三字经》沾边的事，比如有的家长为了让孩子尽早地成材，不停的转学，直到找到一所他认为好的学校为止。这不跟昔孟母，择邻处。一样吗？
现在的小孩，也一点也不如古代的小孩。古代的小孩九岁就能帮父母暖被，四岁就能让梨；而我们却穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一点也没想回报父母。真是有天壤之别。
《三字经》是古代人们智慧的结晶，它流传至今，仍给人们带来巨大的成就！我喜欢《三字经》！
三字经全文07-29
用三字经中的一句话写作文 篇五
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。
教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。
此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。作中庸，及孔汲。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。我姬公，作周礼。着六经，存治体。
大小戴，着礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。
撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。尽中国，为夷狄。
明朝兴，再开辟。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。
闯逆变，神器终。清顺治，据神京。至十传，宣统逊。
举总统，共和成。复汉土，民国兴。廿二史，全在兹。
载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁颢，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
尔小生，宜立志。堂八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。
尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。
光于前，垂于后。人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。
用三字经中的一句话写作文 篇六
最近，妈妈给我买了本《三字经》，我可开心了。
书中还写道：玉不琢，不成器。人不学，不知义。意思是：一块玉石，如果不去雕琢，就不能成为有用的器具;人也是一样的，如果不通过学习，就无法了解为人处世的道理。我的理解是，即使你是一个十分聪明的人，但如果你不好好学习，不经历磨练，长大了只会一事无成。我曾经读过《伤仲永》的故事，仲永小时候是那么聪明，被称为神童。但后来稍大一点后就不再发奋努力，他的父亲只是带着他四处参加宴会，浪费了时间，荒废了学业，最后成了一个平平常常的人。真是让人心痛啊!
虽然，《三字经》到我手上才几天，虽然，我只读了其中的一两句，但我已经喜欢上了这本书，相信它会让我了解许多道理，我一定好好读完它。
