染雾作文美丽的壮乡 篇一
壮乡，一个美丽的地方。它位于中国的西南部，是一个多山的地区，也是壮族人的聚居地。这里有着壮乡人民的热情好客和勤劳智慧，还有令人叹为观止的自然风光。
壮乡的山脉连绵起伏，山峦之间，绿树葱茏，鸟语花香。壮乡人民生活在这样的环境中，自然而然地融入了大自然。每当黎明时分，第一缕阳光洒在山顶上，整个壮乡都被染上了一层金色的光辉。山间的云雾缭绕，犹如仙境一般。在壮乡，你可以看到壮族人民在山间快乐地嬉戏，他们用歌声和舞蹈表达对大自然的敬畏之情。
壮乡的河流纵横交错，给这片土地带来了丰富的水资源。在壮乡的河流边，你可以看到壮族人民洗衣、捕鱼、嬉水，他们与水融为一体，享受着水的滋润和清凉。河水潺潺，河岸上的柳树轻轻摇曳，像是在为壮乡增添一抹秀美的风景。
壮乡还以其丰富的民俗文化而闻名。壮族人民有着悠久的历史和深厚的文化积淀。他们的舞蹈、音乐、服饰等都独具特色，每一样东西都蕴含着深厚的文化底蕴。在壮乡，你可以看到壮族人民身着传统服饰，在广场上载歌载舞，展示着自己的文化魅力。他们的歌声悠扬动听，舞姿翩翩起舞，将自己的情感和对生活的热爱表达得淋漓尽致。
壮乡的美丽不仅仅体现在自然风光和民俗文化上，更体现在壮乡人民的心中。壮乡人民勤劳智慧，他们用自己的双手创造了美丽的家园。在壮乡，你可以看到壮族人民田地里辛勤劳作，他们用汗水浇灌出了一片绿色的海洋。你还可以看到壮族人民在家乡的每一个角落都保持着干净整洁，他们用心呵护着这片土地，让壮乡更加美丽。
壮乡，一个美丽的壮乡。这里有山山水水，有民俗文化的底蕴，有壮族人民的热情好客。壮乡的美丽无处不在，它值得我们去探索，去感受，去珍惜。
作文美丽的壮乡 篇二
壮乡，一个美丽的地方。它位于中国的西南部，是一个多山的地区，也是壮族人的聚居地。这里有着壮乡人民的热情好客和勤劳智慧，还有令人叹为观止的自然风光。
壮乡的山脉连绵起伏，山峦之间，绿树葱茏，鸟语花香。壮乡人民生活在这样的环境中，自然而然地融入了大自然。每当黎明时分，第一缕阳光洒在山顶上，整个壮乡都被染上了一层金色的光辉。山间的云雾缭绕，犹如仙境一般。在壮乡，你可以看到壮族人民在山间快乐地嬉戏，他们用歌声和舞蹈表达对大自然的敬畏之情。
壮乡的河流纵横交错，给这片土地带来了丰富的水资源。在壮乡的河流边，你可以看到壮族人民洗衣、捕鱼、嬉水，他们与水融为一体，享受着水的滋润和清凉。河水潺潺，河岸上的柳树轻轻摇曳，像是在为壮乡增添一抹秀美的风景。
壮乡还以其丰富的民俗文化而闻名。壮族人民有着悠久的历史和深厚的文化积淀。他们的舞蹈、音乐、服饰等都独具特色，每一样东西都蕴含着深厚的文化底蕴。在壮乡，你可以看到壮族人民身着传统服饰，在广场上载歌载舞，展示着自己的文化魅力。他们的歌声悠扬动听，舞姿翩翩起舞，将自己的情感和对生活的热爱表达得淋漓尽致。
壮乡的美丽不仅仅体现在自然风光和民俗文化上，更体现在壮乡人民的心中。壮乡人民勤劳智慧，他们用自己的双手创造了美丽的家园。在壮乡，你可以看到壮族人民田地里辛勤劳作，他们用汗水浇灌出了一片绿色的海洋。你还可以看到壮族人民在家乡的每一个角落都保持着干净整洁，他们用心呵护着这片土地，让壮乡更加美丽。
壮乡，一个美丽的壮乡。这里有山山水水，有民俗文化的底蕴，有壮族人民的热情好客。壮乡的美丽无处不在，它值得我们去探索，去感受，去珍惜。
作文美丽的壮乡 篇三
它如一个女孩，在慢慢成长，渐渐地，渐渐地，它如一个婷婷玉立的女子，温婉如玉，它就是我的家乡，有着小温州之称的叠石桥！
一百多年前，它只是个稚儿
清道光年间，叠石桥只是一座桥，因为桥墩用石条井字形堆成，造型奇特，所以取名叫“叠石桥”。那时候的叠石桥旁边有个土窑群，成为“杨家窑” 。此时，它就如一个新生儿，单纯而又一无所有，被人们忽略着，又独自孤单着……
三十多年前，它是个女孩
转眼，七十多年过去了，它在慢慢成长着，不再单纯，却也是如此美好。那时候的叠石桥已发展成了一个小小的县，宁静的夏夜，蝉儿会知了――知了――地鸣叫着，当地的人会扇着蒲扇，在星空下拉着家常，一派祥和。听妈妈说，那时候的叠石桥刚刚开始发展，住的是矮平房，没有白炽灯，没有电风扇，甚至自行车有很少有。如果一家有一辆自行车，准会宝贝得不得了。当然，吃的也不如现在，更多的时候他们吃的是杂粮，上学是走着去的，碰到下雨天，那真的是非常头疼的，泥路会变得异常泥泞，而且伞特别重，所以，更多的时候大家是选择淋雨回家的。那时候的它就如一个女孩，稚嫩，清丽却由如此贫穷，但一切总会变好的……
现在，它已是个少女
赶上改革开放的潮流，叠石桥迅速成长起来了。一座座高楼拔地而起，马路变宽了，也不再泥泞，路两旁的绿树随着清风会轻轻晃动，“沙沙沙――”，似在轻轻诉说着心中的喜悦。一辆辆华丽的汽车在马路上呼啸而过，一家家商铺门面里面陈列着精美的绣品，是的，叠石桥已经发展成了一个大家纺城，世界各地的人们来这里购物。人们的生活水平也提高了。每当华灯初上，在广场上，音乐响起，人们翩翩起舞，霓虹灯交相辉映着，将这黑夜衬托的越发美丽，每个人尽情挥洒着汗水，脸上洋溢着幸福的笑容。苦尽甘来，应该是对他们生活最好的评价。此时此刻，它就如一个少女，在慢慢绽放出它的风采！
我相信在不久的将来，它一定会成长成成熟妩媚的。
作文美丽的壮乡 篇四
每天早上，我都会吃早点，每每来到早点摊前，看着什么饺子、粑这些，我总是了了解决，吃着吃着就想起了每年三月三奶奶做的腊肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三，在我们这管这天叫鬼节，又叫粑节。
快到粑节了，那个星期天我早早的起床，拉着妹妹，到野外采了好多的韭菜，奶奶也提前把米淘洗干净晾晒干磨成了粉，就等着粑节的到来了，去年的粑节正好也是清明节，我们祭祖回来后，奶奶就在忙活了，正在那和粉，里面放了韭菜和腊肉丁，我蹲在奶奶旁，问奶奶为什么三月初三叫粑节，为什么要吃粑。奶奶告诉我，在我们这有这么个说法，这要从女娲造人说起，女娲在第七天造好了人，但是她已经很累了，仙气不足，给人灵魂时，没附在肉体，风一吹就飘到野外了，每到三月三那天，野外的一种野韭菜气味最浓，人的灵魂都被吸引了，附在了上面，女娲就叫人去吃这种野韭菜，还要吃米糊，这样就归位了，后来人们就将这种韭菜加米粉掺和在一起做成粑，吃下，灵魂就不再飘走了，粑魂粑魂，再说韭菜粑谐音久财发。我听了，觉得有点迷信，但总算也是一种期盼，期盼平平安安，财运大发，宁可信其有，不可信其无。
奶奶揉了好多粑，我在灶下添柴，奶奶在锅里放了些油，把揉好的粑放入锅中，煎几分钟后又翻转过来再煎两三分钟，奶奶说“好了，别再添柴了。”还没等奶奶装起来，我就从锅里抢出一个，那个烫的我左手换右手，香气扑鼻使我忘记了痛，妹妹大老远就喊着“好香好香”，冲进厨房把我手中的粑，抢了去，我还没来得及看清呢，奶奶边说别急别急，多着呢，又从锅里取出一个用纸包着放到了我们的手里。我望着这焦黄的粑，直流口说，我轻轻咬了一口，外脆里嫩，既有腊肉的香味，又有韭菜的清香，好吃极了，我越吃越带劲，一个粑不知不觉就下肚了。我看看妹妹，只见她双手捧着，从四周吃起，一个圆形最后成了圆点被她塞进了嘴里，最后还用舌头向嘴唇四周捞了了一下，就像牛吃草一样。
奶奶拿了两个用碗装着放在锅台里边，供灶神，然后用筷子夹起慢慢地吃着，嘴角还一厥一厥的，每吃一口都用舌头舔一下嘴唇。我一口气吃了六个，妹妹说她也吃了六个。实在肚子装不下，那个好吃真是没的说。恨不得扒在锅沿吃。可惜爸妈常年在外打工，没能吃到奶奶的美味，我想，他们在外也作了家乡的这种粑吧，因为今天可是三月三啊!吃完后，妹妹挺着个大肚子大摇大摆的一手拿着一个出去了，我也不甘落后，也拿着两个藏了起来，等能吃时在来享受。还叮嘱奶奶说，晚上还要吃这粑。想着想着，口水都流进了装早点的袋子里。快到三月三了，我又可以尝到奶奶的，腊肉韭菜粑了。三月三，真好。
作文美丽的壮乡 篇五
俗话说“桂林山水甲天下”，于是我和爸爸、妈妈、姥姥利用“十一国庆”长假到桂林旅游。
今天已是四天旅程之二，早上9：30，妈妈和姥姥、我和爸爸分别坐上了由一名渔夫划的双人小木筏。在木筏上，渔夫划动了船桨，让我们迎着微风在波澜不惊的江面上荡漾，开始了号称“小漓江”的--遇龙河之旅。
渔夫悠然地划着木筏，我们坐在木筏凉棚下，一点也不会觉得晒，而且还不时吹来的阵阵凉风。划着划着，我们已陶醉在这美丽动人的遇龙河景色里了。
遇龙河的水真绿啊!绿得就像那无暇的翡翠。渔夫划桨荡起的波纹正是这翡翠精美的图案，二物合一，感觉很是精致、美丽。
遇龙河的水真清啊!清得能看到江底的沙石，还能看见一些小鱼怡然自得的游来游去。江面漂浮着一些鲜绿的水草，那些水草簇拥在一起，就像千万条丝绸浮在水面，这不知不觉又成为了一幅美丽的画卷。
“马上要冲一个下坡了，很刺激的，而且下面还有一个拍照点，把你们冲下坡的样子拍下来，如果要，付钱就可以拿的!”渔夫对我们说。当时我还真以为很刺激呢，心里不免有些紧张，紧紧的抓住了爸爸的胳膊。当到了下坡时，我一看高兴了，因为这个坡只是一个高度不到两米的小坡，一点也不刺激。我们利用木筏从坡上冲下来，虽然一点也不刺激，但是我们还是装出很刺激的样子，可能仅仅是为了拍照吧。
下了木筏来到照相点，看了照片感觉很不错，我和爸爸，还有渔夫每人都摆了一个很有特点的POSE，于是就选了三张照片。
上了岸，妈妈和姥姥已经在那等我们了，看了我们的照片，大家都不由的哈哈大笑。我想，这个遇龙河之旅还是很值得回味的。
作文美丽的壮乡 篇六
三月三，一个传统的中国节日，快来看看这个节日的活动吧。
壮族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。
壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱“游览歌，”观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方的答应;彼此互相了解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。
在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。
此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。
今天是传统的三月三上巳节，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
相传，三月三是皇帝的节日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。在这一天有很多有很多习俗，最重要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。
在古代，三月三是个亲水的节日。三月三这一天有春浴的习俗，这一习俗发源于周代水滨祓禊，魏晋以后，确定三月初三为春禊，是祓除灾祸，祈降吉福的节日，人们都会在水边沐浴，形成“东流水上自洁濯”的情景。
上巳节还演化出一段“曲水流觞”的逸事。魏晋时，士大夫在祓禊的同时，还要举行水滨宴会，谈文作赋，饮酒取乐。饮酒时，要将酒杯置于流水之中，酒杯随水流动，到谁的面前，就要饮酒吟诗。这个活动，在著名书法家、文学家王羲之的《兰亭集序》中被记为“曲水流觞”。曲水流觞的活动还远传到日本，形成日本的曲水宴与洗尘礼仪。
