染雾作文高考范文以及题目解析 篇一
题目：如何保护环境
字数：600字
作文高考范文以及题目解析 篇二
题目：人工智能对社会的影响
字数：600字
作文高考范文以及题目解析 篇三
阅读下面的材料，根据要求写作。
[注]描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试写范文：
中国书法飘香千载，一笔一画写尽人生真意。中国人的文化启蒙，始自“开笔礼”，一个孩子额头上用朱砂轻点一颗红痣，并从长辈手中接过饱蘸浓墨的毛笔，从“人”字开始描红，这就是学习的起点，也是人生的起步。笔墨章法，从孩提时代起，就明示暗喻了中国人的为人之道——藏锋、内敛、蓄势、正直、稳健，终有所成。
中国孩子学习书法，往往从“人”字始，这看起来简简单单的一撇一捺，不仅是字的启蒙，也揭示了人生真谛。“逆锋起笔，藏而不露”，是中国人的大智慧。所谓逆锋，是起笔时候的顿挫，是一种蓄力与圆融，些微的逆锋使笔墨更加饱满，又蕴含了深厚的力道。就像我们跳远或打拳，要先有一个后撤的助跑或是先把拳头收回再打出，方可真正使出力量，完成圆满。没有准备的直来直去，失却了“厚积薄发”的古训深意，跳不远，拳无力，字当然也写不好，笔墨枯干而没有劲势。人生同理。积蓄的力量深藏不露，却已经成就了小宇宙爆发的原动力。没有那一顿一挫间的蓄势，就少了阔步向前、大开大阖的底气与根基。
“中锋用笔，不偏不倚”说的是一个“正”字，不枝不蔓，不耍花活，凭借深厚的内功和旺健的气势，大笔写出人生路上的主干轨迹，写出中国人的中与正、醇与美。书法既有中规中矩的隶书正楷，也有飘逸豪放的行书狂草，无论是“时时只见龙蛇走”的疏狂，还是“矮纸斜行闲作草”的自在，却都脱不去一个底蕴的“正”——中锋用笔的中正与稳健，深藏在深深浅浅的墨迹里。
我们从孩提时代开始学写的那个“人”字，看似清浅无比，却一丝一毫马虎不得，人生的哲理都在撇捺之间藏着呢——笔锋一偏一倚，字就失去刚健骨力与圆满风韵，变得毛毛糙糙，不堪其用。这并不是说字与人都不允许个性的存在，但是一切个性都不应探出法外，我们在童年时代的书写之中，就已懂得这个道理——笔锋要正，行事要端。
“人”字的一捺，书至最后，要“停滞迂回，缓缓出头”。一个字的结束，犹如一个人做一件事，编筐织篓全在收口，越到尾声越是潦草不得。气势顿减或是直通通地结束，可谓前功尽弃，美感全失。
中国有句古话是“事缓则圆”，有那么一笔停滞迂回，就是收束了字的精气神，让它在最后一笔仍见出挺括、庄严的美。做人做事概莫能外，有完美的开端，更要有从容的结束。至此，才算是字正腔圆、行事完满。
人生的起步，恰似蒙学自描红始。在中国书法的古老智慧与实践中，慢慢而真切地体味行笔间的规矩与规律、气势与气度。慎重地书写每一笔，慎重地走好每一步。功夫下到了，基础夯实了，方可于运笔与做事间尝试突破。岁月流转，时代更迭，年轻一代自可在笔墨书写与人生路途上打磨自己独一无二的个性，但文化底色铺就，那个逆锋、中锋与迂回完美融合写就的“人”字，永远为新生代赋能，这个“能”是中国一字永流传的经典——“正”。
作文高考范文以及题目解析 篇四
写作文最首先的就是要审题破题，通读全文，越来越感觉哪儿不对劲。谁的中学时代都有三怕吗？ 我的中学时代，怎么那三怕不是此三怕呢，而且我中学时代有四五怕怎么办，我还害怕家长会见到准丈母娘呢？再往下看，另外有一些学生喜欢英语或奥数又或者二者都喜欢，很正常啊，萝卜青菜各有所爱嘛，我不喜欢还不准别人喜欢啦。这是一社会现象，要我阐述自己的观点。可是，能不能原谅我啊，好难做到把一篇作文写到700字整的`，一边写一边还得数，考试也就区区2小时想累死学生啊。
初一看不就是说人兴趣爱好不同，然后展开疯狂的写作和论证，那什么春风得意一气呵成的。可是细读起来也不怎么对啊，为什么偏偏是喜欢前“两怕”而不是第三怕，这应该还是写前“两怕”与第三怕的区别吧。前两怕是实体上的，可操作的而后者是思想、精神层面的只可意会不可言传的（其实从需要老师课堂讲的时候起它就已经可怕了，学习它只能是自愿和兴趣），前面的在应试教育的威逼利诱下还是可以读懂和消化的而后者是没有经历过那个年代就永远理解不了的，所以相对来说第三怕才真正可怕，才最怕。如果此分析是对的，那么可以想象今年作文写跑题、偏题的肯定不在少数，江湖上又是一场血雨腥风，有无数人将要埋骨青山，恨别惊心。
我们还是回到三怕，三怕的经历告诉了我们一段宝贵而残酷的事实。从恢复高考的那一刻起，教育大计被国家重新调回征程，于是千军万马过独木桥的故事得以开始。人生的竞争在你还在娘胎里尚未成形的那一刻已然开始，在传统观念读书改变命运和“万般皆下品惟有读书高”的思想指引下，我们拼幼稚园，拼小学，拼高中，拼大学再到拼爹，整个社会是凌乱的，整个人民都是盲目的。于是奥数成为加分神器，英语比赛拿奖成为资格神器，两者相加组成拼学校的资本。一直坚信当奥数不再加分了，没有那么荣耀了，当英语不再必修了，不考了，那个时候还在喜欢和痴迷的那才叫真正的喜欢。试观今日之中国教育现状，有几个孩子真心愿意把美好青春浪费在不断地解题上，有多少娃情愿早上起来不诵读美丽的散文诗歌而去记忆那枯燥无味的英语单词。多少学生考奥数、被英语不是个被逼迫，心有不甘却无可奈何。
明明都是种强迫为什么学习周树人也就是伟大的文学大师鲁迅就这么难甚至更难呢，在标准化被强制教育下，学生已经不自觉成为了学习的机器而且日复一日地无力运转着。虽然他在运转着，可是当自由成为奢望，当学习成为平常，已经无力改变的情况下就只能去协调，去适应。如果说奥数和英语只要智商不存在障碍和花费一番功夫还是能有所建树的，可是一提到周树人这个响当当的名字，却愣是提不起一点精气神来，也不是不想学反正都这样了，只是它太过于乏味，学不懂。随便他的一篇文章只是当时社会一个现状而已，出了些反对派的角色、表达了一些对时局对相对层的不满而已，可是课本上偏偏要理解出里面重大的反封建提倡新文化的内涵，好吧，以后只要看见他的文章那就是这句话了，百试百灵屡试不爽嘛，可是有意思吗这样？我们也能从当代文坛上找到一些杂文，一些小说、文章对时代不满的，充满斗争精神的，建议国家军队武警赶紧出动，去捉拿反对***去好不？
也确实，对于一个法学专业的学生来说，实体法往往比程序法是要好学得多的。解奥数题和学习英语比起理解鲁迅的文章当然更简单，在万恶之中取其最不恶，三怕之中取其更不怕，这就是学生们的选择，也会是以后的人生选择。每道作文题目都会有它的社会意义，上述题目仅存的意义就是让我们学会在艰难中做出最有利自己的选择，万害丛中取其轻，就好比末日来临给你的三种方式去死，分别是饮毒酒，跳楼和千刀万锅，同样都是要死大家可能会更加倾向于选择前两种方式而已。
今天高考首日，自己也经历了高考，如今自己的弟弟正好今天也考试，也做了这道题，不知道他是何心情？而且他刚刚结束更可怕更离谱的数学考试。虽然我在心目中已经为他祈福了千百遍，可是我就是这么一随性的人，没有特别的关心，我喜欢随意的、放任的、自觉的，人生不需要什么导师，每一天都在现场直播，只有春江水暖浸身自知，一切的一切都需要自己去学会，去领悟，去总结。
作文高考范文以及题目解析 篇五
《历跨夏潮怀鸿鹄再越冬彩展骐骥》
击缶而歌，活字印刷，如豹飞驰，似蛟腾游，初展华夏鸿鹄之姿;飞流直下，水墨丹青，翩若惊鸿，矫若游龙，再显九州骐骥之势。铺开双奥盛景的画卷，抚上其国泰民安的底色，我辈肩负民族复兴之大任，当自滚滚春潮汲墨再提笔，怀鸿鹄以跨险阻，展骐骥以再越难。
人生万事须自为，跬步江山即寥廓。怀脚踏实地之能，担民族复兴之任，再越崇山峻岭。继夏奥金牌榜第一后，冬奥赛场上中国残奥队再次拿下榜首辉煌。高尔基叩问胜利本意后自答：“最伟大的胜利，就是战胜自己。”于我有为青年，最卓越的成功，就是再次跨越旧我。可在成就面前，我们该如何打败自我再创辉煌?
勇于迸发，是谷爱凌给出的回答。她突破自我的1620度转体尝试，实现了自己的滑雪生涯上的“再跨越”;沉着冷静，是范苏圆、凌智交出的答卷。二人在冰壶场上的默契配合，为中国队赢下混双首胜;脚踏实地，是武大靖展现出的“有过辉煌，无惧低谷”。速滑接力场上，他再次突破自我，助力队友，为中国队摘得首金。跨越需要力量，再跨越则需要怀揣勇气，需要不惧险途，需要如xxx曾言，成为“坠落后总能再度升起”的最伟大的光辉。双奥奇迹实现的春潮，涤净过浮躁繁杂后，冲刷过迷惘低谷后，我们更应在感受到国家“再跨越”进程的号召后，奋起直追，历练自身，劈荆棘载途，成为堪当时代复兴使命的青年。
风光霁月人所为，民族复兴看吾辈。得鸿鹄之志在心，有骐骥之能在身，终抵复兴彼岸。我辈青年，当做洪流而非涓溪，汹涌地推动民族复兴的浪头前进;我辈青年，当做高山而非苇草，激昂地在天地间为华夏立身开太平;我辈青年，当做鸿鹄，当成骐骥，奋力地在奋斗的鲜艳底色上书写青春，因而能继“双奥”国家辉煌之姿，在不懈的跨越与再跨越中，开创民族复兴的新纪元。
作文高考范文以及题目解析 篇六
阅读下面的材料，根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试写范文：
前些年，有几个月飘在国外。本地人主要信仰xxx。身为一名没有任何宗教信仰的中国人，不免对这类虔诚的宗教信徒心生好奇。跟当地人接触多了，慢慢了解到他们在生活中被这种信仰渗透过的方方面面。
举个例子。虔诚的xxx徒，每逢周日，必去教堂礼拜，这点不奇怪；因为xxx信徒众多，这个国家每逢宗教节日，必会全国放假，再大的事情，也必须暂时搁置，这点倒也能理解。
但有一点，那就是当地国民——那些虔诚的信徒们，面对生活的态度。
生活中，遇到任何难事时，心底必会默念无数遍愿主保佑。除了依靠虚无缥缈的“主”之外，这些xxx们行动上，基本不会有一丝改变。如果运气好，化险为夷时，这是主的功劳；如果运气不好，问题越来越棘手时，这是主对信徒的考验。除了解决问题时方式上的区别，当地职场上，还有领取周薪甚至日薪的传统。每到发薪日，当地人脸上的兴奋根本不用掩盖。买买买吃吃吃，工资转个手，又迅速流通到市场上。至于接下来几天的生活费怎么办，或者当工作和家庭生活突遭变故时，需要拿出一笔应急钱时又该怎么办？没关系，有主保佑。
我们中国人，把这种生活态度称为随波逐流；把用这种方式解决问题的人，比喻为一只遇到危险时，只会把头埋进沙子里的鸵鸟。得之，我幸；失之，我命。用现在时髦的说法，这就是妥妥的躺平式生活哲学。
抱有这种生活态度的国民太多，结果就是当地贫富分化极大。但因为内心有信仰，当地人的幸福指数，普遍比中国人高。反正天塌下来，也有上帝顶着。理想啊目标啊这类大词，对他们而言，就是一个虚无缥缈的存在。
反观中国人。勤劳勇敢这四个字，早已深深地刻在多数人的基因里。
