染雾端午节的由来传说 篇一
端午节是中国传统的重要节日之一，也是世界上最古老的民间传统节日之一。在这个节日里，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等，而这些习俗的背后都有着深厚的文化底蕴和传说故事。
关于端午节的由来，最广为人知的传说是与屈原有关。屈原是中国战国时期的一位爱国诗人和政治家。他是楚国的贵族，为了挽救楚国的命运，他多次劝谏国君，但却屡遭忽视和诽谤。最终，楚国被强大的秦国所灭，屈原心灰意冷，绝望之下投江自尽。
屈原的死让楚国的人民十分悲痛，为了避免他的尸体被鱼虾噬食，人们纷纷划船捞取他的遗体。同时，为了纪念屈原，人们在每年的五月初五这一天划龙舟竞渡，以模拟捞尸的场景。此外，人们还在门上挂上艾草和艾叶，相信可以辟邪驱瘟。而吃粽子也是为了纪念屈原，据说人们在江中投食给鱼虾，以免它们吃掉屈原的尸体。
这个传说不仅给了端午节一个深刻的文化内涵，也展现了中国人民坚韧不拔的精神和爱国情怀。屈原为了挽救楚国的命运，不惜付出自己的生命，这种爱国精神一直被后人传承和崇尚。
端午节的由来传说 篇二
端午节是中国传统的重要节日之一，也是世界上最古老的民间传统节日之一。在这个节日里，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等，而这些习俗的背后都有着深厚的文化底蕴和传说故事。
除了与屈原有关的由来传说外，还有另外一种流传较广的说法，那就是与抵御瘟疫有关。相传在古代，有一种名为“食积”的疾病，它会使人们的肚子胀大而死亡。据说这种疾病是由于恶魔所引起的，而恶魔最喜欢吃的就是粽子。
为了保护人们免受恶魔的侵害，人们便在端午节这一天包制粽子，并将粽子挂在门口或悬挂在庭院里。他们相信，恶魔会被粽子吸引，从而不再伤害人们。此外，人们还在门上挂上艾草和艾叶，相信可以辟邪驱瘟。
这个传说在中国的各地都有所流传，并且随着时间的推移，逐渐演变成了各地不同的习俗和传统。比如在江南地区，人们会在端午节的前一天晚上点起艾草，使家中充满草药的香味，以驱赶疫病和邪恶；而在北方地区，人们则更加重视吃粽子和赛龙舟等习俗。
这个传说不仅给了端午节一个深刻的文化内涵，也反映了古代人们对瘟疫的恐惧和对健康的追求。通过包制粽子、挂艾草等习俗，人们表达了对疾病的抵抗和祈求健康的愿望。这种传统观念在现代社会依然有所延续，端午节也成为了人们关注健康的一个重要时刻。
端午节的由来传说 篇三
民俗专家近日在接受记者采访时说，端午节最早是作为"恶日"来过的，从唐代开始，人们才逐渐把端午节当成佳节良辰来看待。 据山东民俗学会副秘书长张勃介绍，一般认为，端午节的形成源于古代的避"恶日"。端午日与夏至日临近，这一时期，阳气最盛，各种蚊虫出现，而且时逢"重五"，五是阳数，重五也有"极阳"之意。中国传统文化讲究阴阳和谐，对于这种阳气极盛的日子一般认为不吉利，恶疠病疫多泛滥，于是形成"躲午(五)"习俗，后来以讹传讹，遂成端午。
端午的很多节俗都是围绕祛邪避邪展开的，如喝雄黄酒、插艾草、挂菖蒲(菖蒲叶子像剑，取祛邪之意)，还有给孩子系五色丝绳，戴祛五毒的肚兜，缝装有香料的荷包等，以达到祛邪、祛虫的目的。
据考证，龙舟竞渡最早也与祛邪有关，人们通过某种仪式把邪气放在龙舟上，开展竞渡，看谁送得快、送得远。张勃说，端午最早因节令而形成节日，更多和气候变化联系在一起，从魏晋时期，端午开始和纪念屈原联系在一起，这给节日注入了文化内涵。由于人们对屈原高洁节操、伟大人格的认同，屈原与端午节之间产生了某种互动关系：端午节因屈原有了更为丰富的节日内涵，屈原则由于端午节而被人们不断地记起，不断地怀念。
端午节的由来传说 篇四
传说，有一条白蛇修炼了一千年，终于修成人形，化为美丽端庄的白娘子，另一条青蛇修炼了五百年，也化为富有青春活力的小青姑娘。她们二人结伴来到西湖游玩，当她们来到断桥时，白娘子在人群中看见一位清秀的白面书生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面书生许仙打着伞来到湖边乘船，
正好看见白娘子和小青被大雨淋得很狼狈，许仙忙把自己的伞递过去让她们避雨，自己却躲得很远，任凭雨淋。白娘子看见许仙这样老实腼腆，心里更喜欢了，许仙也对美丽的.白娘子产生了爱慕之情。在小青的撮合下，许仙和白娘子成了亲，并且在西湖边上开了一家药店，治病救人，乡亲们都很喜欢他们。
但是金山寺的法师法海却认为白娘子是妖精，会祸害民间。他悄悄地告诉许仙，白娘子是白蛇化身而成，还教许仙怎样识别白蛇。许仙将信将疑。转眼端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子这时候已经怀孕，她推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。白娘子为了救活许仙，不顾自己怀孕，千里迢迢来到昆仑圣山偷盗起死回生的灵芝草。白娘子与守护灵芝草的护卫拼命恶战，护卫被白娘子感动了，将灵芝赠给她。许仙被救活以后，知道白娘子真心爱自己，夫妻更加恩爱。
可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山寺，强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒，率领水族士兵攻打金山寺，想救出许仙。她们不断作法，引发洪水，金山寺被洪水包围，这就是传说中很有名的“水漫金山”。法海也大显法力，白娘子因为临产，打不过法海，只得在小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥时，正遇上从金山寺逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难，又在初逢的断桥相见，百感交集，不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿子，法海就赶来了，他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下，诅咒说，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否则白娘子永远也不能再回到人间。
多年后，小青修炼得道，重回西湖，她打败了法海，将西湖水吸干，将雷峰塔掀倒，终于救出了白娘子。
端午节的由来传说 篇五
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原， 通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
