染雾孔子家语通解读后感 篇一
孔子家语是一本充满智慧和哲理的经典著作，通过对其进行通解读后，我深深地被其中的思想触动和启迪。这本书不仅仅是一本关于孔子的著作，更是一本关于人生和处世之道的指南。
在《孔子家语》中，孔子提到了很多关于人与人之间的相处之道。他强调了人际关系中的亲密和信任的重要性。他说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这句话深深地触动了我。孔子告诉我们，如果我们真心去爱和尊敬他人，他人也会回报我们同样的爱和尊敬。这种互相信任和关爱的态度，可以建立起良好的人际关系，让我们的生活更加美好和充实。
此外，孔子还提到了处事之道。他强调了诚实和正直的重要性。他说：“人之不信者，以其有诈也。”这句话告诉我们，如果我们做事不诚实，不正直，我们将失去他人的信任和尊重。只有通过真诚和正直的行为，我们才能赢得他人的信任和支持。这对于我们在工作和生活中取得成功是非常重要的。
另外，孔子还强调了学习和修身的重要性。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们，只有通过不断地学习和思考，我们才能不断地进步和成长。只有不断地修身养性，我们才能成为更好的人。这也是孔子一直强调的“君子”之道，他认为一个人只有具备良好的道德品质和学识才能称为真正的君子。
通过对《孔子家语》的通解读，我深深地感受到了孔子的智慧和思想的深邃。他的教导不仅适用于古代，也同样适用于现代。他的思想启迪了我对人生和处世之道的理解，让我明白了人与人之间的亲密和信任的重要性，以及诚实和正直的价值。同时，他也教导我们要不断地学习和修身，成为真正的君子。这些思想和教导将伴随我一生，让我成为更好的人。
孔子家语通解读后感 篇二
《孔子家语》是一本充满智慧和哲理的经典著作，通过对其进行通解读后，我深深地被其中的思想触动和启迪。这本书不仅仅是一本关于孔子的著作，更是一本关于人生和处世之道的指南。
在《孔子家语》中，孔子提到了很多关于人与人之间的相处之道。他强调了和谐和平的重要性。他说：“和而不唱，是以众人同声；爱而不唱，是以众人同德。”这句话深深地触动了我。孔子告诉我们，只有通过和谐相处和彼此关爱，我们才能实现共同的目标和价值。只有通过和谐相处，我们才能建立起一个和睦、和平的社会。
此外，孔子还提到了智慧和谦虚的重要性。他说：“君子学以致用，不学以致废；君子谦而不卑，高而不傲。”这句话告诉我们，只有将学到的知识应用于实际，我们才能取得真正的成果。只有保持谦虚的态度，我们才能不断地学习和进步。这对于我们在工作和生活中都是非常重要的。
另外，孔子还强调了人生的价值和意义。他说：“生于忧患，死于安乐。”这句话告诉我们，人生是充满挑战和困难的，只有通过面对困难和挑战，我们才能真正地感受到生活的意义和价值。只有在面对困难和挑战时，我们才能展现出自己的勇气和坚持。
通过对《孔子家语》的通解读，我深深地感受到了孔子的智慧和思想的深邃。他的教导不仅适用于古代，也同样适用于现代。他的思想启迪了我对人生和处世之道的理解，让我明白了和谐和平的重要性，以及智慧和谦虚的价值。同时，他也教导我们要勇敢面对困难和挑战，体验生活的意义和价值。这些思想和教导将伴随我一生，让我成为一个更有智慧、更有担当的人。
孔子家语通解读后感 篇三
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部专门记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。该书汇集了孔子的大量言论，再现了孔子与弟子、时人谈论问题的许多场景，还有经过整理的孔子家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。与《论语》相比，该书内容丰富，具体生动，首尾完备。只是该书长期遭受冷落，被视为“伪书”弃而不用！值得欣慰的是，地下文献的发现与研究，使这部宝贵的典籍终于重见天日。《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学界所重视。宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。
《孔子家语通解》2009年4月由齐鲁书社出版。本书由“前言”、“序说”、“原文”、“注释”、“通解”等部分组成，在坚持学术性第一的原则下对《孔子家语》进行了分段、注释、翻译以及解读，资料全面，序说及注释科学严谨，亦注意了行文的晓畅易懂，具有较高的普及价值及学术价值。此外，本书立足学术前沿、展示研究成果，在深入研究《家语》全书及各篇的基础上，各个部分都力求尽善尽美。
以本书卷第一《相鲁第一》为例：“序说”部分序说认真、细致、准确、条理。首先解释了题目意思，由“相”字开始解读全文，而后开始介绍本篇内容的背景、时间、人物等等要素。编写者更是提出自己对于孔子行为的一些独到见解，还给予读者参考书目。种种巧妙的心思，不仅帮助我们对后续的翻译有了初步了解，还可以更好地助力我们读透文章、领会深意。“注释”部分网罗、综合各家，充分吸收现有注解成果，既做到择善而从，不标新立异，又爬梳剔抉，陶冶浑成。将古文字词做详尽翻译，并且引入《孔子家语通解》作者王肃的一些注解，充分做到了从客观出发，力求精准，也为我们学习文言文提供了一个很好的.范本。“通解”可以说是最能体现编写者功力的部分了。编写者不能单从字面意思去翻译全文，这样会显得生硬、空洞且缺少情感。而是要统揽全局，联系孔子当时所思所想、结合时代背景去解义。当然，也要凝聚作者对于儒学多年的研究所得来把握文本蕴涵的深意。本书编写者考虑到了这一点，通解部分可谓字字珠玑。
孔子家语通解读后感 篇四
《孔子家语通解》以“通解”为名，首先有通盘解说全书的意思。
其次，我们认为，《孔子家语》中不少篇的“解”出于后人，而“解”《家语》自然不会是有意“作伪”，而应该是让人们更容易了解该书。我们所做的工作也是如此。
《孔子家语通解》本书的《代前言》是对《家语》成书、流传及真伪等问题的梳理，体现了我们对《家语》相关问题的基本看法，将它置于书前，是为了简要说明人们认识《家语》的过程。
《孔子家语通解》本通解注意学术性与普及性的结合。在深入研究《家语》全书及各篇的基础上，序说认真、细致、准确、条理，注释与通解则网罗、综合各家，充分吸收现有注解成果，既做到择善而从，不标新立异，又爬梳剔抉，陶冶浑成。
杨朝明(1962— )
当代著名学者、儒学家、史学家。先后在曲阜师范大学、华中师范大学、中国社会科学院研究生院获得学士、硕士、博士学位。现为中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。任山东孔子学会副会长兼秘书长、山东周易研究会副会长、中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委。中国先秦史学会理事、中国诗经学会常务理事、山东国际文化交流中心常务理事。十届山东省政协委员。
宋立林(1978— )
字逸民，号瘦竹，别署朴舒子，历史学博士，山东夏津人。曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，讲师，中国孔子研究院特聘研究员，第一届学术委员委员，《孔子学刊》执行副主编；甘肃天水伏羲学院特约教授。曾任《孔子文化》创办人、主编，《孔子文化研究》编辑，中华孔子网管理员，洙泗讲堂召集人。
孔子家语通解读后感 篇五
《孔子家语》和《论语》性质上是一样的，都是孔子当年教学的时候弟子各有所记，记录孔子言语和孔子当时与弟子等有关人物进行对话的记 录。但是《论语》是选出来的，如果说《论语》相当于孔子的语录的话，那么《孔子家语》相当于全集。从规模上讲，包括标点在内，《论语》只有两万多字，而 《孔子家语》却多出近四倍，相对来说材料比较完整。
因为《论语》都是语录，而《孔子家语》提供了一个通篇的语言背景和环境，更加系统。比如关于《论语》成书问题，以往觉得篇章之间是随 意堆砌，但如果看了《孔子家语》，可以发现其中的内在关联，它是按照对于孔子思想的内在认识和系统看法排列的。二十篇《论语》都服从于整部《论语》的中心 思想，而一篇内的各章《论语》是对该篇的中心思想的阐述与发挥。《论语》是结构严谨、逻辑严密、体系完整的大论著。
《孔子家语通解》是对《孔子家语》进行通盘解说的一本书。《孔子家语》曾被误认为出于三国时期王肃伪造，其中大量的珍贵资料长期被弃置不用。由于学术的发展，人们逐步认识到《孔子家语》的重要价值。为了推动孔子、早期儒学和中国“元典”文化的研究，《孔子家语通解》诞生了。
本书以“通解”为名，首先有通盘解说全书的意思；本书的《代前言》是对《家语》成书、流传及真伪等问题的梳理；每篇正文之前以“序说”通说全篇，帮助读者理解全文，而后按段落分为“原文”、“注释”、“通解”三部分；本书立足学术前沿、展示研究成果，在深入研究《家语》全书及各篇的基础上，本书的序说认真、细致、准确、条理，注释与通解则网罗、综合各家，充分吸收了现有注解成果。
