《大道之行也》与荀子《礼论》比较阅读练习及参考答案
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【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。货恶有弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(选自《大道之行也》)
【乙】礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷①。先王恶其乱也,故制礼义以分②之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈③于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。(荀子《礼论》节选)
【注释】①穷:困境。②分:区分、辨别。③屈:竭尽。
1、下面句子停顿有误的一项是( )。(2分)
A、故/人不独亲其亲;B、选贤/与能
C、礼/起于何也;D、人生/而有欲
2、解释下面加点词语。(4分)
(1)选贤与能( );(2)不独子其子( )
(3)男有分( );(4)先王恶其乱也( )
3、根据所给的意思用甲文中的词语回答。(4分)
(1)老而无子的人( );(2)老而无夫的人( )
(3)老而无妻的人( );(4)幼而无父的人( )
4、将文中画线的'句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)货恶有弃于地也,不必藏于己
(2)是礼之所以起也
5.根据甲文,用自己的话来说说“大同”社会到底是什么样子的?(2分)
6、根据乙文,说说荀子人认为“礼”起于什么?(2分)
参考答案
1、(2分)D
2、(4分)(1)通“举”选举;(2)以……为子;(3)职分,指职业、职守;(4)厌恶;
3、(4分)(1)独;(2)寡;(3)矜;(4)孤
4、(4分)(1)对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。(2)这就是礼的起源
5、(2分)“大同”社会将是全社会的人都亲如一家,人人都会受到社会的关爱,老人有人赡养,孩子快乐地成长,青年人、中年人为社会尽力工作,生活上有困难的人享受应有的保障。每个人都能安居乐业,男的有稳定的职业,女的有美满的家庭。人们珍惜劳动产品,货尽其用;在劳动中人们都会尽全力去工作,毫无自私自利之心。这样人们就能夜不闭户,路不拾遗。
6、(2分)礼义就是为了使欲望和外物得以平衡才出现的大道之行也+林尽水源:大道之行也,天下为公。
《大道之行也》文言文阅读练习及答案
阅读《大道之行也》,按要求答题。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(选自人教版义务教育课程标准实验教科书.语文)
1.下列句子中,加粗字的读音有误的一项是( )
A.选贤与能与(jǔ)
B.矜、寡、孤、独、废疾者 矜(guān)
C.男有分,女有归 分(fēn)
D.是故谋闭而不兴 兴(xīng)
2.下列句子中,加粗字的解释有误的一项是( )
A.大道之行也,天下为公大道(古代指政治上的最高理想)
B.选贤与能,讲信修睦 修(崇尚、培养)
C.是故谋闭而不兴是故(因此)
D.故外户而不闭,是谓大同 大同(大家一样)
3.将文中画线的句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲,不独子其子。
译文:_____________________________________
②货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:_____________________________________
4.根据选文,大同社会有以下特征:
①_________________________________________
②_________________________________________
③_________________________________________
参考答案:
1.C
2.D
3.①因此人们不单以自己的亲人为亲人,不单以自己的子女为子女。
②对财货,人们憎恶把它扔在地上的行为,却不是自己要私藏。
4.①人人都能得到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③全社会货尽其用,人尽其力。