染雾《呼兰河传》故事梗概 篇一
在北方的一个小镇上，有一条叫做呼兰河的河流，流经着这个平凡的地方。故事的主人公是一个名叫杨世亮的年轻人，他生长在呼兰河畔的一个农村家庭。杨世亮从小就对呼兰河充满了好奇和热爱，他经常跑到河边观察河水的流动，捉一些小鱼虾玩耍。他的父母是务农的人，一家人靠着种地和养殖为生。
杨世亮的父亲是个孝顺的儿子，他每天早早起床，去田地劳作，为家庭赚取生活费。母亲则负责照顾家务和照顾杨世亮。杨世亮从小就看到了父母的辛勤劳动，他决定要努力学习，用知识改变自己的命运。
杨世亮在学校表现出色，老师对他的成绩赞赏有加。他通过自己的努力，成功考上了大学。大学的生活对于杨世亮来说是全新的挑战，他面临着各种困难和压力，但他从不退缩，坚持努力学习。他在大学期间结识了一群志同道合的朋友，他们一起学习、一起成长。
大学毕业后，杨世亮回到家乡，投身到呼兰河的保护事业中。他意识到呼兰河的环境面临着严重的威胁，他决定要保护这条他热爱的河流。他成立了一个环保组织，组织志愿者们一起清理河道垃圾，宣传环保知识，促使更多人加入到呼兰河的保护行动中。
杨世亮的努力得到了社会各界的认可和支持，他成为了呼兰河的代言人，他的事迹被媒体广泛报道。他通过自己的努力，呼兰河的水质得到了改善，河岸两侧的生态环境也得到了恢复。呼兰河成为了一个美丽的景点，吸引了许多游客前来观光。
杨世亮的故事感动了许多人，他的坚持和努力成为了许多年轻人的榜样。他用自己的行动证明了一个人的力量是无穷的，只要心怀信念，努力奋斗，就能改变自己和周围的世界。
《呼兰河传》故事梗概 篇二
在北方的一个小镇上，有一条叫做呼兰河的河流，流经着这个平凡的地方。故事的主人公是一个名叫杨世亮的年轻人，他生长在呼兰河畔的一个农村家庭。杨世亮从小就对呼兰河充满了好奇和热爱，他经常跑到河边观察河水的流动，捉一些小鱼虾玩耍。他的父母是务农的人，一家人靠着种地和养殖为生。
杨世亮的父亲是个孝顺的儿子，他每天早早起床，去田地劳作，为家庭赚取生活费。母亲则负责照顾家务和照顾杨世亮。杨世亮从小就看到了父母的辛勤劳动，他决定要努力学习，用知识改变自己的命运。
杨世亮在学校表现出色，老师对他的成绩赞赏有加。他通过自己的努力，成功考上了大学。大学的生活对于杨世亮来说是全新的挑战，他面临着各种困难和压力，但他从不退缩，坚持努力学习。他在大学期间结识了一群志同道合的朋友，他们一起学习、一起成长。
大学毕业后，杨世亮回到家乡，投身到呼兰河的保护事业中。他意识到呼兰河的环境面临着严重的威胁，他决定要保护这条他热爱的河流。他成立了一个环保组织，组织志愿者们一起清理河道垃圾，宣传环保知识，促使更多人加入到呼兰河的保护行动中。
杨世亮的努力得到了社会各界的认可和支持，他成为了呼兰河的代言人，他的事迹被媒体广泛报道。他通过自己的努力，呼兰河的水质得到了改善，河岸两侧的生态环境也得到了恢复。呼兰河成为了一个美丽的景点，吸引了许多游客前来观光。
杨世亮的故事感动了许多人，他的坚持和努力成为了许多年轻人的榜样。他用自己的行动证明了一个人的力量是无穷的，只要心怀信念，努力奋斗，就能改变自己和周围的世界。
《呼兰河传》故事梗概 篇三
严寒降临了呼兰河。呼兰河是一个僻远、热闹却并不怎样繁华的小城。只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，交叉的十字街是小城商铺的精华地。没有大城市的竞争，也没有农村的劳碌，它显得悠闲而又庸懒。呼兰河人"按照几千年传下来的习惯而生活".
再次要的街还有两条，其中一条坐落着一个"大泥坑",附近的人家吃它的苦头，常有一些骡马猪等牲畜、甚至小孩落下，有的淹死了。可居民都只是帮忙拽出和看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，尽管填坑并不难，但没有人去填，只是消遣一些这坑的流言消息。
许多百姓人家过着卑琐普通的生活，有的并不顺心，却依旧一日日过着实际生活。
又到了县城呼兰镇举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。
我的祖父已年近七十，是一个慈祥、温和的老人。家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我能走动了，祖父就拉着我。祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。我在后花园找到了自由自在的快乐。
我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的;还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活;厢房里还住着个拉磨的;粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹。她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。
我有一个亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战征时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他"绝后",只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。
人们都管拉磨的那个邻居叫"磨官冯歪嘴子",他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，才知道冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。
《呼兰河传》故事梗概 篇四
该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼兰河传》不是为某一个人作传，而是为作者生于斯、长于斯的小城作传。
第一、二章对呼兰河城风情的描绘。第一章以宏观的俯瞰视角，按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局：十字街、东二道街、西二道街、若干小胡同，将呼兰固定在了寒冷而荒凉的东北大地上。第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。
小城人的生活空间局促、逼仄、简陋，城里除了十字街外，还有两条都是从南到北五六里长的街，再就是有些小胡同，街上为人而做的设施不多——几家碾磨房，几家豆腐店
，一两家机房、染缸房，东二道街上唯一的文化设施是两座小学校，西二道街还有一个设在城隍庙里的清真学校。
东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑，在这里上演了一幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。呼兰河人虽然深受其苦，但一直没有想法用土去填平，因为这泥坑子施给当地居民两条福利：一是常常抬轿抬马，淹鸡淹鸭，闹得非常热闹，可使居民说长道短，得以消遣;二是居民们可以心安理得地吃又经济，又不算不卫生的瘟猪肉。
在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。呼兰河人过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度，而在对鬼神的精神依附上他们却又保持着极大的热情——也许正因为对现实世界的无奈和无知，才促使他们把最大的希望投注在对遥遥无期的来世的关怀上。呼兰小城有非常齐全的为神鬼服务的设施：几家扎彩铺、老爷庙、娘娘庙，还有龙王庙、祖师庙、城隍庙，相应的便是异彩纷呈的不少精神上的盛举：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，呼兰河人也就在这些信仰风俗中找到他们的一点卑微的生存的理由和乐趣。
第三、 四章是“我”童年的回忆，展现“我”在呼兰河城度过的童年时光。
第三章写“我”幼时的生活，总共九个小节，除了第三、第九两个小节外，其余七小节都是以祖父或者祖母开 头，中断以前的言语，继续新的言说。第三章是整部小说的重彩油画的聚焦点，描绘了“我家”的`后花园。
第四章写“我”家，共五小节，除第一小节外，其余四小节的开头分别是：我家是荒凉的/我家的院子是很荒凉的/我家的院子是很荒凉的/我家是荒凉的。每个小节就是一个完整的言说序列。该章节，从“我家”的后面转到前面，以“一进大门”的正面视角为观察点，勾勒前院的整体格局，并按相应的空间顺序，逐一点出几户人家：养猪的、漏粉的、拉磨的、赶车的。
第五、六、七章则是由景物转到人物，写出了团圆媳妇、冯歪嘴子、有 二伯等一系列悲惨的故事。
第五章承接第四章对租住在西南角小偏房里，以赶车为职业的老胡家的介绍而来，写老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。
第六章写有二伯。本章节是《呼兰河传》“最像小说”的一章，它从小团圆媳妇，也就是第五章泼墨浇成的黑洞内部开始，将笔墨集中在滑稽中透着悲悯的灰色人物有二伯身上，以极大的耐心和顽强意志，筑造了一条灰色的过渡地带。有二伯既可厌又可怜的品质，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成员的特殊位置，构成了内在呼应。以第六章的灰色人物有二伯为缓冲和过渡，形成了一片独立而稳定的区域。
结尾处，有二伯因“绝后”而生的哭泣，顺势为全书最后一章，即第七章勾画冯歪嘴子一家——焦点是冯歪嘴子小儿子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命运，营造好了势所必至的运笔方向。冯歪嘴子的两个孩子，“大的孩子会拉着小驴到井边去饮水了，小的会笑了，会拍手了，会摇头了。给他东西吃，他会伸出手来拿。而且小牙也长出来了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出来了。”《呼兰河传》到此结束。
