最新清末废除科举制度「全文」 篇一
清朝自建立以来,科举制度一直是国家选拔人才的主要途径。然而,随着时代的变迁和社会的发展,科举制度逐渐暴露出了一些不足之处。最近,清朝政府决定废除科举制度,引起了广泛的讨论和争议。
科举制度的废除是一个历史性的决定。这一制度自唐朝开始,经过宋、元、明等朝代的发展,形成了相对完善的选拔人才的机制。科举考试不仅考察了学生的文化水平,还注重考查他们的品德和行为。通过科举考试,优秀的人才得以进入官场,为国家服务。
然而,科举制度也存在一些问题。首先,科举制度过于注重书本知识的考核,忽视了实践能力和创新思维的培养。在科举制度下,学生们为了追求高分,往往只注重死记硬背,而缺乏实际运用的能力。这种应试教育模式限制了学生的发展,也制约了国家的进步。
其次,科举制度存在严重的腐败问题。考试过程中,往往存在一些官员贪污受贿、作弊舞弊的现象。这不仅严重损害了科举制度的公正性和公信力,也给社会带来了不良影响。废除科举制度,可以有效地解决这一问题,提高选拔人才的公正性和透明度。
此外,科举制度还存在一些不公平的问题。由于考试的内容和方式相对固定,往往有些人凭借家庭背景、财富等因素,获得了不公正的优势。这种不公平现象严重影响了社会的公平正义,也导致了人才的浪费。通过废除科举制度,可以为更多的人提供公平竞争的机会,激发社会的创造力和活力。
尽管废除科举制度是一个积极的举措,但也面临一些挑战和问题。首先,废除科举制度需要建立一套新的人才选拔机制,确保能够公正、公平地选拔人才。其次,废除科举制度可能会引发一些社会不稳定因素,需要政府采取相应的政策和措施,维护社会的稳定。
综上所述,废除科举制度是一个重要的决定,对于促进社会进步和公平正义有着积极的意义。废除科举制度不仅可以解决科举制度存在的问题,还可以为更多的人提供公平竞争的机会,激发社会的创造力和活力。然而,废除科举制度也需要政府和社会各界共同努力,确保新的人才选拔机制的公正性和有效性。只有这样,废除科举制度才能真正发挥其应有的作用,为国家的发展做出更大的贡献。
最新清末废除科举制度「全文」 篇二
科举制度的废除是清朝政府的一项重大改革举措。这一决定引起了社会各界的广泛关注和讨论。废除科举制度意味着改变了过去几百年来选拔官员的方式,对于国家和社会来说,都有着重要的影响。
科举制度的废除,是清朝政府对现代化进程的积极响应。科举制度在中国历史上有着悠久的传统,但随着时代的变迁和社会的发展,这一制度已经逐渐不适应当代的需求。废除科举制度,可以为社会引入新的人才选拔机制,促进社会的进步和发展。
废除科举制度也是对个人发展的一种机会。在科举制度下,只有少数人能够通过考试进入官场,而大部分人只能被排除在外。废除科举制度,可以为更多的人提供公平竞争的机会,让更多的人才得以施展才华,为社会作出贡献。
然而,废除科举制度也面临一些挑战。首先,废除科举制度需要建立一套新的人才选拔机制,确保能够公正、公平地选拔人才。这需要政府和社会各界共同努力,制定相关政策和法规,建立健全的制度体系。
其次,废除科举制度可能会引发一些社会不稳定因素。科举制度在中国历史上有着重要的地位,废除这一制度可能引起一些人的不满和抵触情绪。因此,政府在废除科举制度的过程中,需要采取相应的政策和措施,维护社会的稳定。
废除科举制度是一个具有重大意义的举措。这一决定不仅对中国社会的进步和发展有着重要的影响,也为更多的人提供了发展的机会。然而,废除科举制度也需要政府和社会各界共同努力,在新的人才选拔机制的建立过程中,确保公正、公平的原则得到充分体现。只有这样,废除科举制度才能真正发挥其应有的作用,为国家的发展做出更大的贡献。
最新清末废除科举制度「全文」 篇三
最新清末废除科举制度「全文」
当时留学西洋的也有,但人数远不如日本。十九世纪七十年代,中国本来选派了数批幼童前往美国留学,后来因为各种原因撤回。后来去欧美留学的大都为自费或者教会选派,人数也很有限。清末新政后,朝廷和各省也选派了一些留学生前往英、法、德、俄、比等国学习。特别值得一提的是,美国减收庚子赔款后,将退款用于资助中国选派的留美学生,平均每年六十名。为此,当时在北京西郊清华园还设立了游学肄业馆(后改名清华学堂,即清
华大学的前身),专门负责选派赴美留学生。值得一提的是,当时留学欧美的人数虽少,但质量却远高于留学日本的学生,他们大都完成了大学教育甚至拿到更高的学位,如赴美留学生;而留日学生参加的大都为速成班,鱼龙混杂,参加革命的倒为数不少。有例为证,1906年清廷举行归国留学生考试,参加考试大多为留日学生,却无一及格,而及格的前五名均为留美学生。虽然有很多困难,但新式学堂与出洋游学还是让新政时期的教育有了飞速的发展。据当时学部统计,1904年全国的学堂总数为四千多所,学生总数为9万多人。到了1909年,学堂总数增长为5万多所,而学生总数扩展到156万名,其发展速度不可不谓惊人(现在的扩招与之相比,简直不可同日而语)。
新政推行者本以为废除科举会遭到那些传统士绅们(特别是已经获得一定功名的)的强烈反对,但事情的发展却出乎意料的顺利,根本没有发生决策者所担心的事情。相反,那些有钱有势的士绅们非但没有阻挠,反而极为热心的加入到兴办学堂甚至留学海外的热潮中去。这又是为什么呢?
原来,在废除科举、推行新教育的同时,朝廷注意到新旧的衔接,采取了逐步替代的策略,而其中主要采取了这么几个措施:一是在1906年颁布《举贡生员出路章程》六条,广开门路,尽量安排原有的贡员、举人和生员,以稳定那些上了年龄又难以接受新式学堂的那部分士人;二是在兴办新学堂的时候,各级毕业生,从高小到大学,都分别授予附生、举人、贡生和进士的相应功名。这些举措使得那些士绅们得到些许安慰并机敏的停止了抵抗,反而积极投身于新学堂的建设中去,以此来弥补他们在功名上的损失。另外,从1905年开始,学部每年举行一次游学毕业生考试,通过者分别授予进士和举人功名,这也是让很多士绅及其子女对留学趋之若鹜的原因之一。
废除科举制度,不仅仅是人才选拔方式和教育制度的变化,它更是一种社会的变革和对传统社会结构的分解,其影响远远超出了科举和教育本身。从短期来看,废除科举在推动社会进步的同时,也埋下了社会动荡的种子。正如萧功秦先生在其著作《危机中的变革》中指出的,“废除科举制度导致了中国历史上传统文化资源和新时代价值之间最重大的一次文化断裂”,这种制度资源的丧失,同时也为清廷的覆灭起到了釜底抽薪的反作用。
萧功秦先生的话很有道理。中国古代的那些王朝之所以稳定,其关键因素就在于科举制度的存在。正因为有科举制度,朝廷才有一大批的读书人来支持它,而朝廷也提供了一个相对公正的的机会来保证读书人向上流社会流通,由此构筑了传统社会的一种超稳定结构。
不过话说回来,历史总是这样,顺之者昌,逆之者亡。清末科举制度的废除把士子们推向了时代的洪流,不管你是惶恐,还是哀怨,或者愤懑,这终究是不可改变的历史定数。但清廷没有想到的是,废除科举也让那些士子们失去了对朝廷的忠心(因为不需要通过这个来做官了),在随后的革命浪潮中,他们大多袖手旁观,甚至反戈一击,这一顺一逆之间,这大概也是清廷所没有想到的