染雾鲁迅《琐记》读后感 篇一
《琐记》是鲁迅先生的散文集之一，也是我最近读到的一部作品。通过阅读这本书，我对鲁迅的思想和文学风格有了更深的理解和欣赏。
《琐记》这个题目本身就很有意思，它似乎在告诉读者这是一本关于琐碎事物的记录。但事实上，这些所谓的琐碎事物却能够引起鲁迅先生深深的思考和反思，从而展现出他敏锐的观察力和独特的洞察力。
在《琐记》中，鲁迅通过对琐碎事物的描述，揭示了社会的丑陋和人性的扭曲。他以冷峻的视角观察现实，用尖锐的笔触描绘出社会中的种种问题。他不回避真相，不回避痛苦，而是直面现实，用文字去控诉、去抗争。
这本书中的散文作品涉及了各个领域，有文化、历史、社会等等。其中，《中国人的精神》这篇文章给我留下了深刻的印象。鲁迅通过对中国传统文化的分析，指出了中国人的传统思维方式对现代社会的不适应性。他在文章中批判了中国传统文化的弊端，呼吁人们要有勇气去改变、去创新。
另外，《破了的一只钟》这篇文章也给我带来了很大的触动。鲁迅以一只破了的钟为切入点，对中国传统文化进行了深入的剖析。他指出，中国人过于重视仪式、形式，而忽视了内在的精神和价值。他用这只破了的钟来象征中国传统文化的破败和衰落，向人们呼吁要有自我反思和改变的勇气。
通过阅读《琐记》，我深深感受到了鲁迅先生的坚持和勇气。他用文字去揭示社会的黑暗，用文字去呐喊正义，用文字去唤醒人们的思想。他的作品不仅仅是文学的艺术品，更是一种独特的力量，一种改变世界的力量。
总的来说，鲁迅的《琐记》给我留下了深刻的印象。他的思想触动了我内心深处的某一根弦，让我对社会和人性有了更深刻的认识。通过他的文字，我看到了社会的黑暗和人性的扭曲，但同时也看到了希望和改变的可能性。读完这本书，我不禁思考起自己的人生和社会责任，我想，只有像鲁迅先生那样敢于直面真相、敢于呐喊正义的人，才能够真正成为社会的脊梁，推动社会朝着更美好的方向发展。
鲁迅《琐记》读后感 篇二
鲁迅的《琐记》是一本让人思考和反思的散文集。通过阅读这本书，我深刻地感受到了鲁迅先生对社会和人性的深刻洞察和批判精神。
《琐记》这个题目给人一种琐碎、细枝末节的印象，但实际上，这本书所描述的琐碎事物却能引发作者对社会现象和人性弊端的深思。鲁迅先生以冷峻的视角观察现实，用尖锐的笔触描绘出社会的种种问题，通过文字来控诉社会的丑陋和人性的扭曲。
《琐记》中的散文作品涉及了各个领域，从文化到历史，从社会到人性，无所不包。其中，《破了的一只钟》这篇文章给我留下了深刻的印象。鲁迅通过对一只破了的钟的描写，暗喻中国传统文化的破败和衰落。他指出，中国人过于重视仪式和形式，而忽视了内在的精神和价值。他呼吁人们要有自我反思和改变的勇气，以求重建中国的精神家园。
另外，《中国人的精神》这篇文章也让我深思。鲁迅通过对中国传统文化的分析，指出了中国人的传统思维方式对现代社会的不适应性。他批判了中国传统文化的弊端，呼吁人们要有勇气去改变、去创新。他认为，只有摒弃传统的束缚，才能够在现代社会中立足，实现个人的价值和社会的进步。
通过阅读《琐记》，我深深感受到了鲁迅先生的坚持和勇气。他用文字去控诉社会的黑暗，呐喊正义，唤醒人们的思想。他的作品不仅仅是文学的艺术品，更是一种改变世界的力量。鲁迅先生的思想触动了我内心深处的某一根弦，让我对社会和人性有了更深刻的认识。读完这本书，我不禁思考起自己的人生和社会责任，我想，只有像鲁迅先生那样敢于直面真相、敢于呐喊正义的人，才能够真正成为社会的脊梁，推动社会朝着更美好的方向发展。
总的来说，鲁迅的《琐记》给我留下了深刻的印象。通过他的文字，我看到了社会的黑暗和人性的扭曲，但同时也看到了希望和改变的可能性。读完这本书，我对自己的人生和社会责任有了更深的思考。我希望能够像鲁迅先生一样，敢于直面真相，敢于呐喊正义，为实现社会的进步和个人的价值而努力。
鲁迅《琐记》读后感 篇三
这篇文章的题目委实有点儿意思，叫做《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇却有点儿像形散神亦散的散文了。
先从衍太太入手，先生回忆了儿时发生在自己和衍太太之间的故事，衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。
当先生不想再留在S城之时，便去南京求学了，在南京做学生的时候，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也表明的当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。
最后在文章的末尾，先生有写到去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了，一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总言之，《琐记》虽说是琐记，但却似可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。
鲁迅《琐记》读后感 篇四
《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。
衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。
当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲非常心狠，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。
看看今天的我们，我觉得似曾相识，世界上对我们追好的是父母，但是，我们真的是这么觉得吗?最常见的就是，天冷了，妈妈叫你多穿些衣服，但为了好看，就是不愿意穿，最后生病了，当你苦着一张脸去向他寻求帮助时，他却升起的不理你，让你烧着，任凭你苦苦哀求就是不带你去医院，心软的父母，看着孩子这副样子，听着孩子的苦苦哀求，忍无可忍最后带着怒气送我们去医院。你会不会觉得父母很坏见死不救，不，他们表面上是在骂你，表面上是在生气，但心里已经急得不得了，他其实起你当初为什么不听话，不带你去，是为了让你记住这个教训，让你下次不要再犯同样的错误。但是我们都无久了父母的一番苦心。
然而对一些表面上对你好的人，却是爱戴有加，绝对信任，但当你遇到困难，或让你陷入困境时，他逃的最远，甚至让你陷入困境的元凶就是他。最后真正在你身边，并且千方百计地帮助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾经恶语相向过的。
所以，不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是从内心，从本质上来判断它。
鲁迅《琐记》读后感 篇五
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗?
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
鲁迅《琐记》读后感 篇六
《琐记》的时空跳跃性比较大。开始写的是童年在故乡绍兴的事，后来主要写在南京读书的事情，最后还点到初到日本的情景。中间着重写在矿路学堂的所见所闻。“只可惜那两个淹死鬼失了池子难讨替代”，这句话特别需要解释一下。旧时迷信传说，落水淹死的人做了水鬼，必须设法使别人淹死来替代他，才得以投生，教做“讨替代”。
《琐记》中说，由于这里的池子已被填平，因而“那两个淹死鬼失了池子难讨替代”了。迷信思想中包含的损人利己的阴暗心理，从这种“讨替代”的说法中已可略见一斑。
