染雾高中自由的议论文800字作文 篇一：探讨高中生的自由意志
自由是一种宝贵的权利，也是每个人应当享有的基本权利。高中生作为社会的一员，同样应该有自由的权利。然而，高中生的自由却受到了一定的限制和约束。对于这个话题，我认为高中生应该在合理的范围内拥有自由意志。
首先，高中生的自由应该受到一定的限制。高中时期是人生中最为关键和重要的时期之一，是培养学生健康成长的阶段。在这个阶段，高中生需要遵守学校的纪律和规定，完成学校布置的任务和学习计划。这是为了保证他们的学业进展顺利，并为未来的发展打下坚实的基础。如果高中生过于放纵自己的自由意志，可能会导致学业的滑坡，甚至对未来的发展产生不良影响。因此，高中生的自由应该在一定范围内受到限制和约束。
其次，高中生的自由也应该得到一定的尊重。高中生处于人生的转折点，他们已经具备了一定的独立思考和决策能力。他们应该有权利选择自己的学习方向、兴趣爱好以及社交圈子。高中生的自由意志可以激发他们的创造力和个性发展，让他们更好地适应社会的需求。当然，这种自由也需要在合理的范围内进行，不能违背社会公德和法律法规。
最后，高中生的自由还应该受到教育的引导。高中阶段是培养学生综合素质和道德观念的关键时期。学校和教师应该引导高中生正确理解和行使自由，教育他们正确的价值观和道德观。只有在正确的引导下，高中生才能正确对待自由，不滥用自由权利。
综上所述，高中生的自由应该在一定的限制和约束下进行。高中生应该在学校的纪律和规定下完成学业任务，但同时也应该得到一定的尊重和引导。只有这样，高中生才能在自由的环境下健康成长，为未来的发展奠定坚实的基础。
高中自由的议论文800字作文 篇二：实现高中生的自由发展
高中生是社会的未来，他们应该有权利享受自由发展的机会。然而，在现实中，高中生的自由却受到了一定的限制和约束。为了实现高中生的自由发展，我们应该采取一系列措施。
首先，学校应该提供一个宽松和自由的学习氛围。高中生的学习是他们自由发展的基础，学校应该为他们提供良好的学习环境和资源。学校可以设置一些选修课程，让学生根据自己的兴趣和潜能进行选择。同时，学校也应该鼓励高中生积极参与各种社团活动和实践项目，培养他们的综合素质和实践能力。
其次，家庭也应该给予高中生更多的自由空间。家庭是高中生成长的温床，家长应该给予孩子们一定的自主权和决策权。他们可以在家庭中参与一些家务活动，学会独立思考和解决问题。同时，家长也应该尊重孩子们的选择和兴趣爱好，给予他们适当的支持和鼓励。
最后，社会应该提供更多的机会和平台，让高中生实现自我价值。社会可以组织一些青少年活动和竞赛，让高中生有机会展示自己的才华和能力。同时，社会也应该加强对高中生的引导和教育，让他们正确对待自由，不滥用自由权利。
综上所述，实现高中生的自由发展需要学校、家庭和社会的共同努力。学校应提供良好的学习环境和资源，家庭应给予孩子们更多的自主权和决策权，社会应提供更多的机会和平台。只有这样，我们才能让高中生真正享受到自由发展的机会，为社会的未来做出更大的贡献。
高中自由的议论文800字作文 篇三
高中关于自由的议论文800字作文
导语：自由，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。下面是小编为您整理的作文，希望对您有所帮助。
篇一：心灵上的自由
自古以来，人类对于自由的追求，从来没有停止过，对自由的渴望，如同扎根在心中的大树，无法拔除。总有一天，它会突破心灵的束缚，开花结果。
当它开花结果，你的心就会无可救药地追求自由，甚至不惜付出生命。
美国革命先驱曾说过：“不自由，毋宁死”!很幸运，他们成功了，他们追求到了自由。但你也许不会，永远都不会知道，有多少人，在追求自由的途中，真的献出了自己的生命。
就像伊朗的连体姐妹拉丹。拉蕾。尽管一同生活了29年;尽管了解对方胜过自己;尽管是血脉相连的姐妹;尽管手术的成功率低得几乎可以忽然不计……尽管有所有的这些尽管。都不能阻止她们对于自由的向往。她们如同扑火的飞蛾，祈祷发生奇迹，却在自己的选择中死亡。
当分体手术失败的消息传出，伊朗在哭，世界在哭。但我相信两姐妹是没哭的，就像她们在手术前对对方说得：“别离开我”。现在，她们自由的在一起了，她们一定是微笑的。
是的，连体姐妹自由了，哪怕她们为此付出了生命，死神可以夺走她们的生命，却夺不走她们的自由。对于这种近乎疯狂的举动，也许有人会不惜，有人会不解。对此，诗人多菲早已给出了答案：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
我想，这就是对伊朗连体姐妹行为的最好诠释了吧。
自然，有人会问：“这值吗?只为一瞬间的自由，而献出生命?”
这是个困难的问题。自由和生命不是可测量的，它们是精神世界的产物。但我的回答是“值”。当生命不在自由时，它本身就已经死亡了。美国的一项调查表明，大多数美国人宁可死亡也不愿意成为植物人，因为剥夺了肢体语言的自由后，再由死神慢慢地提走你残缺的生命，这是比死更痛苦的一种折磨。所以，自由是人的基本，失去自由，人就不再为人了。与其让岁月侵蚀你的生命，不如拿它与命运做殊死一搏。
个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命;也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国;更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。
心灵上的自由之根，是需要浇灌的。有时要时间;有时要努力;有时却要生命。只有这样，牢固的根，才能开花结果。
篇二：自由“界”，现实“限”
“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”，针对当下很多中学校园这样的流行语，让人实在觉得现在的后生可畏，心灵之自由，语言之不羁、个性之追求着实可爱，着实有人人争做文艺青年，个个愿赶上时尚翘楚的不挡之势，也同时反映出当下我们教育行为的一些问题。
比如，我们20年前设定的教育方式在面对当下被教育的对象时，是否对接上了地气?其实这归根结底是同学们成长过程中的自由“界”与教育招考政策的现实“限”的矛盾问题。
记得1997年参加高考的我们那一代学生就开始接受奥数、英文、周树人的量化、固化的教学方式，那时衍生的很多加强性的各类课外培训因为社会整体经济发展的原因，没有成风靡之势，现如今已经势不可挡。这一模式就像工厂生产线，无数自由之心在现实的赶考路上被套上了固定的“马笼头”，数百万考生也就是在这即将脱缰的生路上有了第一次现实“限”的切身体会。作为选拔性的'考试，在我们这个庞大的国家真正实现个性化选拔其实易，也必须需要时间进行探索检验。稍稍长大后的我们明白，自由“界”与现实“限”其实是理想与行为之间的博弈，那绝对是场血肉模糊的厮杀。一个人随着年龄的增长，一路走来，自己对自己过去信仰过的东西不再有敬畏之情，不再有留恋之意，这本身就要经历多么大的思想危机。事实上，我们作为普通个体，基本都将经历从“诗意的自由理想主义”到“冷静如水的行为哲学”，这个过程其实十分痛苦。
自由和现实是个泛指，我们在行进的过程中却有太多的针指。我们怎样理解我们应该遵循的行为“界”和“限”?有个家伙说，“人生是找回自己的旅程，会迷失，是因为人生好像一个迷宫，有很多诱惑和岔口，找到了自己的本性，自然就不会迷失了。”我总觉得他老兄说得太轻松，但我们能说的也只到这个份上。伟人们也常常说他们这类人能做的其实真的也很少。如果人的一生都在为人为的价值观里争逐追寻，那就像是与自己的影子赛跑一样，白费力气。
到底是个性化之路或者模式化之路只有自己走过了才知道，说到底，这只是没有人可以替代、专属于你的道路。我说，这其实是我们的“界”，无法跳出三界外，却只能身在五行中。
篇三：在束缚中找自由
如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力;为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。
深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。
中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化史上的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。
只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么?其实我们在生活、学习中亦然。
青春期中与成长相伴的有“叛逆”。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法
看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。
有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人;还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。
在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的最佳姿态。
