染雾关于写普者黑的作文 篇一
普者黑，是一位具有深厚学识和卓越智慧的作家。他的作品犀利而有力地揭示了社会的种种问题，引发了广泛的讨论和思考。在我看来，写普者黑的作文不仅仅是对他作品的赞美，更是对他思想和才华的认可。
普者黑的作品富有哲理，字里行间透露出对社会现象的深刻洞察。他善于通过小说、散文等文学形式，将自己对社会问题的观察和思考融入到作品中。例如，在他的小说《城市的孤独者》中，他以一个流浪者的视角，展现了现代城市中人们的孤独和迷茫。他通过细腻的描写和犀利的言辞，让读者深切感受到现代社会中人与人之间的隔阂和心灵的荒芜。这样的作品让人们在阅读中思考，引发对社会问题的关注和思考。
普者黑的作品不仅仅是对社会问题的揭示，更是对人性的思考。他善于通过人物刻画和情节的安排，展现人性的复杂和矛盾。在他的小说《人性的边缘》中，他通过一个普普通通的家庭，揭示了人性的扭曲和欲望的膨胀。他通过对人物内心的描写和对行为动机的分析，让读者深入了解人性的复杂性和不可预测性。这样的作品让人们对自身的行为和内心进行反思，引发对人性的思考和探索。
总的来说，写普者黑的作文是对他作品和思想的肯定和赞美。他的作品不仅仅是文学创作，更是对社会问题和人性的思考。通过阅读他的作品，我们可以深入了解社会的现状和人性的复杂性，引发对社会问题的关注和思考。因此，写普者黑的作文是一种对他才华和智慧的认可，也是对我们自身思考的一次机会。
关于写普者黑的作文 篇二
普者黑，是一位深受读者喜爱的作家。他的作品不仅仅是文学的艺术表达，更是对社会问题和人性的思考。写普者黑的作文是对他才华和智慧的认可，也是对我们自身思考的一次机会。
普者黑的作品具有强烈的社会意识和批判精神。他通过对社会现象的观察和思考，将自己的思想和观点融入到作品中。例如，在他的散文《城市的孤独者》中，他通过一个流浪者的视角，反映了现代城市中人们的孤独和迷茫。这样的作品引发了读者对社会问题的关注和反思，促使人们思考如何改变现状，创造更加和谐的社会。
普者黑的作品也凸显了人性的复杂性和矛盾性。他通过人物刻画和情节的安排，展现了人性的多面性。例如，在他的小说《人性的边缘》中，他通过一个普普通通的家庭，揭示了人性的扭曲和欲望的膨胀。这样的作品让人们对自身的行为和内心进行反思，引发对人性的思考和探索。
总的来说，写普者黑的作文是对他作品和思想的认可和赞美。他的作品不仅仅是文学创作，更是对社会问题和人性的深刻思考。通过阅读他的作品，我们可以更好地了解社会的现状和人性的复杂性，引发对社会问题的关注和思考。因此，写普者黑的作文不仅仅是对他才华和智慧的认可，更是对我们自身思考的一次机会。
关于写普者黑的作文 篇三
科普展作文350字
我们下了楼，到底楼的科普资料放映区去看科普资料。放映区设在刚进门时那大型梁龙的背后，墙上有一个大屏幕，对面一架投映仪不厌其烦地一遍又一遍地循环放映着科普资料。我和妈妈各自找了个座位坐下，美美地看了一个循环。坐在我旁边的是一个四五岁的小女孩，一边观看一边叽叽喳喳地说个不停，说着她的理解，说着她的问号,扰得她妈妈应接不暇。我看了看，这里的观众大多是妈妈和孩子或者爸爸和孩子，也有一家三口的。总的来说，大人比孩子多，大人比孩子看得认真。在这里我看到了一些奇奇怪怪的小动物。看到了蜘蛛用丝缠住飞蛾的全过程。知道了恐龙灭绝的好几种学说，不管是哪种说法，共同点就是地球生态环境的恶化导致恐龙的灭顶之灾，这实际上告诫人们要爱护地球，保护生态环境，否则同样的厄运会降临到我们人类身上。保护地球吧，因为只有一个地球！
这次展览让我受益匪浅！！
科普展作文350字
接着，我和妈妈又去别的展区参观，在参观的过程中，我看见了许多家长拉着孩子正在指指点点。我觉得，家长似乎比孩子还要认真。再看看妈妈，她也十分认真，拿着摄像机总是不停地摄，恨不得把这里的一切全拍下来！我又来到一间展厅，那里面有一只母扬子鳄，母扬子鳄的身边还有几个扬子鳄蛋。她正张着她的血盆大口，而且还摇头摆尾，身边的小蛋也不时动来滚去。“我是正义的使者，我要铲除你们，你们还是放下武器快快投降吧……”我寻声走了过去，及至到了眼前，才看清有一个奥特曼战士正在打三个怪物，我对这种没多大兴趣，于是，我便去找妈妈，找到妈妈后我又建议去看底楼观看科普资料放映。
科普展作文350字
我们看见墙上的宣传板面上有一些其他动物：有鸟类的、有爬行动物类的……我和妈妈来到鸟类区，首先看到的是孔雀的图片，雄孔雀展开长而艳丽的羽毛正向雌孔雀献媚呢！第二幅蜂鸟，我知道蜂鸟会盘旋，能直上直下地飞，这里让我知道了蜂鸟还会背向飞行。某些蜂鸟拍动的翅膀的次数，每秒可高达90次。我们又看了许多的鸟，如黄喉噪鹛、丹顶鹤、蜂虎、贼鸥、裸眉鸫……我和妈妈又往前走，看见了出口，于是我们便走出知识版面展区。
到二楼，热带雨林展区。我们一上楼，就看见了一只蝉正被一只巨大的螳螂抓着，螳螂正用它的大镰刀割着知了，知了痛得厉害正在逃，可最终螳螂还是把蝉捉住了。“唧唧，唧唧”我看看螳螂后面，哇，我吓了一大跳，原来螳螂后面还有一只黄雀呢！那黄雀正虎视眈眈地盯着螳螂呢！这时，我突然想起了一个成语“螳螂捕蝉，黄雀在后。”呀，这不是反映了“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事吗？？我把我的发现告诉了妈妈，妈妈也说：“对呀，的确反映了‘螳螂捕蝉，黄雀在后’”可是，这只螳螂怎么比黄雀还大好多倍呢？？？”
科普展作文350字
今天我和妈妈来到了常熟理工学院，因为高科技巨型仿真动态动物科普展正在这所大学的庞薰?美术馆里举行。我和妈妈停好了车直径来到庞薰?美术馆，只见庞薰?美术馆门口有两只充气的大恐龙，左边一只瘦瘦的，右边一只胖胖的，可爱极了！
妈妈把她的入场券拿出来给了检票员，然后我们就乐颠乐颠地跑了进去，刚一进去，只见有一大堆人围着一样东西，我个子矮，便往里钻，费了九牛二虎之力才钻进人群的最里层，我定睛一看，原来是一只梁龙吸引了这么多的人。那梁龙摇头摆尾“噢——噢”吼叫着，许多小朋友都拿着东西去逗引它，我心里暗自发笑：切，这些是假的恐龙，还要拿东西去喂它！我们又在别处看见了一些恐龙，比如剑龙、三角龙、恐爪龙等。剑龙也像梁龙一样摇头摆尾。更有趣的要数三角龙了，只见三角龙卧在一堆沙子里，它的身子一涨一缩，它的眼睛也一眨一眨的，好像真的是活的，活灵活现。这就是仿真恐龙巨兽展区。
接着我和妈妈又来到了知识版面展区。知识版面展区的人也蛮多的，许多人都拿着笔在写着什么，我和妈妈走过去一瞧，原来有些人在做入场券背面的竞答题，有些人在摘录资料。
科普展作文350字
你有没有见过威猛的巨恐龙，硕大的夜明珠和神奇的恐龙蛋？今天我就带你到平湖博物馆一饱眼福吧！
在40几亿年前，我们的地球“出生”了！那么人类是怎么诞生的呢？让我来告诉你吧！
最早的时代是地质时代，是地质划分的时代。接着是太古代，它是地球形成的初期。再接着是细菌藻类时代，也就是元古代。在元古代后就是震旦纪，就是澡类及裸露的年代。下面就是寒武纪，就是大家熟知的“生命在爆发”。然后就是奥陶纪，这个年代是鹦鹉称霸的时期。紧接着是生物登陆时期——志留纪。紧随其后的又是泥盆纪，著名的鱼类时期。在泥盆纪之后就是石炭纪，是昆虫进他的天地。然后就是两栖类动物的繁盛时代二叠纪。二叠纪之后是三叠纪，恐龙在这个时候开始出现了。下面就是同学们最熟悉的侏罗纪了，是恐龙的鼎盛时期。渐渐的，恐龙由繁盛走向了灭亡，这就是陨石世界——白垩纪，最后恐龙灭绝了。第三纪是被子植物和动物时代，猿人也开始出现了。最后是第四纪，是人类的时代。
这就是我们伟大地球的历史。
关于写普者黑的作文 篇四
划完船，已是傍晚十分，老爸听说"角斗城"里有歌舞表演，就硬把我妈和我，还有几个同事给"拽"了出来，还说要做一次"有氧运动"。
只见老爸租了三辆双人自行车，分好组就上路。我在这行可是勉勉强强，真后悔以前没好好学骑车。唉，事到如今，只得"滥竽充数"。不过这充得也够差劲的，每蹬一下，就腾空一次，搞得我心情忽上忽下。再抬头一看，最后一辆上坐着的老妈，蹬都不蹬一下，一副悠然自得的模样。我心里一下宽慰了许多。往前一看，表哥（曾任向其它船只"宣战"，促使我们惨遭"八路围攻"的"叛徒"！）托着他妈骑得飞快，不过差点迷路。
第一次，表哥胜！
返回时，已经十点了，一上路，我心里就恐惧起来，看着包裹在夜色里的山峦，我心里不免紧张起来：要是碰到几个歹徒怎么办？正想着，骑车的速度分明快了起来。一阵狂奔之后，我和叔叔早已把他们摔得远远的，也不出十分钟，他们赶了上来。
第二局，我把恐惧化为力量，获胜！
关于写普者黑的作文 篇五
墨者黑与不黑,这个话题被无数人讨论过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。
黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。
有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近？
还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。
所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的`观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。
还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。
那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，xxx里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶；有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。
晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。” 古人诚不欺我。 近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。” 世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！ 人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢？ 听了这些，难道你还坚信“近朱者赤，近墨者黑”吗？
关于写普者黑的作文 篇六
墨者黑与不黑，这个话题被无数人讨论过，大多数人认为是黑，也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。
黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近？
还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。
所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。
还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。
那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，xxx里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶；有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。
晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”古人诚不欺我。
近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”
世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！
人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢？听了这些，难道你还坚信“近朱者赤，近墨者黑”吗？
