染雾《逃避自由》读后感 篇一
《逃避自由》是弗洛姆的一部经典著作，它以深入的洞察力和独特的观点，探讨了人类对自由的逃避和对权威的追求。阅读这本书，我深受启发，对自由的理解和价值观发生了深刻的变化。
书中弗洛姆提到的自由是指内心深处的自由，即个体的自我意识和自我认同的自由。他认为，尽管人们渴望自由，但自由也给人带来了巨大的焦虑和孤独感。自由使人们需要承担责任和面对选择，而这种责任和选择的压力常常让人感到不安和无助。于是，人们开始逃避自由，寻求外界的权威和支配，以摆脱自由所带来的不适。
阅读这本书，我深刻认识到自由的重要性和复杂性。自由是人类的天赋和尊严所在，但它也是一种挑战和责任。自由不是逃避现实和责任的借口，而是一种积极的力量，需要我们勇敢地面对自身的内心和选择。只有通过自由的实践和体验，我们才能真正发现自己，并找到生活的真正意义。
弗洛姆通过丰富的案例和深入的分析，揭示了人们逃避自由的心理机制。他指出，逃避自由的人常常将自己置于权威的支配下，以便获得安全感和认同感。这种逃避是一种心理的防御机制，是对自由所带来的不适和焦虑的一种回避。然而，逃避自由并不能解决问题，反而使人们陷入更深的困境和无意义的生活。只有勇敢地面对自由，承担责任，我们才能真正找到自己的存在和价值。
阅读这本书，我不禁反思了自己的行为和选择。我发现自己在某些情况下也存在逃避自由的倾向。有时候，我宁愿顺从权威的指导，而不愿面对自己的内心和选择。然而，我深知这种逃避只会让我迷失自己，无法真正实现个人的价值和成长。因此，我决定勇敢地面对自由，承担起自己的责任，寻找属于自己的道路和使命。
总之，《逃避自由》是一本思想深刻而又启发人的书籍。通过阅读这本书，我对自由有了更深刻的理解和认识。自由是一种宝贵的财富，需要我们勇敢地去追求和实践。只有通过自由的实践和体验，我们才能真正找到自己的存在和价值。我相信，只有勇敢地面对自由，我们才能过上真正自由而有意义的生活。
《逃避自由》读后感 篇二
读完《逃避自由》，我深深地被弗洛姆对自由和权威的深入分析所震撼。这本书揭示了人们逃避自由的心理机制，以及逃避自由所带来的无意义和困境。阅读这本书，我对自由和权威的关系有了更深刻的认识，也意识到自由的重要性和价值。
书中弗洛姆提到自由带来的焦虑和孤独感，以及人们由此产生的逃避自由的心理机制。他指出，逃避自由是一种心理的防御机制，是对自由所带来的不适和责任的一种回避。人们常常将自己置于权威的支配下，以获得安全感和认同感。然而，逃避自由并不能解决问题，反而使人们陷入更深的困境和无意义的生活。
阅读这本书，我开始反思自己的行为和选择。我发现自己在某些情况下也存在逃避自由的倾向。有时候，我宁愿顺从权威的指导，而不愿面对自己的内心和选择。然而，我深知这种逃避只会让我迷失自己，无法真正实现个人的价值和成长。于是，我决定勇敢地面对自由，承担起自己的责任，寻找属于自己的道路和使命。
阅读这本书还让我对权威有了新的认识。弗洛姆指出，权威并不等同于自由的对立面，而是自由的一种表现形式。权威可以给人们提供指导和支持，帮助人们实现自由和成长。然而，权威也需要受到一定的限制和约束，以避免滥用和压迫。只有在个人的自由和权威之间找到平衡，我们才能真正实现自由和幸福。
总之，《逃避自由》是一本引人深思的书籍。通过阅读这本书，我对自由和权威的关系有了更深刻的认识，也意识到自由的重要性和价值。自由不是逃避现实和责任的借口，而是一种积极的力量，需要我们勇敢地面对自身的内心和选择。只有通过自由的实践和体验，我们才能真正找到自己的存在和价值。我相信，只有勇敢地面对自由，我们才能过上真正自由而有意义的生活。
《逃避自由》读后感 篇三
这本书是弗洛姆基于对30—40年代纳粹极权主义在全世界泛滥的反思而写的，他尖锐指出纳粹极权主义在社会引起狂热追捧的心理机制——即逃避自由的机制。如果作者仅仅是分析纳粹主义的话，这本书所产生的社会影响力，在我看来，不会长久和深远。很显然，作者在动笔之前肯定也考虑到这样的一个问题，所以在整个内容的安排和结构的设计中，专门讲纳粹主义的只安排了一个章节，虽然每一章节都会涉及这一话题，作者试图想要呈现给读者的是一个说理与逻辑推理过程，或者说通过分析社会中群体/个体的心理机制来进一步剖析纳粹主义。
这本书用七个章节试图阐明四个问题，即“自由是如何产生以及产生的影响”“三种逃避自由的机制”“纳粹极权主义产生的心理原因”“民主社会中逃避自由的现象”。
一、自由是如何产生以及产生的影响
伴随着文艺复兴、大航海冒险、宗教改革、工业革命，个人的重要性逐渐凸显，也越来越自由。而且当时资本主义发展也进一步促进了个人自由的发展。
但是吊诡的是，个人自由的增加并没有给人带来更多的归属感和安全感，相反，人们会选择逃避这种自由。
二、三种逃避自由的机制
第一种是权威主义，是对外在权利的依赖与臣服，具体表现为施虐与受虐，并假借爱的名义。
第二种是破坏欲，就是除掉所有与之相比是个人显得弱小的对象。在纳粹极权主义时代，新中产阶级表现最为突出。
第三种是机械趋同，即从众、随大流，个人自主思想与批判性思维的丧失。
三、纳粹主义产生的心理原因
区分了当时存在的心理基础，一种是无产阶级和自由资产阶级的听之任
之心理，还有一种是新中产阶级如何将社会地位的自卑转移到民族自卑。
四、民主社会中逃避自由的现象
民主社会以一种更加隐形的方式存在，这种社会很容易识别，任何一个压抑人、否定的人的社会都存在逃避自由的现象。
所以，应该怎么办？
作者主张发挥人的自发性，重视人的自由意志与人格（理性+情感）的发展，而这种自发性的获得可以通过劳动创造。
教育呢？教育在发挥着什么样的作用？
作者对教育持批判的态度（好像法兰克福学派都不怎么看好教育）。首先批判了教育扼杀了人的自发性，这种自发性最原始的表现是孩提时代自由表达厌恶、敌视与喜欢；作者进一步批判了教育不鼓励原创性思维，灌输式的教育，以及过分推崇知识的教育方法更加助长了逃避自由的发生。
读完这本书，对于我自己来说，没有很强的个人冲击感。
“不是庐山真面目，只缘身在此山中”。
《逃避自由》读后感 篇四
《逃避自由》这本书是费罗姆的著作之一，起初看书的名字的时候，我感到很疑惑，对自由的渴望想必是人人都有的，从古至今人们为争取自己自由的权力付出了诸多努力，为什么要“逃避自由”呢？看了此书以后，我发现原来自由与孤独之间是有着不可分割的一些关联的。
书中有句话是这样的“自由虽然给他带来了独立与理性，但也使他孤立，并让他感到焦虑与无能无力”，对于这句话，我的`理解是这样的，我们每个人作为社会的一个个体，难免会被束缚，因为我们需要一个规律来进行社会活动，但是当给予我们极度的自由的时候，人本身所具有的依赖感臣服感便会有所减弱，虽然独立是好的，但是难免会因为无法与社会相容而感到一种“孤独”与“不安全感”。所以，人所具有的依赖感是我们有时候逃避自由的原因，也许我们在认为自己没有自由的时候，加倍的渴望自由，但是书中则提出自由会不会成为沉重的负担，使人无法承受，因为人还有一种天生的臣服愿望。
这不禁让我想到了子女对于父母要求的自由，正如书中也有提到胎儿与母亲之间的联结与割裂。每一个人的成长都是一个不断独立的过程，在年幼时我们有父母的庇佑，那时候自由这个概念尚未在意识中出现，而在青少年时期自我意识开始逐渐形成的时候，我们又不断的想要脱离开父母，想要过一种自己所谓的自由，而在完全脱离开父母的时候，我们又渴望他们的管束，希望听见他们的叮嘱，甚至希望他们对我们再次进行管教，因为我们心中对此有中天然的臣服与依赖。我们害怕自由以后的孤独感，所以不断的想要与周遭链接在一起，有时候自由与孤独原来是可以很贴近的。
“个体化进程日益加剧的一方面为自我力量的增长，而它的另一方面则就是孤独日益加深”，自我力量的增长就我的理解看来，是对自由的争取和渐变独立的过程，但是在这个过程中孤独日益加深则是不可避免的。人在宏观看来虽然与这个社会有所联结，但在微观看来，他就是一个独立的人，自由与孤独也都需要自己去一一品尝，争取一种自己所谓的自由的同时也意味着在品尝一种孤独。
在未读此书前，从没有把自由与孤独做一个联系，甚至觉得自由是极度美好的，但是从此书中我看到，原来自由与孤独是贴近的，逃避自由的人实质上就是在逃避孤独，因为作为一个社会中的人，都会有一种天然的依赖感和臣服感。
