经典历史典故 篇一:《鱼跃龙门》
在中国历史上,有一则经典典故被称为《鱼跃龙门》。这个典故源于中国古代的传说,至今仍被人们广为传诵。它讲述了一条普通的鱼通过奋力跃过龙门,最终变身为一条神龙的故事。这个典故不仅是一种象征,更是一种鼓励和励志的寓意。
故事的主人公是一条名叫顺水的小鱼,它生活在一条流淌的河流中。这条河流上游有一座高耸的瀑布,瀑布之上有一道巨大的龙门。传说中,只要一条鱼能够跃过这道龙门,就能变身为龙,飞升到天空中。小鱼顺水听到了这个传说,对于变身为神龙充满了向往。
于是,小鱼开始了它艰难的跃龙之路。它每天都花费大量的时间和精力,不断地尝试跃过瀑布。然而,由于它身体的限制和能力的不足,小鱼总是无法成功地跃过瀑布。它不断地被水流冲击着,被瀑布的巨大水压压得几乎透不过气来。
然而,小鱼并没有放弃。它相信只要自己不断努力,总有一天会成功的。于是,它坚持不懈地练习跃龙的技巧。它时刻保持着对成功的渴望,并且不断改进自己的跃龙方式。经过长时间的坚持和努力,小鱼的身体变得越来越强壮,它的跃龙技巧也越来越熟练。
终于有一天,小鱼成功地跃过了龙门,变身为一条神龙。它欢呼雀跃,飞升到了天空中,成为了人们心目中的英雄。小鱼的成功不仅改变了它自己的命运,更激励和鼓舞了许多其他的小鱼。它们也开始努力跃龙,希望能够变身为神龙。
这个典故告诉我们,只要我们相信自己,坚持不懈地努力,就一定能够克服困难,实现自己的目标。无论我们的起点如何,只要我们不停止前进,就一定能够取得成功。正如小鱼一样,我们每个人都有无限的潜力,只需要用心去发掘和挖掘,就能够实现自己的梦想。
经典历史典故 篇二:《鸿门宴》
在中国历史上,有一个著名的历史典故被称为《鸿门宴》。这个典故源于中国战国时期的历史事件,至今仍被人们广为传颂。《鸿门宴》发生在公元前206年,是秦国君主秦始皇与楚国将领项羽之间的一场著名的政治斗争。这个典故不仅反映了当时的政治形势,更展示了智勇双全的项羽的才华和智慧。
故事的背景是在秦国灭亡六国之后,秦始皇成为了中国的统一君主。然而,他的统治却引起了很多人的不满和反抗。其中,最有名的就是项羽,他是楚国的一位将领,不仅勇武过人,而且才智出众。在一次战斗中,项羽俘虏了秦始皇的儿子胡亥,并以此为筹码与秦始皇进行交易。
于是,在秦始皇的命令下,项羽被请到了秦国的都城咸阳,举行了一场盛大的宴会,这就是后来被称为《鸿门宴》的事件。这场宴会之中,秦始皇设下了一个圈套,想要趁机除掉项羽。然而,项羽机智过人,他洞悉了秦始皇的意图,并且通过自己的反应和言辞,成功地化解了秦始皇的险恶计谋。
在这场宴会上,项羽表现出了非凡的才智和智慧。他以其机智的头脑和独特的交际能力,成功地应付了秦始皇的挑衅和陷害。最终,项羽不仅成功地保住了自己的性命,而且还使得秦始皇感到对他的崇敬和佩服。这场宴会成为了项羽名扬天下的契机,也为他后来的事业打下了坚实的基础。
《鸿门宴》这个典故告诉我们,智慧和勇气是成功的关键。在面对困难和挑战时,我们不能被表面的困境所迷惑,而是要用智慧和勇气去解决问题。只有通过聪明的头脑和机智的举止,我们才能够在困境中找到突破口,实现自己的目标。正如项羽一样,只有智勇双全,我们才能够在逆境中立于不败之地,取得巨大的成功。
经典历史典故 篇三
经典历史典故10则
我们写作文的时候会用到历史典故,下面是小编整理的经典历史典故10则,欢迎阅读!
1、绿叶成荫
唐代诗人杜牧,在宣城任幕僚时,曾应湖州崔刺史之邀,前去作客。在湖州遇一少女,其时年末及竿,心颇爱悦之,临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方重临旧地,而当年相约的少女已嫁三年,并已生二子。杜牧惆怅不已,作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟,不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁,并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历,曾有诗云:“柳絮已将春色去,海棠应恨我来迟。”用语不同,而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》,《唐诗纪事》,《唐才子传》。
2、镜花水月
镜中花,水中月,世人常以喻虚幻不可求得之物,但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗,主张妙悟,他说;“故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云:“诗有可解不可解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
3、闲云孤鹤
五代时诗僧贯休,七岁出家,苦节峻行,颇负诗名。吴越钱缪称王后,贯休以诗投偈。诗云:“贵逼身来不自由,几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客,一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。但钱缪见后,令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从,道:“州亦难改,诗亦难改。然闲云孤鹤,何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由,不受羁绊。
4、庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理:庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。梦醒以后,自身依然是庄周。因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻,难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”诗中颔联即用此典。
5、倾国倾城
汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,绝世而独立。一古倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,佳人难再得。”武帝无限神往,叹息良久曰:“世岂有此人乎?”平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词,即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多。
6、凌波微步
曹操之子曹植,才高八斗,文名卓着,而在长兄曹丕当政以后,备受猜忌,郁郁不得志。他的.《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇,其中描写洛神的步态之美云:“体迅飞鸟,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。”写洛神踏水而行,水面似留足迹之态十分传神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路,但目送,芳尘去”,即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。
7、破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱,国亡无日。恐一旦亡国,离乱之际,夫妻失散,遂破铜镜为二,夫妻各执一半,相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几,陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获,极受恩宠。德言流离至京城,遇一仆在街头叫卖破镜,正与自己藏的半边契合。就题诗道:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”公主见诗,悲泣不食。杨素知情后,大为感动,终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
8、咏絮才高
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈,与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大,谢安兴致勃发,就指着外面的飞雪问:“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口
说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道:“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏,夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬,壮似飞雪,用以比喻纷飞的白雪,恰切而形象,故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。9、无弦琴
晋代诗人陶渊明,虽不善琴,却置“无弦琴”一具,每逢酒酣意适之时,便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾先后得琴三具,一张比一张名贵。但“官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。”当其任夷陵县令时,日与青山绿水为邻,故琴不佳而意自适;官至舍人,学士以后,奔走于尘土之间,名利场上,思绪昏乱,即弹奏名琴,也索然无趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自适,无玄也可。”苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”此均言声音不在琴,其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》
10、章台柳
唐代诗人韩羽是大历十才子之一,居京时得一姬柳氏,才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任。分别三年,未能团聚,因寄词柳氏云:“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”柳氏也有和词云:“杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居,恐有意外,就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去,后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路。