染雾敬畏经典语录 篇一
经典语录是人类智慧的结晶，是历代文化的传承，更是我们学习和成长的重要资源。每一个经典语录都蕴含着深刻的思想和人生哲理，它们可以引导我们正确的生活态度和价值观。因此，我们应该敬畏经典语录，学习它们，思考它们，并将它们融入到我们的生活中。
经典语录的力量在于它们的简洁和精炼。一句简短的语录往往能够触动我们的内心，让我们豁然开朗。例如，孔子的名言“学而时习之，不亦说乎”，告诉我们学习是一个持续不断的过程，只有不断地努力学习，才能取得真正的快乐和满足。这句话虽然只有十个字，却蕴含着丰富的教育思想和人生智慧。通过学习和理解这句话，我们可以明白学习的重要性，坚持不懈地追求知识和智慧。
敬畏经典语录还在于它们的深刻和智慧。经典语录往往是经过历代文化名人的思考和总结，其中蕴含着他们对人生和社会的深刻洞察。例如，莎士比亚的名言“人生如戏，全靠演技”，告诉我们人生就像一场戏剧，我们需要学会演好自己的角色，才能在人生舞台上取得成功和幸福。这句话虽然简单明了，但是蕴含的哲理却是深远的。通过思考和理解这句话，我们可以认识到人生的虚幻和变幻，学会面对挫折和困难，以积极的态度去面对人生的各种挑战。
敬畏经典语录还在于它们的启发和激励。经典语录往往能够激发我们的思考和行动，让我们更加积极地面对生活和工作。例如，爱因斯坦的名言“想象力比知识更重要”，告诉我们想象力是推动人类进步的源泉，只有具备丰富的想象力，才能创造出新的事物和发展出新的理论。这句话激励着我们积极思考和创新，不断地探索和追求新的知识和智慧。
总之，敬畏经典语录是我们学习和成长的重要资源。我们应该尊重它们，学习它们，思考它们，并将它们融入到我们的生活中。通过敬畏经典语录，我们可以汲取智慧，塑造正确的价值观和生活态度，实现自己的人生价值。让我们一起敬畏经典语录，与经典对话，与智慧同行。
敬畏经典语录 篇二
经典语录是人类智慧的结晶，是我们学习和成长的重要资源。它们蕴含着深刻的思想和人生哲理，可以引导我们正确的生活态度和价值观。我们应该敬畏经典语录，学习它们，思考它们，并将它们融入到我们的生活中。
敬畏经典语录的意义在于它们的智慧和启发。经典语录往往是经过历代文化名人的思考和总结，其中蕴含着他们对人生和社会的深刻洞察。例如，孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，告诉我们要以身作则，不要做自己不愿意别人对自己做的事情。这句话虽然简单明了，但是蕴含的道德理念却是深远的。通过学习和理解这句话，我们可以明白道德的重要性，学会尊重他人和关心社会。
敬畏经典语录的意义还在于它们的警示和警醒。经典语录往往能够警示我们的思维和行为，让我们更加警醒地面对生活和工作。例如，毛泽东的名言“时不我待，岁月如梭”，告诉我们时间的宝贵和不可逆转，要珍惜每一分每一秒，努力追求自己的目标和理想。这句话警示着我们不要拖延和浪费时间，要有追求和奋斗的精神。
敬畏经典语录的意义还在于它们的激励和鼓舞。经典语录往往能够激发我们的思考和行动，让我们更加积极地面对生活和工作。例如，马克思的名言“劳动是人类的本质活动”，告诉我们劳动是人类生存和发展的基础，只有通过辛勤的劳动，才能创造出美好的生活和社会。这句话激励着我们积极工作和创造，不断地追求进步和发展。
总之，敬畏经典语录是我们学习和成长的重要资源。我们应该尊重它们，学习它们，思考它们，并将它们融入到我们的生活中。通过敬畏经典语录，我们可以汲取智慧，塑造正确的价值观和生活态度，实现自己的人生价值。让我们一起敬畏经典语录，与经典对话，与智慧同行。
敬畏经典语录 篇三
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??——毕淑敏，《爱怕什么》
6、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
7、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》
8、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。
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有关敬畏的名言
“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”著名思想家史怀哲
一.欣赏别人的优点 - 大大改善你的人际，且大大增强你能付出的爱心
二.容许自己失败 - 成功常常是以许许多多失败所组成的
三.保持良心清醒 - 学习分辨正确与错误的罚恶感能使你得着真正的自由
四.不要惩罚自己 - 神爱我们，故此永不要论断和排斥自己
五.珍视生命中小小的祝福 - 不要让那些我们不能和不该拥有之物来损及我们对那些已拥有和能拥有之物的享受。
六.强调积极- 你可知那些消极的思想如何摧毁我们的一生
七.成为正确的乐观主义者 - 以积极方法解读所发生的事情，不要夸大失败
八.按本相接纳自己 - 请记着，你必须与「你自己」一生一世共同生活
九.不与现实脱节 - 小心不切实际的幻想和挫败的思想不断腐蚀你的心灵
十.珍惜神的慈爱与智慧 - 不单追求主的恩典，乃是主自己的人是最能满足的人。
“只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。”――加尔文
“把上帝的律法视为上帝基于他的恩典而赐下的礼物，这样的人已经是蒙恩之人。”――司布真
“当太阳升起来的时候，黑暗就不会继续横行了，任何残留的黑暗都会被驱散。同样，现在上帝之道已经显现，偶像崇拜的黑暗也不会再继续肆虐了。全世界每个地方都会被他的教导照亮。”――亚他那修
“上帝的恩典绝不改变他公义的律法，而是赐给我们力量去遵行。十字架的精义是永恒的慈爱，而十字架的根基则是永恒的公义”――瑞森格（Ernest C. Reisinger）
“不经过患难或争战的信心，是可疑的信心；因为真正的信心就是不断争战、摔跤的信心。”――拉福·俄斯肯（Ralph Erskine）
“悔改是来自上帝之灵的恩典，罪人由此有内在的心灵的谦卑和外在的生命的改变。”――托马斯·华森（Thomas Watson）
“每个未重生的罪人都有一颗法利赛人的心；同样，每个未重生的罪人也都有一颗反律主义的心。”――宾克
“上帝的律法就是自由，宗教上的反律主义则是奴役的保证，因为它所高抬的是罪人的法律，使罪人的法律超越上帝的律法，为人蔑视上帝的律法，提供了神圣的理由。”――路斯德尼
“灵命最重要的是信心；信心最重要的表现是祷告。”――加尔文
“若是没有上帝的律法，人就会变成丛林中的野兽。”――加尔文
“如果没有正义，政权是什么？不过是有组织的强盗罢了。”――奥古斯丁
“如果你问我什么是上帝对我们的要求，我要告诉你，第一是谦卑，第二是谦卑，第三是谦卑。这不是说此外再无别的教训，而是因为如果在我们所有的行动之前没有谦卑，我们的努力将毫无意义。”――奥古斯丁怜悯是一种坟墓里的感情，它对死人有用，对活人是侮辱和有害的。——高尔基1、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章，是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。”――加尔文
3、艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
——《圣经》箴言31章30节
4、“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”——思想家史怀哲
5、“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着多少事情，同时又告诉人们，它隐藏着更多的事情。” ——英国19世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南100多公里的索尔兹伯里平原上的巨石阵
6、山在那里。山永远在那里，他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。 ——登山名言
7、“敬畏耶和华心怀谦卑，必有富贵、尊荣和生命为赏赐。”——《圣经》
8、“热爱生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。” ——周国平《尊重生命》
9、“敬畏当敬畏的神；不敬畏不当敬畏的人”。
10、“众人啊!你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人”——《古兰经》4：1
11、 “你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助”(《古兰经》5：2)
12、“信道的人们啊！你们中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或许胜于嘲笑者。你们中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。你们不要互相诽谤，不要以诨名相称；信道以后再以诨名相称，这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑：有些猜疑，确是罪过。你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的，你们应当敬畏真主，真主确是至赦的，确是至慈的。”(《古兰经》49：1l一12)
13、“你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。”(《古兰经》49：l 3)
14、“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。”
“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”——《圣经》
…………"对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”——史怀哲“敬畏生命”的名言
谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯
谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞
谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公
不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立敬畏生命
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州〔印第安那州：美国的一个州，位于美国东部。〕的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服〔折服：信服。〕，一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。
注：本选自《精美散文·哲理·文化卷》(长江文艺出版社1995年版)。张晓风，台湾作家。
●有 关 资 料
一、作者简介
张晓风，1941年生于浙江金华，1949年抵台北，毕业于东吴大学中文系。她是台湾著名散文家之一。著有戏剧、小说、杂文多种。她的创作贯穿着基督教信仰的精神，散文充满自我的真情至性，剧作蕴含着中国故土意识。
二、《敬畏生命》赏析
张晓风是一位以细腻、敏锐见长的女作家。她的许多散文往往是以自己的日常生活、所见所闻为引子而生发开去，在联翩的浮想中探索一些关于生命意义、善良与美的主题，如《母亲的羽衣》《也是水湄》等。这篇《敬畏生命》即是此类作品中简短而又意味深长的一篇。
文章写的是作者在印第安那州的一次小小的经历所引起的联想。一个夏日的午后，作者在湖边看书时，偶然发现湖边的树正在飘散着大团大团的、棉花似的白色纤维。沉浸在书本中的作者以为这只是一时被风吹散开来的，并未在意。可是，渐渐地，这漫天漫地、无止无休地飘送着的、云朵般的种子，完全转移了作者的注意力。它们自顾自地壮观地飘散着，本是来看书的人，却静静地坐在湖畔，在不知不觉中度过了那整个的“长得不能再长”的夏日午后与整个的晚上。
是的，我们许多人都知道，“有一类种子是靠纤维播送的”。在我们所习见的植物中，比如柳树，便是以这样的方式传播种子的。那么，在杨柳吐絮的时节，那如雪的杨花，曾在你的心中留下怎样的印象呢？也许是杨万里那样的“杨花可是多情思，飞入船中落酒中”的剪不断、理还乱的思绪？或者是像黛玉“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”一样的伤感？亦或是烟惹风迎的热燠燠的烦扰？要不就是四处飞附的轻薄缭乱？有时，那铺天搅地的茫茫漫漫，是否又会不期然地使你觉得摇摇无主？——当然，它也可能在你心中引起美好的遐想，比如像韩愈的“为将纤质凌清镜，湿却无穷不得归”；但是杨花，这漫天飞舞的云絮样的种子，在我们民族文化传统积淀而成的思维定势中，总不是积极的。
然而，作者在那铺天盖地的飘洒中，却感到别样的震撼。那是“一种折服，一种无以名之的敬畏”。我们看到的，不论是感时伤春，还是烦惹缭乱，其实都是触物而发的自己的心情；作者看到的，却是那种子本身，是——生命。如果你没有一颗体物之心，你看到的，总是你自己；而作者面对这样的壮观，却由衷地觉得自己“几乎是第一次遇见生命”。举目可见的芸芸众生，俯仰之间的草木鸟兽，不都是生命吗？——不，作者指的不是具体的客观存在，而是生命本身的生命力，是生命之为生命的那令人惊心动魄的执著。
于是，“那云状的种子在“我”心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命“豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动”。“也许在不分昼夜地飘散之余，只有一颗种子足以成树”，然而这却是造物者在不经意之中所成就的，属于生命本身的轰轰烈烈的美。作者心底被碰撞的，其实就是她面对伟岸的造物者时，所具有的由衷的感恩之心。
这种感觉你似曾相识吗？它曾在你有点粗心的生活中一掠而过吗？这种倾心的感动你已经久违了吗？——作者以其特有的体贴之心，提炼并强化了每个人都会有的对生命的最美好的感情。你还要伤春悲秋吗？想一想已经拥有的吧：红枫青荇、春絮秋萤，再柔弱的东西也是一种顽强的生命啊!
这是一篇纯粹的感受性的散文，语不多赘，尽意而止，非常简洁。然而，它却不仅仅是散文而已。这短短的几百字，每个字都是在作者心里蔚然成阴的那棵树的鲜活的种子，它们在不计成本、不问收获地默默飘洒。此后，如果你也有一刻会为没膝的丰草，或是蜻蜓的薄翼而蓦地感动莫名，那就是向你的心飘洒的那些种子中，有一颗已经悄悄地成长，并且教会你，怎样敬畏生命了。
三、《敬畏生命》赏析
地球养育着无数的生命，但置身于生机勃勃的大千世界里的人却常常感觉不到包括自己在内的生命的存在，更感觉不到生命那朴实、平凡的形式下面蕴藏着的丰富的哲理。
本文选取树这一“生命”（植物的），以树传播种子的方式为描写对象，形象地阐发了那棵树令人“敬畏”的执著、顽强的生命意识和生命力。
作者对树的“敬畏”经历了一个由浅入深、由表及里的过程。先是发现“湖边一棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里”，但“当时没有十分注意”；接着情况“简直令人吃惊”：“那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座巨型的云库似的”，作者的态度也进而变得“诧异和震撼”了。
接下来的议论是阐发主旨的关键部分。作者油然而生“折服”和“敬畏”之情是因为种子以“豪华的、奢侈的、不计成本的投资”和“不分昼夜的飘洒之余，只有一颗种子足以成树”的执著精神“强烈地碰撞”了作者的心。它抛洒出去的很多，能够收回的却是一点点，回报率几乎等于零；它在严酷的生存环境面前显得极其渺小和无力，然而它以自己独特的无声无息的执著同样完成了生命的传承，实现了种的延续。这真是“惊心动魄的壮举”。
行文至此，“生命”二字已经从司空见惯的平凡中解析出来，有了饱满、厚重的质感，人们除了敬畏、折服，还会引发丰富的联想，在内心深处仔细品味这大千世界、这芸芸众生。
一粒种子可以轻易地顶破人力无法打开的人的颅骨；
沙漠里的红柳为了获取水分，其根系十分发达，可以绵延几公里长；
陡峭的悬崖石缝里的青松依然可以傲风霜、斗严寒，四季常青。
难道生命的本质就是不断在困境中取得突破，在绝境里获得新生，在死灭后归于永恒吗？
四、《热爱生命》赏析
生活是相对于生命而言的，热爱生命的最好方式就是珍惜时光，热爱生活。同样，“死亡”是“生命”的另一种形式，是热烈丰盈的生命形式的终极状态，如果你能够充分地享用生命所赋予的所有快乐，你会留意死亡的降临吗？
——这是本文所昭示的基本的意义层面。
我们可以把第一个层面作为“常规”的生命来理解，在这种情况下，有两种对待生命的态度：“度”和“消磨”“坏日子”；“慢慢赏玩、领略美好的时光”。但作者接着议论道：生命本来是“优越无比”、“值得称颂”、“富有乐趣”的，是我们自己把它改造成“一件苦事、一件贱物”的。可见，生命的可爱与否完全取决于我们自己对于生命的理解和态度。正如塞内加所言：“糊涂的人一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”
第二个层面补充解释了生命的“特殊”状态：死亡。但作者有化死亡为生命的“秘诀”，即珍惜生命、热爱生命，因为“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”，还因为“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”。最后，作者深有感触地说他自信“比别人多享受到一倍的生活”，即使自己已经进入生命的暮年，但由于“迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子”，“凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”，所以自己最后的日子一定会更加“丰盈充实”!
本文是一段哲人语录，朴素而又深刻；由于译自近五百年前的法语，读起来多少有点拗口。不过也许增加一点点阅读的难度正可以帮助人们祛除浮躁、端正态度，从而更好地理解和体悟生命呢？“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”
法国 阿尔贝特?史怀泽
关于敬畏的名言有哪些？
1、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦
2、与其临渊羡鱼，不如退而结网。?——《史记汉书董仲舒传》
3、功崇惟志，业广惟勤。?——佚名
4、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。?——米南德
5、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。?——塞内加
6、穷且益坚，不坠青云之志。?——王勃
7、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。?——费洛姆
8、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。?——苏轼
9、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。?——普里尼
10、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。?——但丁
11、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。?——徐玮生命
12、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。?——荀况
13、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。?——雨果
14、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。?——陀思妥耶夫斯基
15、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。?——梭罗
