染雾普宁红色基地调研报告范文 篇一
标题：普宁红色基地的历史意义和现实价值
摘要：普宁红色基地作为中国革命的摇篮之一，具有重要的历史意义和现实价值。本文通过对普宁红色基地的调研，分析了其在中国革命史上的地位和作用，并探讨了如何充分发挥普宁红色基地的现实价值。
关键词：普宁红色基地、历史意义、现实价值、调研
一、引言
普宁红色基地位于广东省普宁市，是中国革命的重要发源地之一。在中国革命的历史进程中，普宁红色基地发挥了重要的作用，为中国共产党的发展和中国革命的胜利做出了巨大贡献。本次调研旨在深入了解普宁红色基地的历史意义和现实价值，为保护和利用普宁红色基地提供参考。
二、普宁红色基地的历史意义
普宁红色基地是中国革命的重要发源地之一，具有深远的历史意义。在中国共产党的早期发展阶段，普宁红色基地成为了中国共产党的策源地和革命活动的中心。普宁红色基地孕育了一大批杰出的革命者，如陈独秀、邓中夏等，他们为中国共产党的兴起和中国革命的胜利作出了重要贡献。普宁红色基地的建立和发展，为中国革命的全国性发展提供了坚实的基础。
三、普宁红色基地的现实价值
普宁红色基地不仅具有重要的历史意义，还具有现实的价值。作为中国革命的重要纪念地，普宁红色基地可以通过保护和利用，传承和弘扬中国共产党的光荣传统，激发广大党员和青年的爱国热情和革命精神，推动社会主义核心价值观的传播和实践。普宁红色基地还可以作为革命教育基地，开展各类红色教育和培训活动，为广大干部和群众提供学习和思考的场所。
四、保护和利用普宁红色基地的建议
为了充分发挥普宁红色基地的现实价值，我们提出以下建议：
1.加强保护：加大对普宁红色基地的保护力度，修复和维护历史建筑和文物，确保其历史风貌的完整性和真实性。
2.开展红色教育：建立完善的红色教育机制，开展各类红色教育活动，向广大党员和青年传授中国共产党的光荣传统和革命精神。
3.推动旅游开发：充分发挥普宁红色基地的旅游价值，开发各类红色旅游产品，吸引更多的游客前来参观和学习。
五、结论
普宁红色基地作为中国革命的重要发源地，具有重要的历史意义和现实价值。通过加强保护和利用，我们可以充分发挥普宁红色基地的作用，传承和弘扬中国共产党的光荣传统，推动社会主义核心价值观的传播和实践。
普宁红色基地调研报告范文 篇二
标题：普宁红色基地的文化价值和旅游开发
摘要：普宁红色基地作为中国革命的重要发源地之一，具有丰富的文化价值和旅游资源。本文通过对普宁红色基地的调研，分析了其独特的文化价值和潜在的旅游开发价值，并提出了相关的建议。
关键词：普宁红色基地、文化价值、旅游开发、调研
一、引言
普宁红色基地位于广东省普宁市，是中国革命的重要发源地之一。普宁红色基地拥有丰富的文化价值和旅游资源，对于推动地方经济发展和文化遗产保护具有重要意义。本次调研旨在深入了解普宁红色基地的文化价值和旅游开发潜力，为地方经济发展和文化遗产保护提供参考。
二、普宁红色基地的文化价值
普宁红色基地作为中国革命的重要发源地，具有丰富的文化价值。这里孕育了许多杰出的革命者，如陈独秀、邓中夏等，他们的思想和精神对中国共产党和中国革命产生了重要影响。普宁红色基地还保存了大量的历史文物和革命遗迹，如红军烈士陵园、纪念馆等，这些都是珍贵的历史资料和文化遗产，具有重要的研究和教育价值。
三、普宁红色基地的旅游开发潜力
普宁红色基地具有潜力巨大的旅游开发价值。通过开发普宁红色基地的旅游资源，可以吸引更多的游客前来参观和学习，促进地方经济的发展。普宁红色基地的旅游产品可以包括红色教育和红色旅游体验等，通过多样化的旅游产品，满足不同游客的需求，提升旅游体验和满意度。此外，普宁红色基地还可以与周边的自然景观和乡村旅游资源相结合，打造综合性的旅游目的地。
四、普宁红色基地旅游开发的建议
为了充分发挥普宁红色基地的旅游开发潜力，我们提出以下建议：
1.提升旅游设施：加大对普宁红色基地旅游设施的投入，提升基础设施和服务水平，提供更好的旅游体验。
2.整合资源：加强与周边自然景观和乡村旅游资源的合作，整合资源，打造综合性的旅游产品和旅游路线。
3.推广宣传：加大对普宁红色基地的宣传力度，利用互联网和新媒体推广普宁红色基地的旅游品牌，吸引更多的游客。
五、结论
普宁红色基地作为中国革命的重要发源地，具有丰富的文化价值和旅游资源。通过充分发挥普宁红色基地的旅游开发潜力，可以促进地方经济的发展和文化遗产的保护，为广大游客提供丰富多样的旅游体验。
普宁红色基地调研报告范文 篇三
【摘 要】此调研报告的撰写旨在展示我们“赤翼黔进”队赴遵义暑期社会实践队围绕“遵义红色旅游的创新性开发利用”这个主题调研方向展开。我们通过实地调研，发现、总结在红色资源开发及红色文化的创新性展示中出现的问题，向各方征求意见，为政府及景区献策，积极参与到构建社会主义和谐社会的浪潮中，以实现我们大学生服务社会的目的。在调查过程中，我们主要采用了实地观察法、访谈法、调查问卷法对课题展开调研。考虑到遵义市有很多红色旅游区，外来游客众多，故此次我们的问卷调点放在游客身上。同时为了使此次调查更真实、客观、全面，我们也对部分当地居民展开了访谈。此次调研严谨客观，我们根据调查问卷的答案反馈以及访谈的结果，得到了很多有效信息，我们认为这对如何创新开发遵义红色旅游资源能提供有效建议。我们共调查了200份调查问卷，并在发放调查问卷的同时与部分参与调查的人进行了访谈，获知了他们对遵义会议的了解程度和评价，收到了明显的成效。
【关键词】红色；调研；开发
1.引言
近年来，红色景区已开始免费向公众开放，因此吸引了不少崇拜红色精神的游客。而贵州遵义红色旅游资源是我国宝贵的、不可再生的政治资源和精神文化资源，也是我国社会主义核心价值体系的重要组成部分。尽管在近些年来对遵义红色旅游资源的保护工作上取得了较好的成果，却并没有将其更好的开发出来。如何对遵义的红色旅游更好的进行创新性开发利用，这是我们亟待解决的问题。
在实地调研方面，我们分别在遵义会议旧址、红军山、娄山关、红军街等红色旅游景区对游客、当地居民、红军艺术团等进行了一对一的访谈。通过访谈，我们了解到在一些游客对遵义景区的看法，以及游客提出的应当在景区内开展一些活动。让大家参与到活动中去，加深广大游客对革命红色景区的了解。从而更好地推动遵义红色革命景区的发展。
我们针对此次的调研问题以及通过查阅相关史料制定了有关调查问卷。通过回收的调查问卷上的数据统计，我们发现了以下几点问题：（1）景区的活动跟游客的互动不足；（2）红色革命精神与大学生结合度不高；（3）文物保护度还有待加强。
2.遵义红色旅游资源的开发与传播现状
（1）红色旅游资源丰富，“红色文化”气息浓厚
通过几日的实地调研，我们发现遵义的红色旅游资源十分丰富：有红军山、
红军街、遵义会议会址、遵义会议陈列馆、故居、娄山关、娄山关红军战斗遗址陈列坡，让我们真实的感受到这片土地上所承载的厚重的历史文化；在这些红色旅游资源中，我们也被许些浓厚的红色文化气息所感染：有在红军街的红歌台上奏乐的遵义会议纪念馆红军街合唱团；有在市区里贴满遵义历史文化的装修和具有革命风格建筑的黔北人家菜馆；有在娄山关上用高亢激昂的语气诵读革命前辈们所题的词的导游；还有在红军山上将响亮的红歌随口即来的大姐。这浓厚的红色文化气息深深的将我们与那个时代的革命精神紧密的结合在了一起。
（2）具有自身独特的红色韵味，走不一样的红色路线
遵义不仅仅是一座红色的革命老城，它还是一所具有自身独特韵味的城市。当我们来到遵义时，远远望去，黔北人家独特建筑风格的小屋坐落在街道两旁；长长的红军街里，革命前辈的铜像栩栩如生，黔北的作家们用自己的文字诉说着对这座独具风味的城市最美好的情感；遵义会议会址里，那一件件保存完好的文物，一把把红军扛过的枪，一幅幅作战地图，体现出红军长征时期思维的缜密以及作战条件的艰苦；那一支红色娘子军，为长征添上一片亮丽的色彩；娄山关上当年红军留下的战壕，还有那显赫的七十二道弯无一不是这座城市才具有的；遵义具有自身独特的红色韵味，应该走出一条属于自己的、不一样的红色路线，才能将遵义会议精神传播的更为广泛。
（3）红色文化旅游景点内容丰富，引人入胜
在我们调研考察的行程中，面对革命先烈的图片、历史遗物、场景，老师和同学们都深有感触，震憾强烈，感切体会到：我们现在的生活虽然远远没有长征时期艰苦，虽然血雨腥风的革命岁月已不在，真枪实弹的战争也许离我们远去，但是伟大的遵义会议精神却是我们不能忘记的。遵义市委遵义会议精神课题组将遵义会议精神归纳为：“实事求是，独立自主，坚定信念，民主团结，务求必胜。”为了更好的了解遵义会议的精神，所到之处，纷纷拍照、记笔记，力求以这样一种方式加深对革命老区的认识、理解，紧紧抓住这次实地考察学习的机会，深刻体会革命圣地的庄严，明确作为当代大学生身上所肩负的历史使命和重大责任。
3.红色资源开发过程中存在的缺陷及不足
在此次的调研过程中，我们通过对当地居民和游客分发调查问卷，团队的观察以及随机与游客交谈的方式，了解到在当地居民和游客眼中遵义的红色文化旅游发展状况。
（1）景区的活动与游客的互动不足缺乏管理
根据我们团队的观察以及随机与游客交谈的结果来看，景区的活动与游客的互动不足主要表现在以下几点：1）没有体现出红色旅游与其他旅游的差异2）红色旅游文化挖掘以及相关配套设施的建设上不够完善；3）缺乏相关活动让游客更好了解红色文化；4）没有考虑到不同年龄段的问题。在开展这次红色活动时，我们发现，没有很好的展现出红色旅游的独特之处，让其与其他旅游区别开来，有待加强；与我们交谈的很多游客表示，遵义会议会址里面红色资源十分丰富，但是展馆的内容大同小异，红色文化以及相关配套设施的建设上不够完善；在这些红色旅游景点中，游客对其进行了解的方式多半是通过导游的讲解，游客进行拍照留念，让游客们吸收这些红色文化的方式太单一；在来遵义旅游的游客中，也不乏有孩子们，老人们，在景区里，没有考虑到不同年龄段的游客们对红色文化的吸收程度。
（2）红色革命精神与大学生结合度不高
在有效调查问卷中“希望遵义的景点内举办什么活动”的问题，被访问者有希望播放映xxx电影，其中40岁以上的人群达到的，他们是想让青年人们通过红色旅游多了解些中国的xxx历史，xxx英雄的事迹，让当代青年人有所启发。还有的人群选择了举办历史歌舞剧，其中40岁以下的人群占到总人数的，看来历史歌舞剧的表现形式比较受广大中年人和青年人的青睐，通过现代的艺术表现形式来为广大游客展现遵义红色历史文化。还有的人群选择了举办遵义红色艺术文化节，其中30岁以下的人群占，30～40岁的人群占，40岁以上的人群占，从这项选择大家可以看出希望遵义成为有特色的，可持续性的红色旅游文化圣地。
普宁红色基地调研报告范文 篇四
为贯彻落实十八大报告提出的“建设社会主义文化强国”的战略决策，实施文化强省，推动桂东县的红色文化遗址保护与发展，根据郴州市xxx4月18日召开的文史工作会议精神，及5月13日传真函件的要求，5月中旬至6月中旬，桂东县xxx学习文史委牵头，组织了部分xxx委员及相关专业人员，就“红色文化遗址的保护与发展”课题，开展了专题调研。
调研组得到了县xxx主席业军的高度重视，安排了副主席邓青青、正处级干部黄仁亲带队。
调研组人员先到炎陵县、永新县、井冈山市学习考察取经二天。之后，深入到我县的普乐、沙田、沤江等镇及县纪念馆，实地调研，采取了听汇报、召开座谈会和走访调研等方式，广泛听取和收集了有关领导（包括市xxx党组副书记、副主席雷纯勇一行）、从事文化研究的专家、学者、专业人士、社会贤达以及乡村干部、村民的意见和建议。经过梳理总结和分析，现将调研情况报告如下：
一、红色文化遗址的基本情况
桂东县地处湖南省的东南边陲，井冈山的南麓，东北至东南分别与江西的遂川、上犹、崇义三县接壤，南、西、北，依序与汝城、资兴、炎陵三县的土地相连。
主力红军撤离苏区后，桂东成了湘粤赣边区红军游击的中心。湘赣省苏维埃教育部长、xxx的老师方维夏就跟随红四团红军，赣南军区司令员蔡会文率领的红军……他们与当地游击队在桂东东西两边山及周边开展了三年的游击战争。方维夏、蔡会文1936年就牺牲在桂东的普乐山岭。
来过桂东的红军队伍还有很多——红三军团（彭鳌），红七军（xxx、张云逸）第五十八团进入青山宋家、彩洞……
桂东沙田万寿宫还是xxx军留守处；桂东四都、青山是八路军南下支队xxx上将战斗过的地方，桂东是湖南省第一个解放的县。
市xxx调研组认为：桂东的红色文化，种类多、渊源清晰、时间最连续，是中国xxx革命精神、革命历史的地方坐标；是中国xxx执政的渊源；其珍贵的历史，独一无二。
1、红色文化遗址按类别分：①重要历史事件和重要机构旧址11处。即：桂东农民运动讲习所旧址、万寿宫、红四军军部旧址——东水老屋、红四军医院旧址、红四军兵工厂旧址、湘南游击队组建和授枪旧址——文昌阁、红四军前委扩大会议旧址——唐家大屋与杨岸、龙溪苏维埃政府旧址、中国xxx湘粤赣特委和湘粤赣边区游击队总部旧址——赤水仙、中国xxx西边山边区委员会旧址——桃寮。②重要历史事件及人物活动纪念地11处。即：大岭坳战斗旧址、“三大纪律？六项注意”颁布旧址、沙田戏台、同益店、寒岭界战斗旧址、城隍庙、xxx警卫排驻地旧址——母公祠、红六军团誓师西征旧址、方维夏牺牲地——仙背山、桂东武装起义旧址石围里、陈奇烈士故居。③革命领导人旧居1处，即xxx旧居。④纪念设施4处，即：工农红军在桂东革命活动纪念馆、xxx同志塑像、第一军规广场、桂东革命烈士纪念碑。
2、红色文化遗址，保护级别分为：①省级红色遗址文物保护单位8个，即“三大纪律·六项注意”颁布旧址、万寿宫（含沙田戏台）、xxx迎还红军大队旧址（含唐家大屋、城隍庙）、桂东农民运动讲习所旧址、红四军普乐活动旧址群（含：红四军军部——东水老屋、红四军医院旧址、红四军兵工厂旧址、xxx居住旧址）、红六军团誓师西征旧址（含：寨前圩、朱氏祠堂、扶氏祠堂）、中国xxx西边山边区委员会旧址——桃寮、xxx活动旧址——同益店。②市级红色遗址文物保护单位2处，即：陈奇故居、xxx旧居。③未定的12个。没有国家级红色遗址文物保护单位。
二、红色文化遗址保护现状、发展情况
（一）保护现状
2、遗址保存较好的11处，即：“三大纪律·六项注意”颁布旧址、万寿宫、沙田戏台、同益店、唐家大屋、城隍庙、xxx警卫排驻地旧址——母公祠、红六军团誓师西征旧址、xxx旧居、工农红军在桂东革命活动纪念馆、xxx同志塑像。
3、遗址保存一般的4处，即：桂东农民运动讲习所旧址、红四军军部旧址——东水老屋、红四军兵工厂旧址、红四军医院旧址。
4、遗址损毁严重的有10处，即：陈奇烈士故居、大岭坳战斗旧址、湘南游击队组建和授枪旧址——文昌阁、红四军前委扩大会议旧址——杨岸、寒岭界战斗旧址、龙溪苏维埃政府旧址、中国xxx湘粤赣特委和湘粤赣边区游击队总部旧址——赤水仙、方维夏牺牲地——仙背山、中国xxx西边山边区委员会旧址——桃寮、桂东武装起义旧址石围里。
普宁红色基地调研报告范文 篇五
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、经过第三次全国文物普查实地调查，xx县已确认和发现不可移动红色革命文物17处24个点，其中重要历史事件和重要机构旧址7处、革命领导人旧居4处、烈士墓1处、纪念设施5处。已列入县级文物保护单位的有10处，分别是八一南昌起义部队上堡整训旧址、牛形岭下xxx旧居、义安xxx旧居、xxxxx县执行委员会旧址、xxx军驻思顺通讯站、王尔琢烈士墓、瓦窑潭革命烈士纪念塔、大密革命烈士纪念塔、xx县革命烈士纪念塔、鹅科红军七烈士纪念碑。其中省级重点革命烈士纪念建筑物保护单位1处，市级爱国主义教育基地3个。近年来，xx县重点对王尔琢烈士墓、xxx旧居、xxxxx县执行委员会旧址、xx县革命烈士纪念塔、思顺革命烈士纪念塔等进行了维修，充分利用红色文化资源，对广大人民群众特别是青少年开展革命传统教育和爱国主义教育，起到了积极作用。目前，崇义红色文化资源的开发正处于起步阶段，还有较大的开发潜力和利用空间。（使用热度：9702人次）
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、红色文化爱国主义教育情况调研报告范文（使用热度：905人次）
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、遗址损毁严重的有10处，即，陈奇烈士故居、大岭坳战斗旧址、湘南游击队组建和授枪旧址——文昌阁、红四军前委扩大会议旧址——杨岸、寒岭界战斗旧址、龙溪苏维埃政府旧址、中国xxx湘粤赣特委和湘粤赣边区游击队总部旧址——赤水仙、方维夏牺牲地——仙背山、中国xxx西边山边区委员会旧址——桃寮、桂东武装起义旧址石围里。（使用热度：339人次）
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、资金投入不足，景点打造不精。_____县红色景点自建设初期就定位不高，普遍存在配套服务设施不完善、除_____纪念园外，大部分乡村红色旅游景点零散，规模小，客容量不大，开展红色旅游活动内容不多，对红色旅游资源深度挖掘不够，展示内容单调，形式单一，表现技术和手段落后，游客参与富（使用热度：261人次）
普宁红色基地调研报告范文 篇六
[摘要]文章首先分析研究了红色文化的内涵，再论证加强红色文化教育、构筑高职学生精神高地的必要性，最后探索加强红色文化教育、构筑高职学生精神高地的途径。
[关键词]红色文化；高职院校；学生；精神高地
一、红色文化的内涵
要将红色文化进高职院校，发挥在高职学生精神塑造的特殊作用，首先需要对红色文化及相关概念进行界定。已有研究中对红色文化的界定各异，有的学者认为“红色文化是中国xxx领导下的中国革命和建设过程中形成的伟大革命精神及其载体。”还有的学者对已有的研究进行总结概括与评价：郭晓平认为“红色文化是以物质载体表现出来的精神内涵”。认为能够定性为红色资源的首要前提必须是已经被开发或能够被开发和具有价值意义的精神和物质载体，如果不能被开放或开放价值不大就不能纳入资源的范畴。综合已有的研究，笔者认为红色文化是中国xxx领导中国人民在中国革命和建设过程中形成的革命与发展中国的理论、经验、精神与相关物质载体。主要包括革命与建设年代中的理论书籍、影象和报刊等；对革命与建设有一定影响的志士仁人和烈士；志士仁人和烈士所用之物，包括他们生活与战斗过的革命建设旧址和遗址；有着重大影响的革命、建设活动或历史事件；以及革命与建设精神。其主要特征有创新特性、本土特性、客观特性、实践特性和激励特性。
二、红色文化教育构筑高职学生精神高地的必要性
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，其不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。正确的世界观应该做到尊重自然界的客观性，按客观规律办事；一切从实际出发，实事求是，做到主观与客观的具体的历史的统一；树立正确的意识，克服错误的意识，发挥科学理论的指导作用.；坚持实践第一性的观点，积极投身于社会实践，坚持理论与实践的紧密结合，使理论与实践达到具体的历史的统一；不断克服前行道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌，以及坚持一分为二看问题的观点等。人生观是对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。
但是，高职院校学生在“三观”方面存在诸多问题，首先，进入高职院校学习的学生，高考成绩普遍较低，情绪比较低落，有较强的自卑心理，且大部分学生来自偏远地区，家庭经济困难，知识的贫乏和经济的贫困交织在一起，让高职学生雪上加霜。其次，当代社会普遍存在道德缺失的现象，有些高职院校学生也缺乏应有的社会责任感、社会主义核心价值观及正确的是非判断能力。再次，很多高职院校学生之间存在诚信危机，有些学生悲观厌世，不知珍惜自己或别人的生命，高职院校学生自杀事件存在，还有些学生以“亨乐主义”、“自我中心”为生活的标准，对社会、人生、职业的认识存在偏差，恋爱观错误等。更为严重的是西方的物质产品和文化产品裹挟着西方的价值观念和生活方式，凭借其美丽外衣和时尚潮流，迎合市场经济条件下的“唯物至上”的价值取向，对我国青少年产生了巨大的吸引力和诱惑力，使得我国青少年成为西方的价值观念和生活方式的崇拜者和笃行者，并形成一股轻视马克思主义信仰、共产主义理想和民族传统文化的暗流，这种状况持续发展下去，将会使青少年丧失崇高的理想信念，失去民族文化之根。
三、红色文化教育构筑高职学生精神高地的途径
红色文化对高职学生精神高地形成的重要途径有，以下几个方面：
（一）调动高职学生以红色文化为题材撰写调研报告，加强自我教育
