染雾鲁迅作文800字 篇一：《狂人日记》的深刻思考与社会寓意
《狂人日记》是鲁迅先生的一部小说作品，以主人公狂人的视角展示了一个狂人对社会现实的深刻思考与批判。这部小说通过狂人的日记形式，揭示了当时社会的种种荒谬与丑陋，同时也反映了作者对社会现象的深刻洞察力。
在小说中，狂人的日记充满了对社会现象的不满和愤怒，他对外国文化的崇拜、对中国传统文化的嘲讽、对官僚主义和封建制度的讽刺，都在一定程度上反映了当时社会的种种弊病。例如，他曾提到：“为国家效力，是一种职业，一种保守的职业，……这样便可以不费气力地过一生，而且有做人的样子。”这句话揭示了当时官僚主义和封建制度对人们的束缚，让人们失去了追求自由和独立的机会。
此外，狂人在小说中对民众的无知和盲从也有所批判。他说：“我看见一匹马，还有一匹马，可是没有一个人。”这句话道出了当时中国人民的无知和盲从，他们没有独立思考的能力，只是机械地按照既定的社会规范行事。这样的社会现象使得狂人感到孤独和绝望，他觉得自己是唯一一个有思想的人。
通过狂人的视角，鲁迅先生对社会现实进行了深刻思考，并提出了一些社会寓意。他通过狂人的形象，表达了对当时社会现象的不满和愤怒，同时也呼吁人们要有独立思考的能力，不盲从他人，不被社会现象所束缚。
《狂人日记》不仅仅是一部文学作品，更是一部对社会现实的深刻反思。它通过狂人的视角，揭示了当时社会的荒谬与丑陋，让人们对社会现象有了更加深刻的认识。这部作品的社会寓意也提醒着我们，要有独立思考的能力，不被社会现象所束缚，追求真正的自由和独立。
鲁迅作文800字 篇二：《阿Q正传》中的人性探索与社会批判
《阿Q正传》是鲁迅先生的一部重要作品，通过对主人公阿Q的刻画，展现了人性的复杂性和社会的丑陋一面。这部小说不仅是对个体内心世界的深入挖掘，也是对当时中国社会现象的尖锐批判。
在小说中，阿Q是一个懦弱、自卑的小人物，他在社会中屡屡受到欺负和压迫。然而，阿Q并没有选择反抗，他只能通过自嘲和幻想来维持自尊心。例如，在被赵太爷殴打后，阿Q并没有表现出愤怒或反抗的情绪，而是以自嘲的方式来平复内心的伤痛。这种自嘲的方式表明了阿Q内心的软弱和无力感，也揭示了当时社会对个体的压迫和摧残。
此外，小说中还通过对阿Q与赵太爷的斗争，揭示了当时中国社会的丑陋一面。赵太爷不仅是阿Q的欺负者，也是一个虚伪的官僚，他以权势欺压阿Q，让人看到了当时社会的黑暗面。而阿Q作为一个被压迫的小人物，虽然在某些时候表现出叛逆的一面，但他并没有真正摆脱社会的束缚，最终还是选择了退出社会。
通过对阿Q的刻画，鲁迅先生对人性进行了深入的探索。他通过阿Q的形象，揭示了人性的复杂性和社会的丑陋一面。阿Q虽然表现出懦弱和软弱的一面，但他也具备一定的反抗精神，只是这种反抗并没有持续下去。这种对人性的探索，使得鲁迅先生的作品具有深刻的思想内涵和社会批判力量。
《阿Q正传》不仅仅是一部对个体内心世界的深入挖掘，更是对当时中国社会现象的尖锐批判。它通过阿Q的形象，揭示了人性的复杂性和社会的丑陋一面，让人们对社会现象有了更加深刻的认识。这部作品的人性探索和社会批判也提醒着我们，要勇敢面对自己内心的软弱和无力感，同时也要对社会现象保持警觉，积极参与改变。
鲁迅作文800字 篇三
每提到浙江绍兴，这个临水而建，枕河而居的小城，许多人就会不由自主的想起中国现代文学史上的一代大文豪鲁迅先生；想到他的《社戏》和《少年闰土》；想到百草园和三味书屋。
回望鲁迅一生，充满了反抗精神和传奇色彩，因为他父亲的病被中医延误，耽误了最佳时机，最终在病痛中溘然长逝。于是他对中医产生了不信任，为了使更多的中国人免于受病痛的折磨，他毅然决然地决定远赴日本仙台学医，但因为在日本时看到许多清朝留学生整天玩乐于舞厅于校园内的樱花树下，以及课堂上观看电影时看到日本人屠杀中国民主人士，然而旁边驻足观看的全是中国麻木的市井百姓，课堂上的所有学生看到这一幕竟然哄堂大笑，这激起了鲁迅强烈的民族自尊心和荣誉感，也促使了鲁迅的思想发生了天翻地覆的变化。最终他认为学医只能救助人们身体上的创伤，而国人更需要唤醒沉睡的心灵和麻木的灵魂，更需要精神上的导师。所以他最终决定弃医从文。
正是由于这个明智的决定改写了他以后的人生。从日本回国后，他看到了清政府的腐败无能，应当推翻。于是先后参加了多次革命党活动。后又参加《新青年》杂志编辑工作，并因此成为五四运动文化领域的主将。辛亥革命后他曾先后在我国多所名牌大学任教员职务，为中国近代培养出了一大批优秀的人才。
正是由于这段经历，为他日后的写作提供了大量的素材。1918年5月他首次使用鲁迅作为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。后又陆续出版了短篇小说集《呐喊》；《彷徨》；以及回忆性散文集《朝花夕拾》等，并希望以此唤醒国人的斗志。另外他以笔为枪，奋战在近代中国反抗封建统治的最前线。所以他写的每一篇文章都像一把插在反动军阀胸口上的钢刀，但与此同时每一篇都是中华文化史上无尽的瑰宝。
纵观鲁迅短暂的一生，他对中国的文坛和政界产生了很大的影响，所以当他于1936年10月19日病逝在上海时，上海各界知名人士和上万人民群众自发的进行公祭和送葬。他也因此被毛泽东誉为“民族魂”。
如果说水是江南的魂，那么鲁迅便是中华民族的魂！
鲁迅作文800字 篇四
鲁迅先生，是我国杰出的文学家、思想家、革命家。在他所有的文学作品中，我们都能感受到他那种深切真实的感情，和高尚的爱国情操。在他所生活的年代里，弥漫着封建黑暗的气息，那个污浊的社会，不但没有让他成为一个普通的“受众”，反而成为一个拥有高尚人格的作家，就像高尔基的作品《童年》之中的阿廖沙一样。
起初，面对日益衰微的旧中国，鲁迅先生和孙中山一样在学医，就在快学成时，鲁迅先生才真正意识到：想要救国，光凭身体上的健康是远远不够的，必须要从思想上唤醒民众，自由的束缚固然可怕，但更可怕的是精神上的束缚。从那以后，鲁迅先生便弃医从文，真正开始从思想上让民众觉醒。
经过长时间的努力，有无数的人因鲁迅的文章而彻底醒悟，可也有人企图让鲁迅先生“碰壁”！“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生依然拿起笔，坚定不移的写着，即使前方有无数的暴风雨，他也会说：“我所走的路，为的是全中国的人民，他们不了解我，我没有怨言，我坚信，我所走的路，一定是对的。”
“其实地上本没有路，走的人多了，就变成了路。”
在为革命做出伟大贡献的同时，鲁迅先生还开创了中国文学史上的一座里程碑——《狂人日记》，中国第一部现代白话文小说。
在现我的眼中，鲁迅先生就是这样一个人！我欣赏他的作品，对他的作品，无论何时，我都是满怀期望地去阅读，在他的作品中，我时刻感受到那一种对于文学的热爱。如果说文学创作是鲁迅的生命，那么他的对于文学的热爱，就是控制它整个生命的灵魂，假如当初鲁迅没有放弃学医，可能到现在，我们都还没有觉醒！
在若干年后的今天，在共产党成立九十周年的今天，我们记起了无数的革命先烈，他们都为党、为国家、为人民做出伟大贡献。但是别忘了，还有一个人；还有一个以笔为武器的普通作家；一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的伟大革命家，鲁迅。
鲁迅是一个普通的人。
是一个站在我们中间的人。
是一个把人民放在第一位的人。
我听见了：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛……”
鲁迅作文800字 篇五
是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去。是谁？曾经呐喊，激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明。是谁？曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛。是您，鲁迅先生！沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士，壮哉！鲁迅先生，您是千千万万人民心中的巨人。
在学校，我们学习了几篇关于先生的文章，读完后，我深受感动。《我的伯父鲁迅先生》中，先生关心下一代、忧国忧民、关爱他人的品质令我感动；《一面》中先生对进步青年的关怀与信赖以及对革命事业的追求和奉献令我震撼。先生关爱人民，人民也敬重他，从中，我深深地体会到了先生在人民心中永不磨灭的形象。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是我最喜欢的一句名言，它出自鲁迅先生《自嘲》文中，这句话让我感受到了先生对敌人的愤恨和蔑视、对人民的鞠躬尽瘁。据说先生在逝世前几天还在不停地工作，这让我吃惊不已。先生对人民，对祖国的那份拳拳赤子之心，用肝胆，用生命去抗争的那份热血和勇气，铸就的，是“中国的脊梁”，融入中华民族精神的骨髓，千年屹立不倒。
他敢怒。三十年代，面对日本帝国主义的猖狂入侵，先生屹立在阵场前沿，怀着无比仇恨的心情与反动派作斗争。他敢言。新文化运动突起，先生站在运动的前沿，并于1918年发表小说《狂人日记》，深刻揭露封建礼教“吃人”的实质。文章表现国人精神的痛苦和病态，旨在通过唤醒国人麻木的神经，促进民族自我意识的觉醒。他着重刻画封建专制统治及礼教对被压迫群众的深入骨髓的思想腐蚀与毒害。
我眼中，先生，是一个时代留下的一个精神符号，是硬邦邦的腰杆，是冷静锐利的目光。他冷峻、孤傲、敢怒、敢言，读先生，可以读得酣畅淋漓。先生的文章照耀了近一个世纪。他不懈地战斗着，默默地忍受着，痛苦地思索着，焦急地呼告着，用一滴滴心血哺育着麻木的中国人。正如长江、正如黄河，汩汩千年，不变的是甘甜的乳汁；正如泰山、正如长城，屹立千年，不变的是巍峨的雄姿。
先生是五千年凝聚的国魂，国魂是先生至今昂扬的生命。
鲁迅作文800字 篇六
异国，放映厅。影片中的是一张张麻木是看客的脸，呆滞的眼神。耳边传来的是一阵阵的讥笑：“支那！支那！”手中的手术刀是否能够医治得了人类卑微的灵魂？什么时候才能唤醒我愚昧的国民？冥想过后，曾经深思熟虑选择的人生目标就这样被放弃了。他拿起了“投枪”，拿起了“匕首”，开始剖析国名的灵魂，深刻挖掘国民的劣根性，唤醒了无数铁屋中成睡着的人！他，就是鲁迅。
弃医从文，这是一个多么伟大的转身。鲁迅先生用笔尖刺痛着麻木的人的心，换了无数个笔名，不变的是那颗为了拯救世人的，无私的心。
一本《朝花夕拾》，我看到的是无限的悲哀。当时的世人呀，是多么的悲哀，多么的可笑。鲁迅先生正是利用一些动物，一些事情，透视出了当时人们的愚昧病态。其中《狗猫鼠》便是其中之一，也是我最为印象深刻的一篇好文。虽然我年仅十三岁，倒也能知其一了。
猫是残忍的，不肯直接了断猎物，总要尽情玩弄猎物之后才将其吃下；虽然与狮子老虎等森林帝王同族，却天生一副媚态；叫声使“我”在读书睡觉时格外的心烦意乱。实属讨厌。
鲁迅先生借猫喻人，比喻那些现实生活中像猫一样幸灾乐祸、折磨弱者且惺惺作态，口若悬河的那些人的令人憎恶的嘴脸的揭露与讽刺。其实，在小学时我还看不懂这篇文章，认为鲁迅先生是乱扯，猫明明这么可爱？后来想想我是何等的幼稚与无知，连其一都不知晓，何况其二呢？
许多人不理解鲁迅先生。认为他是灭自己民族的气焰，但他何尝不是指出我们整个民族的错误，希望我们病态的生活状态，能在他的努力下，更多的人豁然开朗？他将他藏在心中的那把手术刀，用来切开国人的肉体，挖出国人丑陋的灵魂，使国人意识到，我，到底是多么的恶心。他冒着风险，尽职尽责地为国人所劳，甚至不肯浪费生命中的一分一秒，从漆黑的夜，到早上街上的喇叭声响了起来，他才在书桌上靠一靠，即又开始工作了。
他为了一个时代，毅然地转身，放下肉体上的治疗，转变为心灵上的治疗，因为他明白，仅仅是肉体上的，拯救不了国人。中国人为他的转身而感到无限的自豪。
