染雾篇一：举手投足之间高考满分作文
高考是每个学生人生中至关重要的一场考试，这场考试的成绩直接关系到学生的未来。在这个关键的时刻，举手投足之间的表现也成为了考生们获得高分的一项重要因素。
首先，举手有助于与老师进行沟通交流。在考场上，考生遇到困难或者有疑问时，及时举手向老师请教是非常必要的。通过举手，考生可以直接和老师交流，解决自己的问题，避免因为一时的困惑而影响整个考试的进行。同时，举手也能够展现考生的积极主动态度，表现出对知识的追求和对学习的认真态度，这对于高考作文来说是非常重要的。
其次，投足也能够体现出考生的自信和沉稳。高考是一场紧张而严肃的考试，考生们需要在有限的时间内完成各科目的答题，承受着巨大的心理压力。在这种情况下，考生们需要保持冷静和自信，以应对各种挑战。而投足就是考生们情绪状态的一种表现，如果投足稳定自如，显得沉稳自信，就会给考官留下深刻的印象，有助于提高作文分数。
此外，举手投足之间的细节也能够展现出考生的综合素质。比如，举手时的姿势是否得体，投足时的步伐是否稳健，都能够体现出考生们的修养和教养。在高考作文中，考官们不仅仅会关注考生的语言表达和思维逻辑，还会关注考生的综合素质和个人品质。因此，考生们需要在举手投足之间注意自己的细节表现，以提升整体的作文分数。
总之，举手投足之间的表现对于高考作文的分数是有直接影响的。通过恰当的举手和自信的投足，考生们能够更好地与老师进行交流，展现自己的积极态度和学习能力，同时也能够体现出自己的自信和综合素质。因此，考生们应该在备考过程中注重细节的把握，举手投足之间展现出最好的自己。
篇二：举手投足之间高考满分作文
高考作文是考生们获得高分的重要环节，而在举手投足之间也能够体现出考生们的写作能力和思维逻辑。因此，考生们在高考作文中需要注重举手和投足的细节表现，以争取最好的成绩。
首先，举手可以展现出考生们的思维敏捷和批判性思维能力。在高考作文中，考生们可能会遇到一些难以理解或者争议性较大的题目，这时候及时举手向老师请教是非常必要的。通过举手，考生们可以就问题进行深入的思考，提出自己的见解和观点，展现自己的思维逻辑和批判性思维能力。这对于高考作文来说是非常重要的，能够帮助考生们在短时间内产生独特而有说服力的论点和论据。
其次，投足也能够体现出考生们的写作风格和用词能力。在高考作文中，考生们需要通过文字表达自己的观点和思考，因此写作风格和用词能力是非常重要的。而投足则是考生们情感表达的一种方式，通过投足的姿态和步伐，能够体现出考生们的写作风格和用词能力。如果投足自然流畅，显得大气磅礴，就会给考官留下深刻的印象，有助于提高作文分数。
此外，举手投足之间的细节也能够展现出考生们的文化素养和审美意识。比如，举手时的手势是否得体，投足时的步伐是否协调，都能够展现出考生们的文化素养和审美意识。在高考作文中，考官们不仅仅会关注考生的写作水平，还会关注考生的综合素质和个人品质。因此，考生们需要在举手投足之间注意自己的细节表现，以提升整体的作文分数。
综上所述，举手投足之间的表现对于高考作文的分数是有直接影响的。通过恰当的举手和自信的投足，考生们能够展现自己的思维逻辑和批判性思维能力，体现出自己的写作风格和用词能力，同时也能够展现出自己的文化素养和审美意识。因此，考生们应该在备考过程中注重细节的把握，举手投足之间展现出最好的自己。
举手投足之间高考满分作文 篇三
举手投足之间高考满分作文
导语：在举手投足之间，体味那精彩的人生。以下是小编为大家精心整理的作文，欢迎大家阅读参考!
【篇一：举手投足之间】
生命的车轮缓缓向前推进，人类也已从年幼懵懂的种群成长为拥有高度文明与智慧的生物。知识与责任让我们渐渐摆脱了以自我为中心的狭隘，我们越来越多地考虑善待自然。而我想说，善待自然，就请从举手投足之间做起。
这个世界有很多环保主义者。他们可以举行声势浩大的游行示威来抗议日本人对鲸的残酷杀戮，他们也可以建造奇特而坚固的木屋过树上生活来反对商人们对森林的砍伐。有时候，我们不由觉得那样的勇气与壮举离我们太遥远。没有错。但爱与善待并不总是要用惊天动地的牺牲来表达。在举手投足之间，我们就可以表现出对自然的善待。
弯身绕过低垂的树枝，轻轻扶起被吹偏的花朵，爱怜地送走不慎落到你书本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待无家可归饥肠辘辘的流浪狗……生物之间平等的爱与尊重遂自举手投足之间显现出来。不要以为这些都是微不足道的小事。因为自然辉映在每一个弱小的生命里，每一个小小的动作都是对自然的珍惜与保护。我们需要规模组织都很庞大的环保运动，但更需要涓滴成海的微小和细致。
动画片《西游记》里有一幕给我的印象最为深刻：唐僧正在打坐念经，忽然一只蚂蚁掉落在他的手上。唐僧并没有粗鲁地甩动手掌或是直接将这只小虫碾死，他只是轻轻地将蚂蚁所在的那只手放在地上，让惊慌失措的蚂蚁安全离开。记得小时候我每看到这一段，总会嘲笑唐僧的迂腐和虚伪，但随着年龄的增长，我才渐渐明白，正是举手投足间的善，才成就了一个慈悲为怀的圣僧，才显现出佛的博爱与睿智。同样，当我们于举手投足间，积累对自然的善待，谁又能说我们不是真正的环保主义者呢?
是谁说过，人类要用博爱的宇宙观来看待自己，看待地球。宇宙观，是告诉我们要学会平等地对待自然，将人类自身看作地球上普通的一员。而涉及到将理念转化为行动，我则认为，要用最微观的视角去看待世界，去看待自己的行为。因为正是举手投足间的小小善举，才折射出一个灵魂的光芒，才体现出一颗满盛爱与美好的真心。
【篇二：举手投足之间】
你知道“君子”的含义、“高贵”的概念吗?
请原谅我这样直白地问你。你身上破旧的衣衫，我没有看见;你足下锃亮的鞋履，我不曾注意。我只想知道，昨天你施舍给乞儿的那一枚硬币是不是在下蹲后轻轻放入他的破碗;今天你鼓鼓的皮包中，有没有为楼下流浪的猫咪准备一捧米粒。
我想知道，你站在这个喧闹而又寂寥的世间，是高贵地弯下腰，还是卑微地仰着头。弯下腰，伸出手，这是一个多么谦卑恭顺的姿势，却又是人性高贵的君子一个多么温暖的手势。
我和许多人、和你一样，被汶川一震震碎许多奢华的念想。电视里反反复复地播放，志愿者们穿行废墟间、帐篷间、病房间，弯下腰，伸出手，去拥抱孩子们泪痕纵横或木然痴然的小脸。
你说你衣衫破旧，你说你鞋履锃亮，可是这破旧的衣衫，这锃亮的鞋履，都不是君子清洁的行头。“君子”是人性高贵者响亮的名号，你看他们在举手投足之间诠释着善良、慎独、修德的内涵，他们或许面容沧桑鬓发霜白，但衣襟间洁净的光辉却永不会消褪。
举手投足之间，他们会常常做一个谦卑的弯腰者，将自己放置在人世间一个很低的位置去仰望幸福，珍惜现在，为所拥有的东西虔诚感恩;他们更会做出一个伸手的姿势，笑问这世界：是否需要帮助?
这世间温润如玉的谦谦君子们哦，纵然那一举手、一投足间光辉如萤如豆，交融汇聚成光的海洋，也该有贯日白虹、骀荡春风。
【篇三：举手投足之间】
我本风雅。——题记
爷爷是个老党员，祖辈是清朝遗老。他一手将我拉扯大，管教却很严厉。小时不懂事，一直很恨他
出门、回家要和家里人一一道别、问候;吃饭时，家里人没到齐时不许动筷子，夹菜要就近，夹到什么吃什么，不许在碗里碟里翻挑;更不许吃饭说话;睡姿要规矩，两腿并拢，侧卧;坐姿端正，站立行走要抬头挺胸;他人讲话不许插嘴，打喷嚏时捂嘴转脸低头……
这么多规矩，悉数如枷锁般缚在我身上，虽然知道大人的教育是为我好，却发现同龄的孩子鲜有遭受与我相似待遇。
更由于爷爷的强硬教导，我不得不从小学会自我克制和恪守纪律，这对于一个淘气爱玩的'孩子来说，其实相当痛苦。
随着年龄的增长，这些条条框框赋予我的，叫做素质和教养。举手投足之间展现的点滴细节，闪耀着人格的光辉。
于是我总将“请、对不起、谢谢……”挂在嘴边，并由衷地说出口;于是我从不任意打断他人的话而耐心地等对方说完;于是我担任三年的劳动委员，干活时总是心情愉快地哼着歌;于是当老师布置许多作业，同学们唏嘘哀叹时，我默默地记下作业……
举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准。含金量高的人，必然，我敢说必然，是一个伟大的人。
屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”;雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了;周恩来总理衣容整洁，谈吐大方，岂是朝夕而成的?或如《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，愣是日积月累地修成了一条路……
举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做;即使是民族振兴这样的小事，也需要我们每一个十三亿分之一认认真真去做。
我愈发地明白爷爷的良苦用心，也愈发地感谢他，他用严厉的教育告诉我，要做一个秉承中华传统的人，做一个含金量高的人。
我又何尝不希望像我爷爷一样的人多些，再多些，训导出优秀的一代。让本就风雅高贵的中华之风，代代传下去!
【篇四：举手投足之间】
乾隆十三年秋，京郊尘山忽见
帝居禁城，亦好闻天下之奇事。某日得闻此僧，心下大奇，欲往究之。然童性起，易服匿名，携左右二三简车往之。
至寺，香客甚多，左右恐伤帝，欲唤兵清扫。帝止之，安然立于众面候，与常人无异。客于殿前磕拜后至僧之别院。帝观众人，入之有愁，出则喜色。帝益奇之。
至帝，依前人行拜，便至僧处，左右欲同进，帝不允，作罢。入得房中，一桌一灯一榻而已。僧坐蒲团上，闻声，睁眼视之。帝亦不语，视僧。忽僧笑，起身至帝前，揖拜曰：“恕老衲无礼，乃帝之未告也!”帝惊，佯不知，曰：“僧所言为何?”僧笑曰：“帝王之气，举手投足之间已得观。方才与君对视，已察君之威，望君毋戏老衲。”帝知迹败，乃道明来意。僧延帝坐。出，顷刻得茶二，置于几，亦坐。
帝啜茶，乃问曰：“朕闻汝之奇，不信，易服面试，奈何汝一观便知!”僧曰：“无他，盖举手投足之间。衲先闻帝与臣子之言，得其威;又视帝之行动神貌衣着，便得真相。”帝慨然，叹曰：“僧真乃明察之人!”僧笑曰：“衲亦常人，能传乎百姓之口闻于帝，不过善观细物也。所来之人，莫不有所郁结，然视其衣着神态，析之以常理，便可得其人种种。民不察此，是此谓奇。帝乃治世之才，当深谙此道，衲之奇不足为奇。”
帝闻此言，方觉僧之高明，起身拜谢而问曰：“朕年少，愿听长者一言。”曰：“衲日夜诵经，略有薄见。君若不嫌，愿为君述之。夫帝王者，治国平天下也，然以一已之力不足以为之，是以有三公九卿大小官员。然载舟覆舟，所宜深慎，用人之道全在君，何以识人?衲以为必在举手投足之间。衣貌易改，细处难改，故于细处方可见其本性。唐有魏征《谏太宗十思疏》，亦言用人之道，然何处得其文武?终须君之自酌。用人首须观人，而观人则宜观其细。君难知臣子之平常样貌，朝堂所见又多以君威而有所克制，惟举手投足难以掩饰，自然流露方乃真性情。喜争利，则不可予人权;随众议，则不可予独权;附君议，则三思而后任。如此种种，君当留心以观，必能简能而任，择善而从。于已，亦当于举手投足间不失威严，不露喜恶，方能绝奸佞之心。”帝感其言，再拜，僧止之，乃去。
不几日，闻尘山火起，寺并僧不见如故。帝怅然良久，终致于政。天下大治。
