染雾正副标题论文范文 篇一
标题：人工智能在医疗领域的应用与前景
副标题：探索未来医疗技术的发展方向
人工智能（Artificial Intelligence，简称AI）作为一种新兴的技术，正在逐渐渗透到各个行业。在医疗领域，人工智能的应用正日益成为研究的热点。本文将探讨人工智能在医疗领域的应用现状以及其未来的发展前景。
首先，人工智能在医疗诊断方面的应用已经取得了一些令人瞩目的成果。通过深度学习和机器学习算法，人工智能可以对医学影像进行智能识别和分析，帮助医生快速准确地诊断疾病。此外，人工智能还可以通过分析大量的医学数据，发现潜在的病因和治疗方法，为医生提供决策支持。这些应用不仅提高了医疗诊断的准确性和效率，还可以减轻医生的工作负担。
其次，人工智能在医疗辅助治疗方面也有巨大的潜力。通过与机器人技术的结合，人工智能可以为患者提供个性化的康复训练和疾病管理方案。例如，智能康复机器人可以根据患者的情况自动调整训练强度和方式，帮助患者更好地康复。此外，人工智能还可以通过监测患者的生理指标和行为数据，提前预警患者的病情变化，及时采取干预措施，降低医疗风险。
然而，人工智能在医疗领域的应用还面临一些挑战和问题。首先，数据的质量和隐私问题是人工智能应用的关键。由于医疗数据的敏感性和保密性，如何确保数据的安全和隐私成为一个亟待解决的问题。其次，人工智能算法的可解释性也是一个难题。在医疗决策中，医生需要了解算法的依据和推理过程，以便做出正确的判断。因此，如何设计可解释的人工智能算法成为一个重要的研究方向。
未来，人工智能在医疗领域的应用前景仍然广阔。随着技术的不断进步和医疗数据的积累，人工智能将会在医学影像诊断、辅助治疗、药物研发等方面发挥更大的作用。同时，人工智能还可以与基因编辑、纳米技术等新兴技术结合，为个性化医疗提供更好的解决方案。然而，人工智能的应用必须与医生的临床经验和专业知识相结合，才能真正发挥其潜力。
综上所述，人工智能在医疗领域的应用正逐渐展现出巨大的潜力。通过智能诊断和辅助治疗，人工智能可以提高医疗的效率和准确性，改善患者的生活质量。然而，人工智能的应用还需要解决一些技术和伦理问题。未来，人工智能将会与医疗技术的发展紧密结合，为人类的健康福祉做出更大的贡献。
正副标题论文范文 篇二
标题：人工智能对劳动力市场的影响与应对策略
副标题：探索未来职业发展的新方向
人工智能（Artificial Intelligence，简称AI）作为一种新兴的技术，正逐渐改变着劳动力市场的格局。本文将探讨人工智能对劳动力市场的影响以及个人在面对这一变革时的应对策略。
首先，人工智能的广泛应用将对一些传统的劳动力岗位产生不可忽视的冲击。例如，自动化技术和机器人的发展可能会替代一些重复性劳动力工作，导致失业率上升。此外，人工智能的智能化和自学习能力也可能威胁到一些知识类工作，例如医生、律师等。因此，个人需要积极适应这一变化，提升自己的技能和知识水平，以适应未来劳动力市场的需求。
其次，人工智能也为劳动力市场带来了新的机遇和发展方向。随着人工智能技术的进步，一些新兴的职业和行业将逐渐崛起。例如，人工智能工程师、数据科学家等职业的需求将会大幅增加。此外，人工智能还将推动一些新的服务行业的发展，例如无人驾驶、智能家居等。因此，个人应该积极关注人工智能的发展动态，选择与其相关的职业和行业，为自己的职业发展做好规划。
然而，人工智能对劳动力市场的影响也存在一些挑战和问题。首先，个人的教育和培训体系需要适应人工智能时代的需求。传统的教育模式和课程设置可能无法满足人工智能时代的需求，因此，教育机构和政府需要加大对人工智能相关课程的推广和培训。其次，个人还需要不断提升自己的学习能力和适应能力，以适应快速变化的劳动力市场。
综上所述，人工智能对劳动力市场的影响是不可忽视的。个人应该积极适应这一变化，提升自己的技能和知识水平，以应对未来的职业挑战。同时，教育机构和政府也需要加大对人工智能相关教育和培训的投入，为个人的职业发展提供支持。只有这样，个人才能在人工智能时代中实现自身的发展和突破。
正副标题论文范文 篇三
“美国哈佛大学教授约翰罗尔斯的〈正义论〉一书，自1971年问世后，在西方国家引起了广泛重视，被视为第二次世界大战后西方政治哲学、法学和道德哲学中最重要的著作之一。该书出版之后，受到热烈讨论，被列为不少大学课程的必读书籍之一。由它引发的各类争鸣或研讨文章，更是汗牛充栋，目不暇接。美国著名的政治学者罗伯特达尔表示：罗尔斯的著作在英语国家立即被承认是对政治哲学的一个根本性的贡献。〈正义论〉一书之所以能起到如石击水的效应，关键在于它打破了西方政治哲学万马齐喑的冷清局面。西方政治哲学的衰落已是众所周知，专攻政治理论的学者爱麦伯恩斯说：在政治学说的阳光下没有多少新东西。这充分证明了西方传统思辨方法构筑的理论体系的困境。罗尔斯的〈正义论〉一书则以其独特性和思辨性令人耳目一新。”以上引自〈正义论〉的序。约翰罗尔斯(JohnRawls1921-)，美国著名哲学家、伦理学家，1921年生于马里兰州的巴尔的摩，1943年毕业于普林斯顿大学，1950年在该校获博士学位，以后相继在普林斯顿大学(1950-1952年)、康奈尔大学(1953-1959年)、麻省理性工学院(1960-1962年)和哈佛大学(1962-)任教，现为哈佛大学哲学系教授。〈正义论〉一书是罗尔斯积近二十年的努力思考的一部心血之作，它集罗尔斯思想之大成，把罗尔斯十多年来所发表的论文中表达的思想发展成为一个严密的条理一贯的体系——即一种继承西方契约论的传统，试图代替现行功利主义的、有关社会基本结构的正义理论。有评论称〈正义论〉一书产生如此广泛的影响有以下几个原因：“首先是罗尔斯所研究的社会正义问题涉及到广泛的领域。他是作为一个哲学家从道德的角度来研究社会的基本结构的，即研究社会基本结构在分配基本的权利和义务、决定社会合理的利益或负担之划分方面的正义问题。然而由于这一对象的性质，他在学科上就必然要涉及到伦理学、政治学、法学、社会学、经济学等许多领域，而且，他所研究的问题又关系到对每个人来说都是至关重要的切身利益，因此，他的讨论就不仅仅为伦理学，而且为其它一些学术领域的学者所注目，甚至为一般公众所关心。”“美国社会处在一种危机之中，处在一个亟须调整关系的关口，而罗尔斯〈正义论〉中所探讨的平等自由、公正机会、分配份额、差别原则等问题，恰以一种理论的方式提出了一些解决问题的推荐或期望。照罗尔斯的说法，他的理论是理想性质的，不涉及任何现实的制度和政策，探讨范围仅限于一种‘法律被严格服从的状况’，限于一个‘组织良好的社会’，因而他的理论又被人称为一种乌托邦理论。但是，这并不是那种老式的、真诚幻想和期盼的乌托邦理论，而宁可说是一种证明方式和标准，一种想为非理想的正义理论带给基础的尝试。罗尔斯认为，正义论可分成两部分，第一部分即理想部分，确立了那些在有利的环境。
下一个组织良好的社会的原则，即那些处理人类生活中不可避免的自然限制和历史偶然因素的原则;第二部分即非理想部分，则应对现实，主要由解决不正义问题的原则组成。他主要思考的是理想部分，然而，他认为理想理论是非理想理论的基础，理想的正义要为怎样对待现实的不正义带给指导。所以，在他的著作中实际上体现着一种高度的虚拟性和强烈的现实性的结合，他是有感而发的，但所发并非必须透过直接诉诸现实政治问题的形式。相反，有时思辨的程度愈高，倒愈能表现时代的面貌。因此，他的思想作为他所处的动荡时代、他所处的美国社会的一种折射乃至聚光，自然会引起许多人的注目和反应。”这些问题在当今正值转型中的中国，也是有着同样的价值的。‘正义’一词的使用由来已久。在亚里士多德那里，它主要用于人的行为。
然而，在近现代的西方思想家那里，"正义"的概念越来越多地被专门用作评价社会制度的一种道德标准，被看作社会制度的首要价值，罗尔斯则更明确地规定，在他的正义论中，正义的对象是社会的基本结构——即用来分配公民的基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度。他认为：人们的不同生活前景受到政治体制和一般的经济、社会条件的限制和影响，也受到人们出生伊始所具有的不平等的社会地位和自然秉赋的深刻而持久的影响，然而这种不平等却是个人无法自我选取的。因此，这些最初的不平等就成为正义原则的最初应用对象。换言之，正义原则要透过调节主要的社会制度，来从全社会的角度处理这种出发点方面的不平等，尽量排除社会历史和自然方面的偶然任意因素对于人们生活前景的影响。”为此，罗尔斯透过进一步概括以洛克、卢梭、康德为代表的契约论、使之上升到更高的抽象水平而提出了他的“公平的正义”理论。罗尔斯认为：各方将选取
的原则是处在一种“词典式序列”(lexicalorder)中的两个正义原则，第一个原则是平等自由的原则，第二个原则是机会的公正平等原则和差别原则的结合。其中，第一个原则优先于第二个原则，而第二个原则中的机会公正平等原则又优先于差别原则。这两个原则的要义是平等地分配各种基本权利和义务，同时尽量平等地分配社会合作所产生的利益和负担，坚持各种职务和地位平等地向所有人开放，只允许那种能给最少受惠者带来补偿利益的不平等分配，任何人或团体除非以一种有利于最少受惠者的方式谋利，否则就不能获得一种比他人更好的生活。所谓"公平的正义"即意味着正义原则是在一种公平的原初状态中被一致同意的，或者说，意味着社会合作条件是在公平的条件下一致同意的，所到达的是一公平的契约，所产生的也将是一公平的结果。罗尔斯的正义论确实具有一种平等主义的倾向。而体现这一正义观的两个正义原则透过几次过渡性的陈述而到达的最后陈述则是：第一个正义原则：每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利(平等自由原则)。正义在某种好处上能够说是正当的一个子范畴，或者说，正义即是应用于社会制度时的正当。按罗尔斯的说法，伦理学务必包括正义论，而正义总是意味着某种平等，这等于是说，设计一种正义的社会制度就是要使其最大限度地实现平等。罗尔斯的两个正义原则也确实透露出这样一种平等乃至平均主义的倾向;他认为他的差别原则到达补偿原则的某种目的，即给那些出身和天赋较低的人以某种补偿，缩小以至拉平他们与出身和天赋较高的人们的出发点方面的差距。在他看来，天赋不是道德上应得的(desert)，应当把个人的天赋看成是一种社会的共同资产，虽然自然资质的分布只是一个中性的事实，但社会制度怎样对待和处理它们却表现出正义与否的性质。他反复申明这两原则决不会导致一个英才统治的社会，不会导致一个差别悬殊的社会，甚至不无天真地表现出这样一种预期：倘若始终遵循这两个原则的话，未来社会的人不仅仅将在制度形式上保证平等，而且能够接近事实上的平等。〈正义论〉作为经典，博大而精深，我也只能借助一些名家们对〈正义论〉的评价看法，提一些人云亦云的看法。虽然此刻不是很看得懂，但我相信我已经能够把握其中的一些东西了。
正副标题论文范文 篇四
陈光标
为了响应9?22中国城市无车日的活动，昨天，江苏黄埔再生资源有限公司的董事长陈光标在他的公司内举办了一场活动，他不仅亲手砸掉了他的一辆大排量奔驰车，而且还为集团的员工购买了200多辆自行车，提倡大家骑车上班。
当天上午，陈光标的公司内，他亲手遥控操作一台机械手，将一辆还有3年才报废的大排量的奔驰轿车给砸了。对于砸车的原因，陈光标解释，这是为了带头倡导低碳绿色出行，因此他还建议，目前的油价应该再提高50%、停车场停车费按每小时10至20元计费、车辆上牌费排量以下10万，排量到排量之间30万，排量到排量之间40万，排量以上收取50到80万上牌费，所得资金用于发展公共交通更上台阶和缩小贫富差距。只有这样，才能更加鼓励大家“少开车、多骑车”，践行绿色环保理念。
砸了车，应该如何上下班呢？昨天，陈光标还购买了200多辆自行车发放给所有的员工，并亲自骑着自行车带领着员工走上街头，宣传“大力发展公共交通，大力提倡低碳绿色出行”的环保理念。为了鼓励员工低碳绿色出行，陈光标当天还现场宣布，只要是自己的员工骑自行车上班，路程在5公里之内的，每月补贴300元，10公里之内的每月补贴600元。
【素材分析】其实，践行绿色环保理念，方法有许多种。比如，陈光标给员工购置200多辆自行车，提倡大家骑车上班，就是值得称道的方法之一。然而，其砸掉豪车，就显得很不理智，让这次环保行动变了味，走了调。从小处讲，他不是高调环保，而是在高调炫富;从大处讲，是一种极大的浪费，与“资源节约型社会”格格不入。
【素材运用】适用于环保、绿色出行、作秀、浪费、理智、态度、宣泄、消费、生活等话题。
正副标题论文范文 篇五
随着招警考试竞争的激烈化，越来越多的同学们开始注意复习了，特别是对申论的文章写作，从立意、标题、框架、论点、论证、语言，可谓是系统而完整，可最终分数距离期望还有一定距离，原因就在于不注意细节，而往往细节恰恰决定了成败，其中最为突出一个细节问题就体现在主副标题的运用上。下面专家就主副标题相关问题作如下详细讲解：
一、什么是主副标题?
主标题是议论文全文的核心主旨精神，可以直接表达，也可以含蓄表达，也就是我们中文写作手法上通常讲的“实写”和“虚写”;副标题是对主标题即主旨精神的进一步解释说明，是对正文主要内容的高度归纳概括，也就是说为了让考官明明白白清楚我们所持观点，必须“实写”。如果同学们的主标题虚写了，副标题也虚写，导致的结果就是玄之又玄、云里雾里，让考官完全不知道你到底在写什么。
举个例子来说明吧：“小棋盘 大智慧——论科学决策在国有企业改革中的运用”这个主副标题中“小棋盘大智慧”就是主标题，采用“虚写”的手法，既含蓄地表达了自己的观点，同时语言另辟蹊径、创新感强，增强了文章的可读性，而“论科学决策在国有企业改革中的运用”这个就是副标题，通过直抒胸臆的方式准确地表达自己的观点和正文的内容，做到对主标题意思的具体阐释。
正副标题论文范文 篇六
似乎真正开始写点什么的时候，本是很清晰的脑袋会突然间凌乱起来，像是四周挂满了大大小小的幕布，上面播放着不同的影片，同时在我的耳朵周围响起那些不同肤色、身高、性别的主演，他们说着中文、英文、西班牙语、日语、法语……
我似乎每句都听清又似乎都没有听清。他们不同的音质，不同的频率混杂在一起，粘黏在一起，乱作一团地涌入我耳中。然后顺着体内一个个的器官涌入我的大脑，像决堤的洪水，一下子冲破了防线。是啊，如此混乱的思绪在波澜不惊、不甚清澈的水中慵懒地吐了一个泡泡。从来没有去刻意营造什么破裂的文字，细碎的思想。因为当那个年轻貌美的女子带着男式帽子，穿着镶金边的高跟鞋，拉着中国男孩的手时，我应该正以另一种姿态存在，冥冥中孤单独立的意识存在。
毕竟那个金发碧眼在越南恣肆挥洒青春的女子叫杜拉斯，她有美妙的名字，有美妙的文笔，总之可以在破裂中获得无限升华与“意指的震颤波动”，而我只是在闭眸沉思（或许就是这个姿势）。当然，我无法去穿上旗袍，下巴微扬，睥睨着留下一张“张爱玲式的悲剧”，因为当她太多锐利的文字刺破旁人的胸膛时，她最终在遥远的地方孤自呆在屋里给自己讲故事，关于他，关于她一生的“小团圆”。是啊，罢了罢了，当人们说两个男人和两个女人成了小资的追求，“杜拉斯”“xxx”“张爱玲”“村上春树”又成了被抚过太多遍的事物。的确，我不够小资，我也不是小资。但至少我可以坐下，坐在柔软的沙发上，或是窝在沙软的床上，以一个舒服的姿势，看一本书，我可以不懂，我可以不去理解，我可以不去轻数它们的表达手法和修辞。我只需让文字顺着我的指尖一点一点地舞向我的眼帘，带着或是妖媚或是惆怅的浅笑，有着或欢喜或是悲凉的侧影。因为那些人，那些事，那些文字总应该以孤单的姿势在寂寥中静享自己的心事。我想他们或许也是有着这样淡淡的奢望。
一切都归于平静时，在氤氲着乳香的时光，总是需要一些文字映衬心情，细数流年。
