染雾经典历史典故 篇一：《鱼跃龙门》
在中国历史上，有一则经典典故被称为《鱼跃龙门》。这个典故源于中国古代的传说，至今仍被人们广为传诵。它讲述了一条普通的鱼通过奋力跃过龙门，最终变身为一条神龙的故事。这个典故不仅是一种象征，更是一种鼓励和励志的寓意。
故事的主人公是一条名叫顺水的小鱼，它生活在一条流淌的河流中。这条河流上游有一座高耸的瀑布，瀑布之上有一道巨大的龙门。传说中，只要一条鱼能够跃过这道龙门，就能变身为龙，飞升到天空中。小鱼顺水听到了这个传说，对于变身为神龙充满了向往。
于是，小鱼开始了它艰难的跃龙之路。它每天都花费大量的时间和精力，不断地尝试跃过瀑布。然而，由于它身体的限制和能力的不足，小鱼总是无法成功地跃过瀑布。它不断地被水流冲击着，被瀑布的巨大水压压得几乎透不过气来。
然而，小鱼并没有放弃。它相信只要自己不断努力，总有一天会成功的。于是，它坚持不懈地练习跃龙的技巧。它时刻保持着对成功的渴望，并且不断改进自己的跃龙方式。经过长时间的坚持和努力，小鱼的身体变得越来越强壮，它的跃龙技巧也越来越熟练。
终于有一天，小鱼成功地跃过了龙门，变身为一条神龙。它欢呼雀跃，飞升到了天空中，成为了人们心目中的英雄。小鱼的成功不仅改变了它自己的命运，更激励和鼓舞了许多其他的小鱼。它们也开始努力跃龙，希望能够变身为神龙。
这个典故告诉我们，只要我们相信自己，坚持不懈地努力，就一定能够克服困难，实现自己的目标。无论我们的起点如何，只要我们不停止前进，就一定能够取得成功。正如小鱼一样，我们每个人都有无限的潜力，只需要用心去发掘和挖掘，就能够实现自己的梦想。
经典历史典故 篇二：《鸿门宴》
在中国历史上，有一个著名的历史典故被称为《鸿门宴》。这个典故源于中国战国时期的历史事件，至今仍被人们广为传颂。《鸿门宴》发生在公元前206年，是秦国君主秦始皇与楚国将领项羽之间的一场著名的政治斗争。这个典故不仅反映了当时的政治形势，更展示了智勇双全的项羽的才华和智慧。
故事的背景是在秦国灭亡六国之后，秦始皇成为了中国的统一君主。然而，他的统治却引起了很多人的不满和反抗。其中，最有名的就是项羽，他是楚国的一位将领，不仅勇武过人，而且才智出众。在一次战斗中，项羽俘虏了秦始皇的儿子胡亥，并以此为筹码与秦始皇进行交易。
于是，在秦始皇的命令下，项羽被请到了秦国的都城咸阳，举行了一场盛大的宴会，这就是后来被称为《鸿门宴》的事件。这场宴会之中，秦始皇设下了一个圈套，想要趁机除掉项羽。然而，项羽机智过人，他洞悉了秦始皇的意图，并且通过自己的反应和言辞，成功地化解了秦始皇的险恶计谋。
在这场宴会上，项羽表现出了非凡的才智和智慧。他以其机智的头脑和独特的交际能力，成功地应付了秦始皇的挑衅和陷害。最终，项羽不仅成功地保住了自己的性命，而且还使得秦始皇感到对他的崇敬和佩服。这场宴会成为了项羽名扬天下的契机，也为他后来的事业打下了坚实的基础。
《鸿门宴》这个典故告诉我们，智慧和勇气是成功的关键。在面对困难和挑战时，我们不能被表面的困境所迷惑，而是要用智慧和勇气去解决问题。只有通过聪明的头脑和机智的举止，我们才能够在困境中找到突破口，实现自己的目标。正如项羽一样，只有智勇双全，我们才能够在逆境中立于不败之地，取得巨大的成功。
经典历史典故 篇三
经典历史典故10则
我们写作文的时候会用到历史典故，下面是小编整理的经典历史典故10则，欢迎阅读！
1、绿叶成荫
唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。
2、镜花水月
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
3、闲云孤鹤
五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯！”额联尤为佳绝。但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。然闲云孤鹤，何天而不可飞？”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。
4、庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中颔联即用此典。
5、倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
6、凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓着，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的.《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。（典见曹植《洛神赋》）。
7、破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
8、咏絮才高
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗随口
9、无弦琴
晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适;官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》
10、章台柳
唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路。
