《额尔古纳河右岸》优秀读后感1200字 篇一
《额尔古纳河右岸》是一部引人入胜的小说,作者丁玲以生动的笔触和细腻的情感描绘了一幅民族团结和谐、艰难奋斗的画卷。这部小说从不同角度展示了中华民族的智慧和坚韧,让我深受触动。
小说以额尔古纳河为背景,通过描写来自不同民族的人们在这片土地上的生活和命运交汇,展现了他们之间的友谊、团结和对抗。小说中的人物形象鲜明,他们或是农民,或是牧民,或是工人,或是知识分子,他们有着不同的身份和背景,却共同面对着困境和压迫。而正是在这样的背景下,他们逐渐意识到民族的命运是紧密相连的,只有团结起来,才能战胜困难,实现自己的梦想。
小说中的人物形象鲜明而真实,他们有着各自的特点和性格。例如,牧民阿鲁罕勇敢无畏,他为了保护家园,不惧严寒和贫瘠的土地,坚持抵抗侵略者。他的坚定信念和勇敢行动,展现了民族自豪感和奋斗精神。而农民六号则是一个普通的农民,他通过自学成为了一名优秀的农业专家,致力于改善农民的生活条件。他的故事告诉我们,只要有知识和勇气,每个人都可以改变自己的命运。
小说中还描写了不同民族之间的友谊和团结。不同民族的人们在额尔古纳河右岸建立了一个互助组织,他们共同努力,相互支持,解决了许多困难和问题。这种团结和友谊的精神让我深受感动,它告诉我们,只有团结一心,才能创造美好的未来。
通过阅读《额尔古纳河右岸》,我深深体会到了民族团结的重要性和力量。无论我们来自哪个民族,我们都应该心怀感恩和团结,共同为实现中华民族的伟大复兴而努力。这部小说让我更加坚定了自己的信念,我将继续努力学习,为祖国的繁荣和民族的团结贡献自己的力量。
《额尔古纳河右岸》优秀读后感1200字 篇二
《额尔古纳河右岸》是一部充满智慧和情感的小说,它深刻地揭示了中华民族的团结和奋斗精神。作者丁玲通过描写不同民族的人们在额尔古纳河右岸的生活和命运,展示了他们之间的友谊和团结,让我深受触动。
小说中的人物形象栩栩如生,他们有着各自的特点和性格。例如,牧民阿鲁罕勇敢无畏,他为了保护家园,不惧严寒和贫瘠的土地,坚持抵抗侵略者。他的坚定信念和勇敢行动,展现了民族自豪感和奋斗精神。而农民六号则是一个普通的农民,他通过自学成为了一名优秀的农业专家,致力于改善农民的生活条件。他的故事告诉我们,只要有知识和勇气,每个人都可以改变自己的命运。
小说中还描写了不同民族之间的友谊和团结。不同民族的人们在额尔古纳河右岸建立了一个互助组织,他们共同努力,相互支持,解决了许多困难和问题。这种团结和友谊的精神让我深受感动,它告诉我们,只有团结一心,才能创造美好的未来。
通过阅读《额尔古纳河右岸》,我深深体会到了民族团结的重要性和力量。无论我们来自哪个民族,我们都应该心怀感恩和团结,共同为实现中华民族的伟大复兴而努力。这部小说让我更加坚定了自己的信念,我将继续努力学习,为祖国的繁荣和民族的团结贡献自己的力量。
《额尔古纳河右岸》优秀读后感1200字 篇三
《额尔古纳河右岸》优秀读后感1200字
听说迟子建这本书是几年前的事了,但没有找来看。一直觉得与书相遇是一件与机缘有关的事情。
有些时候,可能会特地跑到书店寻找,或在图书馆的书架前逡巡,充满期待的目光掠过或新或旧的书本,像贪恋温度的手指轻轻的抚触。但倘使是在某一个不经意的瞬间,心绪被无休无止淅淅沥沥的雨搅得纷乱,郁积了一股莫名的
烦闷,回头的时候,恰好看到朋友手上拿着一本《额尔古纳河右岸》。眉眼间顿添了欣喜,抑制着涌上来的小兴奋对她说:“看完借我。”这,岂不是更妙!遇到一本好书是缘,倾听一个好作家讲一个故事是幸运。和这本书的相遇,便是这样的一份欣喜,它轻易地驱散了阴雨带来的不快,使我的心情变得清清爽爽。
它第一次以长篇小说的形式展示了我国东北少数民族鄂温克人的沧桑历史和沿革变迁。为我打开了一幅以一个民族的历史为背景的斑斓画卷。画风并不粗犷,充满温情和悲悯的情怀。
故事久远但轮廓清晰,缓缓地流淌出来,从一个年届九旬、这个弱小民族最后一位酋长的女人嘴中。她将她的故事讲给雨和火,讲给儿孙搬迁时遗漏在营地的东西,讲给自己鹿皮口袋里那些喜欢的物件和一束刚采摘的紫菊花……并不执意念给读者。断断续续的低沉而不沙哑的声音有节奏地敲击着空气,洒落下点点带着尘埃的星光。让我的心慢慢融化在他们的故事里。
这是一个与驯鹿相依为命的民族。他们在中俄边境的额尔古纳河右岸,世世代代,繁衍生息。保持着一个游牧民族“逐水草而居”的习惯,驯鹿带领着他们迁徙或者停留。
他们居住在尖顶有孔可以看见星星的“希楞柱”里,那是一个游牧民族拆迁便利的临时之“家”。不同于我们传统的红瓦白墙的砖架建筑。它本身由木头制成,在森林中与树木和谐的`辉映,不显得突兀。尖顶处的小孔既是火塘排烟的通道,又用于与自然沟通。一个可以看着星星入眠的民族是浪漫的。那种大自然的“赤子”的真纯是我们这些被机器和工业文明“喂养”的现代人早已失去了的。
他们保持着一种原始的情感:热烈的爱和疯狂的恨。用不完的“咆哮”的激情。没有面具,也从不伪装。因不能迎娶自己心爱的女人,被迫从母命结婚的金得在新婚的篝火燃烧的正旺的时候结束了自己的生命;用尽自己一切的爱和力量去拯救别人的妮浩,流干了自己的眼泪;悲哀不幸继而转向怨怼仇恨的伊芙琳声声咒怨。不管是爱,还是恨。它们都注入鄂温克人的血液里,再通过毛孔和呼吸释放出来。真实,干净,让人动容。或爱,或怜,或怨,或恨。都毫无做作和掩饰。
他们保持着一种原始的勇气,在大自然给予的伤害面前从不坐以待毙。他们绝对会奋起反击,即使死亡也不会认输。白灾(雪灾)对他们以之为“亲人”的驯鹿有巨大的威胁。男人们从集训营回来,顾不得洗去满身的疲惫就去找寻在大雪中走失的驯鹿。严寒夺走了女人的第一任丈夫——健壮的拉吉达。
他们信奉玛鲁神和萨满。依赖萨满跳神来治疗疾病,趋避灾祸。黑夜来临,萨满披挂神衣神帽,敲起神鼓,跳起身子轻盈的舞蹈,舞姿里饱含着喷薄欲出的激情。他们用自己的神力保佑自己氏族善良的人们和驯鹿。仿佛遵循着某种交换的定律,萨满救起一个生命,便要失去另一个生命。这生命有时候是某只有灵性而善良的驯鹿,但通常却是和萨满最亲近的人。