染雾白族的风俗习惯作文 篇一
白族是中国少数民族之一，他们有着独特而丰富的风俗习惯。这些风俗习惯既反映了白族人民的生活方式和文化特点，也体现了他们对传统文化的执着和尊重。下面我将介绍一些白族的风俗习惯。
首先，白族人民非常重视家庭和睦和亲情。在白族的婚姻习俗中，有一个非常有趣的传统叫做“酒石敲门”。在新婚夜，新郎要亲自敲门进入新娘家，而新娘的亲人则会用酒石砸门以考验新郎的勇气和诚意。这一习俗象征着新婚夫妻要共同面对生活中的困难和挑战，并且要相互扶持和支持。
其次，白族人民热爱音乐和舞蹈。白族的舞蹈形式多样，其中最为著名的是“三脚踢”。这是一种男女对跳的舞蹈，男生以一条腿站立，女生则用两条腿踢男生的腿。这种独特的舞蹈形式不仅展示了白族人民的灵活和协调能力，也体现了他们对自然和生活的热爱。
另外，白族人民还有一项独特的习俗叫做“泼水节”。每年的农历三月十五，也就是白族的传统节日，人们会聚集在一起，用水泼洒彼此以庆祝丰收和祈求幸福。这一习俗源于古代白族人民对水的崇拜和感恩之情，也是他们传承和弘扬民族文化的一种方式。
最后，白族人民还有一种特殊的饮食习俗叫做“吃麦酒面”。在白族的重要场合和节日，人们会用面粉制作出一种特殊的面食，并用麦酒搭配食用。这种食物的制作和享用过程具有浓厚的民族特色，也是人们共同分享和团结的象征。
总之，白族的风俗习惯丰富多样，展现了他们对传统文化的热爱和执着。这些风俗习惯不仅是白族人民的精神寄托，也是他们与世界各地人民交流和相互了解的桥梁。通过了解和学习白族的风俗习惯，我们能更好地理解和尊重多元文化，促进民族间的和谐与交流。
白族的风俗习惯作文 篇二
白族是中国著名的少数民族之一，他们有着独特的风俗习惯。这些风俗习惯不仅反映了白族人民的生活方式和文化特点，也代表了他们对自然和生活的热爱。下面我将介绍一些白族的风俗习惯。
首先，白族人民非常重视敬老和尊师。在白族的传统文化中，长辈和老师被视为至高无上的存在，人们要尊敬和孝顺他们。在白族的拜年习俗中，晚辈会给长辈递上红包，并向他们问好。这一习俗体现了白族人民对家庭和社会的关爱和敬意。
其次，白族人民热爱自然和生活。在白族的农耕习俗中，他们会在每年的农历三月十五举行一次盛大的祭祀活动。这一活动包括祭祀祖先和神灵，同时也是白族人民庆祝丰收和祈求幸福的方式。这种传统的农耕习俗不仅展示了白族人民的勤劳和自给自足的精神，也体现了他们对自然和农耕文化的尊重。
另外，白族人民还有一项特殊的习俗叫做“拜火”。在每年的农历十二月二十四，人们会聚集在一起，在火堆旁边跳舞、唱歌、祈福。这一习俗源于古代白族人民对火的崇拜和神秘感，也是他们与自然界和谐相处的一种方式。
最后，白族人民还有一种传统的婚姻习俗叫做“纳龙”。在白族的婚礼中，新郎要穿着特殊的服装，骑着马来迎接新娘。这一习俗象征着新婚夫妻要共同面对人生的起伏和挑战，也代表了白族人民对婚姻和家庭的重视。
总之，白族的风俗习惯丰富多彩，反映了他们对传统文化和自然的热爱和尊重。这些风俗习惯不仅是白族人民的精神寄托，也是他们与世界各地人民交流和相互了解的桥梁。通过了解和学习白族的风俗习惯，我们能更好地理解和尊重多元文化，促进民族间的和谐与交流。
白族的风俗习惯作文 篇三
白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、桑植县等地也均有分布。
火把节，于每年夏历六月十五举行，是白族的传统节日。节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登。节日前夕，全村同竖一根约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆，松枝，顶一面旗。旗杆用竹竿联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。
大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。白族人民喜欢吃酸、冷、辣等口味。平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食习俗中，“白皮”“海水煮海鱼”“下关砂锅鱼”“炖梅”“雕梅”“铒块”“乳扇”等较具名族特色。白族人民还喜欢喝烧茶。
白族的服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带戒指。白族，虽然人数不够汉族的多，衣服不够汉族的漂亮，节日不够汉族的多；但是，白族的人民都过得很开心，过得舒舒服服。
白族的风俗习惯作文 篇四
白族是最喜欢热闹的民族之一，一年中各种节日不断，数量之多，不亚于中西节并重的香港。著名的节日有三白街、绕三灵、石宝山歌会、蝴蝶会、浴佛节等。这些节日代代相传，历史远久、民族风情浓郁，热闹异常。
除此以外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，农历七月十五日为祭祖节。逢年过节白族有许多礼仪禁忌。元江县的白族每年的三月会或天子庙会
期间，禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在常大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮信不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍;大年初九为男人节，男人休息。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。
历史上白族崇拜本主，如今作为一种习俗保留下来，表现为:几乎每个村寨都有一个本主庙，庙内供奉泥塑或木雕本主神像。进入白族的`本主庙，必须虔诚、肃穆，禁止大声喧哗，禁止触摸本主神像。白族也崇拜各种神灵。怒江州一带的白族，如果有人生病，必须以牛、猪等做牺牲，进行祭天活动。活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行，全寨人参加。这棵大树被视为神圣不可侵犯，禁止砍伐。
白族的风俗习惯作文 篇五
白族基本上实行一夫一妻的小家庭制。儿子成婚后即行分居，父母一般从幼子居住。在地主阶级中，有少数是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女（过继）或养子。有女无儿的可以招赘，赘婿和养子要改名换姓，才能取得财产继承权。
白族婚姻中有入赘的婚俗，入赘的男子不仅在社会上享有同不入赘的男子一样的地位，而且还受到邻里乡亲，女方家成员、亲友的尊重，并享有继承女方家财产的权利和赡养女方父母、照管年幼弟妹直到他们成长成人的责任，人们把这种人赘俗叫“上门”。有的白族人家还有意把儿子“嫁”出去，讨姑爷进门，故民间还有“打发儿子招姑爷”的俗话。白族婚姻，虽受父母包办，但青年人的恋爱活动比较自由。如果恋爱关系确定，男子愿意到女方家上门，在征得双方父母同意后，定婚时，女方家把男子及男方家长辈亲友数人邀请到家，由女方家在宴请宾客时，长辈要当着众亲友的面为他改姓取名。从此他就随妻姓，不再使用原来的姓氏名字，并按女方家在家的排行定男子的排行。自此之后，男子结婚后在女方家成了一员，同辈人之间只能互相称兄弟，禁忌把人赘的男子称为“姐夫”。“妹夫”或“姑爷”。
白族在元代以前全民信仰佛教密宗，受此影响白族地区盛行火葬。元代以后，因受内地汉族和汉文化的影响而改为土葬。丧葬仪式一般比较隆重。
平坝地区白族人食稻米、小麦，山区的则以玉米、荞子为主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴，又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”，即将猪肉烤成半生半熟，切成肉丝，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民还喜喝烤茶。
白族的风俗习惯作文 篇六
住房以土木结构的瓦房为主。住在坝区的白族以稻米为主食，兼食小麦面；山区白族以玉米、荞麦为主食。喜酸辣，爱吃凉菜，爱饮烤茶。烤茶，是用小陶罐置于火塘上，将茶叶烤黄，然后用开水冲泡而成，味极香醇。
服饰：崇尚白色，以白色衣服为贵。男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣或黑领褂，下穿白色、蓝色长裤，出门时，常背挂包，有的还佩挂长刀。妇女服饰更富民族特色，各地有所不同。大理地区的妇女多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白色上衣，外套黑色丝绒领褂，下穿蓝布裤，盘辫于顶，围腰下摆的边缘多绣有几何图案。剑川一带的妇女都裹黑包头，衣裤用蓝色布料做成，并有披羊皮披肩的习惯。妇女的首饰有耳环、头簪、项链、戒指和手镯等。婚俗：男女青年可以自己选择对象，自由恋爱结婚。丧葬：行土葬。节日主要有年节、三月街、绕三灵、火把节、渔潭会。
礼节：热情好客，即使是陌生的不速之客，也会受到主人热情款待；在人称谓前往往加一个“阿”字，表示尊敬和亲切；客人光临，必以烤茶招待，白族茶礼一般斟三道，俗称三道茶，即头苦、二甜、三回昧，一道为纯烤茶，二道加核桃片、乳扇和红糖，三道加蜂蜜和几颗花椒，三道茶是白族对尊贵的客人的招待；吃饭时，长辈坐首位，晚辈依次坐在两旁或对面，随时为长辈添饭加汤，热情侍候。
禁忌：访友或探望病人，不要在上午，以下午或晚间为宜。年节正月初一这天，不能到别家串门。斟茶只能斟半杯，喝完再续，斟满杯茶端给客人，被视为不礼貌，妇女分娩，忌外人上门。
