染雾偶像崇拜作文 篇一
偶像崇拜是一种普遍存在于各个年龄阶段的现象。无论是孩童还是成年人，都有可能会被某个具有特殊魅力的人所吸引，从而对他们产生崇拜之情。然而，我们应该理智地看待偶像崇拜，避免盲目追随。
首先，偶像崇拜可能会对我们的价值观产生负面影响。当我们将某个偶像视为标杆时，我们很容易受到他们的行为和言论的影响。然而，偶像并不一定具备我们所追求的正面价值观。他们的言行举止可能会引导我们偏离正确的道路，导致我们在价值观上产生混乱。因此，我们应该保持理性和独立思考的能力，不盲目追求偶像。
其次，偶像崇拜可能会导致我们丧失自我。当我们过度崇拜某个偶像时，我们很容易失去自己的独立思考和判断能力。我们可能会盲目模仿他们的行为和言论，丧失自己的个性和特点。这种盲目追随偶像的行为会使我们失去自己的独特性，成为没有个性的人。因此，我们应该保持自己的独立思考和判断，不要过度依赖他人。
最后，偶像崇拜可能会给我们带来心理压力。当我们追求偶像的过程中，如果无法达到他们的标准，我们可能会感到沮丧和自卑。我们会不断地比较自己和偶像之间的差距，产生自我否定的情绪。这种心理压力会对我们的身心健康产生负面影响。因此，我们应该以积极的心态对待偶像，不要过于苛求自己，保持自信和自尊。
总之，偶像崇拜是一种常见的现象，但我们应该理性地看待它。我们不应该盲目追随偶像，而应该保持独立思考和判断的能力，避免丧失自我。只有这样，我们才能正确对待偶像崇拜，从中获取积极的影响。
偶像崇拜作文 篇二
偶像崇拜是一种普遍存在于社会中的现象。无论是年轻人还是成年人，都有可能会被某个偶像所吸引，从而产生崇拜之情。然而，偶像崇拜也存在着一些问题，我们应该理性地对待它。
首先，偶像崇拜可能会导致我们迷失自我。当我们过度崇拜某个偶像时，我们很容易失去自己的独立思考和判断能力。我们可能会盲目模仿他们的行为和言论，失去自己的个性和特点。这种迷失自我的现象会使我们变得没有独立思考的能力，无法独立解决问题。因此，我们应该保持自己的独立思考和判断，不要过度依赖他人。
其次，偶像崇拜可能会让我们忽视自身的努力。当我们过于崇拜某个偶像时，我们很容易将他们视为榜样，而忽视了自身的努力和付出。我们可能会认为只要追随偶像，就能成功。然而，成功是需要自己的努力和付出的，偶像只是给予我们一些启示和激励。因此，我们应该珍惜自己的努力和付出，不要依赖偶像的光环。
最后，偶像崇拜可能会让我们产生过高的期望。当我们过于崇拜某个偶像时，我们可能会将他们视为完美的存在，认为他们没有任何缺点和错误。然而，偶像也只是普通人，他们也有自己的不足之处。我们不应该将他们过分理想化，而应该保持理性和客观的态度。只有这样，我们才能正确看待偶像崇拜，不被过高的期望所困扰。
总之，偶像崇拜是一种常见的现象，但我们应该理性地对待它。我们应该保持独立思考和判断的能力，不要迷失自我。同时，我们也应该珍惜自己的努力和付出，不要过分依赖偶像的光环。只有这样，我们才能正确看待偶像崇拜，从中获取积极的影响。
偶像崇拜作文 篇三
偶像，总是人们叙述的焦点和议论的中心，或是才华横溢的，或是一枝独秀的，或是驰骋疆场，攻无不克的，战无不胜的；甚至于他们的一些细微之处让我们感动的，从这种感到中，从这种感动中，让我们找到了坚定的理由。
什么样人才应该作为我们的偶像？
以其精湛的唱功，扎实的打功，漂亮的演技闻名于世的梅兰芳先生，一生都奉献在了人民艺术的崇高事业上，为祖国戏剧的发展而宵衣旰食，但当祖国母亲遭到外敌的入侵时，他毅然决然的畜起胡须，宁愿终止自己所溺爱的事业，也坚决不为日本强盗唱一字一句，其赤子之心，昭然天下。
他要唱，但更唱给普天下的百姓听；他不唱，也正是出于满腔爱国的热血。从偶像梅兰芳身上，我们对爱国，对人格尊严的感悟更加深了，信念更加坚定。
为打击恶势，除暴安良，她奔走在崎岖的山路上，歪斜的田埂上，破旧的门槛前。人民永远势她心头的牵挂。曾有人对她说：“做个局长，只要舒舒服服做做表面，何必奔波忙碌呢？”她用行动作出了回答。她走了，长歌当哭，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，她势人们心中永远的丰碑！
她做，与人民有益的事，她不做，也是出于对人民的爱。在她的心中，有对人民最虔诚的尊重！白花皑皑，铁骨铮铮。有任长霞作为偶像，万民之富！她的奉献，她的执着永远是人心中的一团火！
风华正茂，被无情地判上双耳失聪，许多人认为，他，完了。因为他是一个音乐家。可他没有屈服，用牙咬着筷子，手拨动橡皮筋：“我要扼住命运的喉咙，它妄想使我屈服，生活是这样美好，活它一千辈子吧！”他谱写9首交响曲，32首钢琴奏响曲，1首小提琴奏鸣曲，16首弦乐回重奏证明了他的顽强不屈，努力奋斗。
他所为，因为他对音乐的热爱，对生命的渴望，他不为，也是出于咬战胜困难的决心和勇气。“我要扼住命运的喉咙！”谁听了这句震聋发的话部位之动容？持之以恒，永不放弃，让我们的偶像贝多芬熠熠，生辉！
没有个拉丹东峰孕育的第一滴水，就没有长江的波澜雄壮，浩荡千里；没有数倍体积于树冠的发达根系的滋养，就没有大树的高可参天，遮天蔽日；没有一腔热忱，无私奉献，持之以恒的偶像们的活跃，就没有世界的蒸蒸日上，欣欣向荣！
让我们选择合适的偶像，向着他们的足迹，汲取他们的长处，不断的完善自己，想更深更远的海洋迈进！
偶像崇拜作文 篇四
当疯狂的粉丝为了一张俊秀的脸涌上街头，当激动的观众为了一场群星荟萃的节目在电视前蹲守，当崇拜已成为社会上一种普遍的姿态，我想，是时候该去思索，我们该为心灵选取一个怎样的仰望方向？
崇拜，并非简单的悦慕与追捧，它承载着人们价值标准的选择。从某种意义上说，崇拜什么，便是想成为什么。崇拜，也体现着我们的价值观念，它将在我们人生道路上起到重要的指导作用。如果想在前进之路上印下坚实的脚印，那么，我们必须要拨开皮相和物欲的迷云，择心之所向，擎一盏灵魂之光闪烁的灯，照亮行进的方向。
这灵魂的光芒绝非影星的精致面容、歌星的迷人歌喉、笑星的开心小段子以及选秀者的拙俗炒作。人们往往容易被皮相的华丽和物欲的香气迷晕头脑，使崇拜的方向流于肤浅，甚至误入歧途。在这个娱乐至死、物欲主义横流的时代，太多人把享乐当作价值所在和奋斗目标，向往着外表的美丽和物质的富足。于是，当代表貌美多金的各色“偶像”符号出现时，便契合了各种粉丝内心浮夸的标准，致使他们陶陶然醺醺状，不知不觉就选错了价值取向。
多么可悲！看哪，巴黎左右岸的对比早已为我们揭示了心灵的正确趋向。那先贤祠中沉睡的贤者，有着对人类命运最深挚的关怀，对奉献价值最无保留的热情，他们灵魂的高尚与思想的深远，至今仍为全世界所崇仰——那才是崇拜的正确方向！
杜甫的“安得广厦千万间”的情怀，特蕾莎修女“行小事，举大爱”的追求，曼德拉“黑白无间，众生和睦”的梦想……天空中伟人的星斗如此繁多耀眼，如何择不出一心之所向？还有身边最平凡的奉献着们，他们隐于为人类服务的后台，创造着最不凡的价值。擦去浮躁世俗的尘土，我们会发现，身边也有着如此明亮的灵魂光芒，等待我们去崇拜。
当然，崇拜，只是开始而并非终点，在这之后，还有着“成为”。我们在择心之所向后，还要以沉潜的毅力，坚忍的品格，奉献的热情点亮自己的灵魂。只要我们抛得掉皮相与物欲的诱惑，放得下个人小利的动摇，忍得了磨难中坚定心志的苦楚，舍得出为人类作贡献的价值。我们就可以从崇拜出发，走向光芒，成为光芒。
相信总有一天，我们会讶然发现，自己胸口处荧荧的光亮，已经足以成为被崇拜的方向。
偶像崇拜作文 篇五
“跟着我左手右手一个慢动作，右手左手慢动作重播……”熟悉的旋律传遍大街小巷，引无数粉丝折腰疯狂。
青春偶像崇拜现象已随青春偶像的不断出道成为当今社会的常态。尽管社会舆论曾批判粉丝的疯狂行为，但个人认为，该现象是利大于弊的。试问：在充满政治色彩与“社会主义核心价值观”的春晚上，谁不愿看见几个青春洋溢的面孔，听他们细数成长中的快乐与烦恼？
因此，该现象有助于将人们从过于严肃沉重的话题中解放出来，引导全社会形成青春向上活泼蓬勃的积极风气。当看到自己所崇拜的青春偶像在不荒废学业的情况下，拥有火爆的演艺事业，这本身就是对粉丝一种强有力的精神激励，激励他们积极向上，成为可与偶像比肩的攀登者。
“我怎么变这样，变得这样疯狂。”一句迷茫无助的询问又道出多少青少年的心声，引发多少共鸣？青春的确应当鲜衣怒马，烈火烹油，但这适当的哀愁又是对青春的适当抚慰。因心有戚戚而引发的青春偶像崇拜就更是无可厚非了，从某种意义上讲，这种方式令青年找到精神归属，找到可循可追可栖息的精神实体，因此“为赋新词强说愁”没有了，“把浮名，换了浅斟低唱”的颓废没有了，有的是“把吴钩看了，把栏杆拍遍”的壮志，有的是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”的云淡风轻。这对青少年价值观的形成起着不可估量的作用。
诚然，粉丝斥巨资为偶像庆祝生日的行为有些过火，但这并没有引发实质性的社会危害。相反，这恰恰显示了青春偶像崇拜的巨大力量。青春偶像频频参加各类公益活动，在这个公益丑闻不断式微的时代，这实在是一个引导青少年形成正确价值观的极佳方式。利他主义者在时代车轮下几乎丧生，而利己主义却吸附微尘在空气中肆虐，青春偶像奉献自我投身公益，他们强大的影响力势必会引来人们，尤其是作为祖国未来栋梁的青少年们，积极参与到公益事业中来，让“雷锋精神”“社会主义核心价值观”不再流于口头，不再是纸上谈兵。
“存在即合理。”青春偶像崇拜从来不是“娱乐至死”的产物，也绝非“泛娱乐化”这四个字可以概括。它让书本中的哲人圣人重新活过来，并成为另一种来自生活的接地气的精神载体，让时代精神不再高高在上不可企及，而是以一种平易近人的姿态，唤醒时代对活泼、青春、积极、热情洋溢的时代精神的渴求。这才是青春偶像崇拜真正的时代意义。
偶像崇拜作文 篇六
这是一个信仰缺失而崇拜风行的时代。
一方面，我们跨越了千山万水只为去见心目中的明星一眼，歌星、影星、笑星正在坐上万民敬仰的宝座；而另一方面，我们享受着人类的各种发明创造却仍然要弃发明家如敝屣，而我们也很容易发现，那些哲人、文人、医者正在蹲坐在社会的角落里默默饮泣。
诚然，我们有选择自己的崇拜对象、崇拜目的以及崇拜方式的权利，可当我们对于世俗的偶像与人类的精英的态度竟是天壤之别时，崇拜本身就已超越了人的主观喜好而成为社会精神趋向的代表，而其中反映出的价值取向才是我们真正应该重视的。而我认为，破解这一难题的关键就是要做到：仰高山时行景行。
曾经，我们心目中的高山是一段段绵延不断的文学之岭，抑或是一座座高耸入云的科学之峰。我们感佩着医者仁心，沐浴着唐风宋雨，惊叹于宇宙奥妙，崇敬于思想深邃。在这个世界上，我们全部的物质基础与精神根基皆来源于此，因此何必把这些全部白白抛却呢？何必让崇拜的对象只是流俗地拘泥于明星呢？我们固然不能做到像唐人葛清那样在身上纹满诗歌以示对诗人白居易的喜爱与尊敬，但至少可以尊重他们的努力，肯定他们的价值，直至让简单的崇拜变为高尚的信仰，熠熠如星光，照亮人类的未来。
我常常想，或许，尊重，即是尊国之重者；崇高，即是崇行之高者。这样说或许有失偏颇，但我们崇拜的目的绝不只限于慕明星的貌美年少，或是羡他们的一夜成名，我们应该为崇拜赋予更深层次的意义。我们所看重的，往往是俗世的功成名就、大红大紫。我们所崇拜的，也恰恰是我们希冀着得到的。那么，我们为什么不能向往诚心正意，山高水长呢？我们为什么会忽视“自由主义牛虻”的作用？为什么会嘲笑“俄罗斯的良心”索尔仁尼琴呢？这无疑是我们身上正确价值观的缺失，而“仰高山时行景行”，便是要让我们回归崇拜的本质。
崇拜既定，高山既仰，不行景行，又会如何呢？可笑当今之世，为明星出言不逊者层出不穷，甚至于打骂周围不理解的人都已成为常态。试问，做一个“脑残粉”真的好吗？我们为什么不能走上崇拜的正道，安静而虔诚地去爱、去尊重、去给予？这才是理性崇拜，快乐崇拜的不二法门啊！
心仰高山，身行景行，此为正道，为信仰之本质。我们应该做的，便是为信仰正本清源，让崇拜，让信仰，呈现出清明澄澈的本心。
