染雾鲁迅作品《伤逝》读后感 篇一
《伤逝》是鲁迅先生的一篇散文，通过对人生的思考和对社会现象的揭示，深刻地反映了人性的扭曲和社会的黑暗。这篇作品给我留下了深刻的印象，让我对人类的本质和社会的现实有了更加清晰的认识。
作品中的主要人物是一个自杀未遂的青年，他在一次意外中失去了右腿，从此变得残疾。这个青年在社会上遭受了各种歧视和压迫，他感到自己的人格和尊严被侵犯，内心充满了痛苦和无助。作者通过描写他的心理变化和生活状况，展现了社会的冷漠和残酷。
这篇作品给我带来了很大的震撼。在我看来，作品中的青年代表了社会最底层的弱势群体。他们没有权力和资源，常常被忽视和歧视。他们的生活充满了痛苦和无奈，他们的人格和尊严经常受到践踏。这种现象在我们的社会中并不罕见，我们经常可以看到这样的人们在我们身边。
作品中的青年通过自杀来寻求解脱，这反映了他内心的绝望和对生活的失望。他觉得自己无法改变自己的命运，也无法改变社会的不公平。这种绝望和无助感让我感到非常心痛。我想，如果我们的社会能够更加关注这些弱势群体，给予他们更多的关怀和支持，或许可以帮助他们走出困境，重新找到希望。
通过阅读《伤逝》，我深刻地认识到了社会的黑暗和人性的扭曲。我们所处的社会并不完美，存在着各种不公平和现实的压力。作为一个个体，我们要学会面对困难和挑战，坚持自己的信念，不被外界的压力和诱惑所左右。同时，我们也应该关注身边的弱势群体，给予他们更多的关怀和支持，共同创造一个更加公正和美好的社会。
鲁迅先生的作品《伤逝》以其深刻的思想和对社会现实的揭示，给我留下了深刻的印象。通过这篇作品，我对人性的扭曲和社会的黑暗有了更加清晰的认识，也对我们应该如何面对困难和挑战有了更深刻的思考。希望我们每个人都能从中汲取力量，成为一个坚强、正直且善良的人。
鲁迅作品《伤逝》读后感 篇二
《伤逝》是一篇鲁迅先生的散文，通过对一个自杀未遂的青年的描写，深刻地反映了人性的扭曲和社会的冷漠。这篇作品给我留下了深刻的印象，让我对自身的责任和社会的现实有了更加深入的思考。
作品中的青年在一次意外中失去了右腿，从此变得残疾。他在社会上遭受了各种歧视和压迫，感到自己的尊严和人格被践踏。他试图通过自杀来解脱自己的痛苦，但最终未遂。这个青年的遭遇让我深感心痛，同时也让我反思了社会的冷漠和人性的扭曲。
在我看来，作品中的青年所代表的不仅仅是个体的悲剧，更是整个社会的悲剧。他的遭遇反映了社会对弱势群体的歧视和忽视。我们的社会中存在着各种不公平和不平等，导致了许多人在生活中感到无助和绝望。这种现象值得我们深思。
通过阅读《伤逝》，我深刻地认识到了自身的责任。作为一个个体，我们应该关注身边的弱势群体，给予他们更多的关爱和支持。我们不应该袖手旁观，而是要积极地参与到社会问题的解决中来。只有每个人都承担起自己的责任，我们才能共同创造一个更加公正和美好的社会。
作为读者，我们不能被作品中的悲剧所吞噬，而是要从中汲取力量。我们要勇敢地面对生活的困难和挑战，坚持自己的信念，不被外界的压力和诱惑所左右。同时，我们也要关注身边的人，给予他们更多的关怀和支持。只有这样，我们才能在自身的成长和进步中，为社会的进步贡献自己的力量。
通过阅读鲁迅先生的作品《伤逝》，我对人性的扭曲和社会的冷漠有了更加深入的认识。作为一个个体，我们应该关注自身的责任，积极参与到社会问题的解决中来。希望我们每个人都能从中汲取力量，成为一个积极、正直且关爱他人的人。只有这样，我们才能共同创造一个更加公正和美好的社会。
鲁迅作品《伤逝》读后感 篇三
伤逝，伤的是又一股反抗力量的逝去，伤的是反抗最后走向了消逝。
子君与涓生是一对在五四时期幸运地自由恋爱了的青年，他们曾勇敢、曾幸福，修成正果后却又离散了。和整场运动一样，两个青年有满腔热血，却不成熟，都未能完全对他们的生活负责，都未为做好去应对各种磨难，只是热烈而单纯地追求未知而神秘的自由，却没料到生活是艰难的，他们没有争取完全自由的能力。这样的反抗，最终只能走向妥协，走向失败。
子君的反抗，自然是受了轰轰烈烈的新文化运动的影响与诱惑，才有勇气追随了争取自由解放的队伍，才敢于说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这样英勇的话。子君是受了诱惑的，被未知的、也许美好的东西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么，正如涓生所说:“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。因而婚后，子君与《倪焕之》中的金佩璋一样，自觉地沉沦在繁琐而无趣的日常生活上，满足于个人小天地里的幸福，丧失了人生理想，不再追求精神世界的自由与欢愉。也许到死，子君自己也都还不知道，自己究竟要争取什么。
相比子君，作为领路人的涓生，却让我感到更大的失望。当与子君同时上街散步，只有看见子君高兴而自豪的走着时，才敢也抬头挺胸起来。当丢失了本来就不高薪的工作时，涓生不敢面对自己失业的恐惧，就将自己的这份恐惧转嫁给子君，认为是子君在恐惧。也许程度再深下去，就如《神经病》中的.方正英一样，对生活的担忧使自己神经衰弱，却对别人说是自己的妻子发了神经。
涓生是虚伪的，高调追求自由，却在上街时缩在子君后头;涓生是无能的，面对失业的压力，家庭的责任，只是选择躲在通俗图书馆里;涓生是可笑的，不让子君打扰吃饭的他，却计较自己吃饭介于油鸡与趴儿狗之间的地位;涓生是邪恶的，在艰苦黑暗时期，竟认为“新的希望就只在我们的分离;她应该决然舍去”，甚至想到子君的死。
同《玩偶之家》中的诺拉一样，子君与涓生都是因一时冲动而做出反抗现实压迫，都是不成熟的、没有根基的，似玻璃般易碎。终有一天，只拎了件小包就出走的诺拉会回家继续当她的“小鸟儿”、“小松鼠”抑或走向堕落，没有任何资本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向离别和失败。反抗，就这样行走在消逝中。
鲁迅作品《伤逝》读后感 篇四
人到中年，寒冷雨夜，重读鲁迅，别又有一番滋味
。
尤其是在《伤逝》里，看到子君重复说的“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”就想到自己年轻时候也像个新青年一般，大胆妄为地满心追求所谓的爱情与自由。两个小青年跑去民政局打了结婚证才通知了双方父母自己的婚事。我的母亲在错愕之余，对我跟他说：“你们两个还可不可以改一下?你的年纪比她小，你做我们家的儿子，做老三的弟弟，如何?“听了，我只是吃吃地笑了。
两个又去了对方父母家里，当晚因为有了一张证书而名正言顺地睡在了一起。
想想自己年轻时候的荒唐之举，不由得哑然。
我想像着子君那时单纯的模样，她听涓生说话的时候眼中闪耀着的光芒，想着她如何摘回那枯槐树的新叶，怎样短发尽是汗的忙碌着去做那直到无米下炊的饭，想着她跟官太太为油鸡的那些琐屑的争吵，还有她的花白的瘦骨嶙峋的，直至被遗弃了的阿随。
我无权去指责涓生的自私与始乱终弃。
他是真实的，起码他敢于面对真实的自己。
爱情必须时时更新，生长，创造。这也是真理。
起码他们有过吉祥胡同那些安宁幸福的那些夜晚啊。子君为了她的爱情付出了高昂的代价。
子君为什么死呢?她的生命随爱而幻灭，她攥着他人的衣襟，她寄生于他人。她无颜背负着道德枷锁，去看她父亲与叔子的脸色。她父亲接走了她，说明他父亲是爱她的，无论这个孩子犯了错，都还是容纳着她的生。
而涓生不再爱她了。他在心里早已经念想几次她的离去，甚至她的死了。
这篇爱情小说写得如此的真实。而我的理解却是这么的浅显。
其中字句到今天读来依旧精彩而富有哲理。如涓生为逃避家中的冰冷而在图书馆：
那里虽然没有书给我看，却还有安闲容得我想。待我孤身枯坐，回忆从前，这才觉得这半年来，只为了爱，-----盲目的爱，------而将别的人生要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必须生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路;我也还未忘却翅子的扇动，虽然比先前自己已经颓唐得多......
如果子君在爱消亡之后，也可以独自勇敢地扇动着翅子去飞，而不是回到旧式的家庭中去了断。她的结局又是如何?。她的生命是附丽在虚无的爱之上，爱断情殇。她的柔弱注定了她的死亡，完全不见了她在恋爱时的那种勇敢和坚忍以及最后一段：我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导......
涓生的领悟也很好，第一，他明白了人首先要活着，才可以有所追求，他是个积极进取的青年。
第二，他明白了爱，这段逝去的爱与创伤是属于他的隐私，但从中他学会了如何去爱下一个人，爱一个人其实不必那么真实，应该学会说谎，那才是为了不伤害对方的最大的善意。
寒流来袭，蛰居简出，看书上网，胡思乱想，倒是个好消遣。
鲁迅作品《伤逝》读后感 篇五
仰望星空，勇敢大胆地释放心的信念与梦想;脚踏实地，真切清醒地触摸生的现实与失望。
——题记
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这是《伤逝》中子君掷地有声的言语。起初，她是那样的大胆与勇敢：同涓生谈打破旧习，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱······他们的言语充满了整间会馆，接下来便是自由恋爱并义无反顾地与涓生同居。难道共同的话语，共同的理想就可以令他们不顾现实的存在而携手以相老吗?不，结果是：不久后，涓生失业，子君愁苦，两人凄然分手，子君抑郁而死，涓生也悔恨交加。
《伤逝》是有创作背景的——1925年10月，正是鲁迅与许广平处于热恋之中的时候，鲁迅有对爱情对生活的希望与梦想，但他却要认清现实，对热烈的爱情作出清醒的“冷思考”。他需要考虑他曾经失败的婚姻，他要顾虑世人流言蜚语对许广平的伤害以及他们17岁的年龄差距。但在接受了现实，认清了敌人的鬼魅伎俩，确证了许广平对自己的爱之后，爱情上彷徨了多年的鲁迅终于呐喊了——我可以爱!
两人结合后，许广平并没有丢下曾经的信念与理想，把它们都变成了对鲁迅坚贞不渝的爱和无微不至的关怀。她协助鲁迅工作，校对稿子，查找资料，安排鲁迅的饮食起居，一切都是细心体贴，不亦乐乎。
鲁迅与许广平都是伟大的，因为他们都懂得人生的规则，当然不仅仅是爱情方面。鲁迅知道如何在“热”中进行“冷”思考，不沉迷于飘渺遥远的美好之中，而是将现实剖析。许广平则了解怎样将理想与愿望有机结合，既没有让自己沦落为家庭主妇，又没有让自己丧失工作能力。如果涓生、子君也能如他们一般，大概就不会把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遗忘中了吧!
无论是真实的鲁迅与许广平还是虚拟的子君和涓生都教会我们——仰望星空追逐梦想的同时必须脚踏实地，用行动缩短距离!否则我们将会被自己埋葬，甚至遗忘。
