染雾历史典故：介子推与清明节的故事 篇一
清明节是中国传统节日之一，源于古代的寒食节，后来逐渐演变成为纪念先人的重要节日。而在清明节的背后，有一个与介子推相关的历史典故，这个故事至今仍然被人们传颂。
相传，公元前453年，中国国君晋文公的妻子齐国夫人去世，晋文公非常悲痛，整日以泪洗面。他的臣子们非常担忧，因为国家大事不能耽搁，而国君却陷入了深深的悲伤之中。于是，臣子们商议后决定选派一个能够解除晋文公忧愁的人，于是他们一致推荐了介子推。
介子推，字季札，是晋国的一名贤臣。他年轻时就以聪明才智和高尚品德著称，深得晋文公的赏识。听到臣子们的推荐，晋文公决定亲自试试。他派人去召见介子推，希望他能够用一种方法让自己忘记夫人的离世之痛。
介子推平静地对晋文公说：“君臣之间本应保持一种尊重和敬畏的关系，为臣子的我，不敢妄为。然而，我愿意为君臣之间的亲情做一次牺牲。”他接着说道：“臣愿意肉袒而赴，由君臣之间的亲情来解除您的忧愁。”
晋文公听后，非常感动。他知道介子推不是随便说说，而是真心实意愿意为他付出。于是，他下令让介子推回去休息，自己则开始思考如何解除悲伤。
就在清明节的前一天，晋文公突然想起了介子推的话。他想，既然介子推愿意为自己付出，那么自己也应该做点什么。于是，他决定在清明节这一天，亲自到介子推的家乡祭拜他的夫人，以此来表达自己的感激之情。
当介子推听说晋文公为他的夫人祭拜时，他深感意外和感动。他知道，自己的这次牺牲换来了晋文公对自己的深深的感激和尊重。从此以后，介子推和晋文公之间的关系更加密切，晋文公也逐渐走出了悲伤的阴影，继续为国家的发展做出了更大的贡献。
这个典故告诉了我们，亲情和友情是无私的，它们可以让人们忘记痛苦，重新振作起来。在清明节这个特殊的日子里，我们应该怀念和缅怀我们的先人，同时也要珍惜身边的亲人和朋友，用爱和关怀来温暖彼此的心灵。
历史典故：介子推与清明节的故事 篇二
清明节是中国传统节日之一，也是一个让人怀念和缅怀先人的日子。而与清明节相关的历史典故之一就是介子推与晋文公的故事。这个故事中，介子推用自己的牺牲和智慧，让晋文公走出了悲伤的阴影，成为了一个有为国家做贡献的君主。
相传，公元前453年，晋文公的妻子齐国夫人去世，晋文公沉浸在巨大的悲痛之中，无法自拔。他的臣子们非常担心，因为国家大事不能耽搁，而国君却陷入了深深的悲伤之中。于是，他们一致推荐了介子推，希望他能够解除晋文公的忧愁。
介子推年轻时就以聪明才智和高尚品德著称，深得晋文公的赏识。当听到臣子们的推荐后，晋文公决定亲自试试。他派人去召见介子推，希望他能够用一种方法让自己忘记夫人的离世之痛。
介子推平静地对晋文公说：“君臣之间本应保持一种尊重和敬畏的关系，为臣子的我，不敢妄为。然而，我愿意为君臣之间的亲情做一次牺牲。”他接着说道：“臣愿意肉袒而赴，由君臣之间的亲情来解除您的忧愁。”
晋文公听后，深感感动和惊讶。他知道，介子推不是随便说说，而是真心实意愿意为他付出。于是，他下令让介子推回去休息，自己则开始思考如何解除悲伤。
就在清明节的前一天，晋文公突然想起了介子推的话。他想，既然介子推愿意为自己付出，那么自己也应该做点什么。于是，他决定在清明节这一天，亲自到介子推的家乡祭拜他的夫人，以此来表达自己的感激之情。
当介子推听说晋文公为他的夫人祭拜时，他深感意外和感动。他知道，自己的这次牺牲换来了晋文公对自己的深深的感激和尊重。从此以后，介子推和晋文公之间的关系更加密切，晋文公也逐渐走出了悲伤的阴影，继续为国家的发展做出了更大的贡献。
这个典故告诉了我们，亲情和友情是无私的，它们可以让人们忘记痛苦，重新振作起来。在清明节这个特殊的日子里，我们应该怀念和缅怀我们的先人，同时也要珍惜身边的亲人和朋友，用爱和关怀来温暖彼此的心灵。
历史典故：介子推与清明节的故事 篇三
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，
申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的'。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
历史典故：介子推与清明节的故事 篇四
早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的 肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。
十九年的逃亡生涯结束后，重耳先生一下子由逃亡者变成了晋文公，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介分推”。对此，介子推没有象壶叔(一名陶叔狐)那样，主动请赏。他说，晋文公返国，实为天意，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨；没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。介子推隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。
《吕氏春秋》云，介子推不肯受赏，曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。”邻居解张为子推不平，夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。晋文公便亲带广众人马前往绵山（今山西介休县东南）寻访。谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公求人心切，就下令三面烧山。没料到大火烧了三天，介子推的影子也没见。晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，介子推终究没有出来。后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨，晋文公悲痛万分，将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。又命人葬之于绵山，秦二世时迁葬于故里裴介村。并改绵山为介山，以警戒自己的过错。将一山岗定为介子推名义上的封地——介公岭，将介子推母子隐居的岩洞改建成介公祠，并立“介庙”于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中，又命将定阳县改名为介休县
历史典故：介子推与清明节的故事 篇五
寒食节在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。民间普遍认为寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。人们为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃饭也吃冷的食物。后来一个月渐渐减少到清明节的
前一天，即为“寒食节”。过节的当天，家家门上插柳枝、烧纸钱、在野外祭祀、吃冷饭这些都是为了纪念介子推。不过现在人们也常常在寒食节纪念死去的亲人。
虽然寒食节的真正起源并非来自于介子推，但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行，甚至后来寒食节逐渐被清明节取代，许多人又把纪念介子推作说成清明节的起源。
传说文公为哀悼介子推，下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。第二年清明节，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以 为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百 姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之 情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称 作“子推蒸饼”；也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼(三 角馅饼)，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。 每年清明节不仅在房屋(村后)栽柳，而且青年男女要上 山踏青，’并要头戴上用柳条编织的柳冠或柳环。当时有民 谣说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”
在介山，有“思烟台”遗址。传说文公焚林，有百鸦绕烟而噪，或围在介子推周围，用躯体遮挡烈焰。晋人感其功德，在此筑起一高台，纪念这些义禽。
今天是4月5日。1931年4月5日，中国共产党创始人之一、中国共产党第一次全国代表大会代表邓恩铭在济南英勇就义，年仅30岁。邓恩铭是贵州荔波人，水族，历任中共青岛市委书记，中共山东省执行委员会书记等职。 1976年4月5日，反对“四五”运动爆发。
1979年4月5日，中共中央召开工作会议。会议针对国民经济比例严重失调的情况，决定从1979年起，用３年时间对国民经济实行“调整、改革、整顿、提高”的方针。
