染雾论语读后感 篇一
《论语》是中国古代文化的瑰宝，也是中国古代最重要的经典之一。在阅读《论语》后，我深深被其中蕴含的智慧与人生哲理所打动。这本书以孔子及其弟子的言行为主线，通过对话的形式，传递了许多关于修身齐家治国平天下的思想。在读完《论语》后，我对自己的人生态度和价值观有了更深刻的认识。
首先，我被《论语》中强调的“修身齐家治国平天下”的理念所震撼。孔子提出了一个完整的人生观，他认为个人修养是治理国家的基础。只有通过自我修炼，培养自己的道德品质和才能，才能够更好地履行自己的责任，对家庭和社会做出贡献。这种思想触动了我对个人责任和社会责任的认识，激励我更加努力地提升自己，为社会做出积极的贡献。
其次，我被孔子的谦虚和谨慎所感动。《论语》中反复强调了学习的重要性，孔子教导人们要虚心学习，不断追求进步。他自己也是一个不断学习的典范，他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”这种对学习的执着和对自身认知的深刻理解，让我深受启发。在读完《论语》后，我决心要保持谦逊的态度，不断学习和进步，不断完善自己。
最后，我被《论语》中的家庭伦理所触动。孔子非常看重家庭的重要性，他认为家庭是社会的基础，家庭和睦是社会和谐的基石。他强调要孝敬父母、尊重长辈，以及恪守婚姻道德。这些家庭伦理的观念深深地影响了我。读完《论语》后，我更加明白了家庭的重要性，决心要与家人保持良好的关系，承担起自己的家庭责任。
《论语》是一本充满智慧和哲理的书籍，它对我的影响深远。通过阅读《论语》，我认识到个人修养、谦虚学习和家庭伦理是人生中不可或缺的重要组成部分。我将以《论语》中的智慧为指引，不断追求进步，为自己和社会创造更美好的未来。
论语读后感 篇二
《论语》是中国古代文化的瑰宝，是一本充满智慧和哲理的经典。在阅读《论语》后，我深深被其中蕴含的智慧和人生观所感动。这本书通过孔子及其弟子的言行，传递了许多关于修身齐家治国平天下的思想，对我产生了深远的影响。
首先，我被《论语》中强调的道德修养和品德塑造的重要性所震撼。孔子强调个人修养是治理国家的基础，他认为只有通过道德的修养和品德的塑造，才能够更好地履行自己的责任，为社会做出贡献。这种思想让我深思，我开始思考自己的道德观和品德塑造，决心要努力提升自己的道德素质，以成为一个更好的人。
其次，我被孔子的教育观念所感动。孔子提出了“因材施教”的教育理念，他认为每个人的天赋和潜力不同，教育应该根据个体的特点进行因材施教，培养其潜能。这种个性化的教育观念让我深受启发，我开始思考自己的教育方式和方法，决心要更加注重个体差异，以更有效地培养学生的潜能。
最后，我被《论语》中所强调的家庭和睦的观念所触动。孔子非常注重家庭的重要性，他认为家庭是社会的基础，家庭和睦是社会和谐的基石。他强调要孝敬父母、尊重长辈，以及恪守婚姻道德。这些家庭伦理的观念深深地影响了我，我开始更加重视家庭关系，决心要与家人保持良好的关系，承担起自己的家庭责任。
《论语》是一本充满智慧和哲理的书籍，它对我的影响深远。通过阅读《论语》，我认识到个人修养、个性化教育和家庭和睦是人生中不可或缺的重要组成部分。我将以《论语》中的智慧为指引，努力提升自己的道德品质，注重个体差异的教育，维护家庭和睦，为自己和社会创造更美好的未来。
论语读后感 篇三
寒假，我读了些《论语》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，我选择他们的优点去学习，他们身上的缺点，我用来检查自己加以改正。我们每个人都有自己的长处和短处，要虚心地学习别人的长处，而要改掉自己身上的短处，使自己不断地进步。从这里我又想到了孔子的另一句话，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见到好的我就要向他学习，见到坏的就要反省一下自己有没有这样的错误。做到有则改之，无则加勉。
我们伟大的孔圣人是这样说的也是这样做的。一次，孔子周游列国途中被几个孩子挡住了去路，其中一个叫项橐的孩子说出了挡路的原因，孔子认为有理，见他聪明，就又提了一些问题。项橐对答如流，孔子便虚心地向他求教了！那么有学问的孔子都虚心地向一个小孩学习，何况我们这些小学生呢？更要虚心好学啊！
观光电梯的发明也说明了这一点。有一个酒店因原来的电梯不够用而请来了建造师和工程师设计新的电梯。建造师和工程师一致认为在每层的楼板都要开一个孔，以便安装新的电梯。一个清洁工听到他们的谈话，就建议把电梯建在酒店的外墙上就省事多了。建筑师们眼睛一亮，连声叫好，观光电梯就这样诞生了。因为建造师虚心地听取了清洁工的意见，才有了观光电梯的诞生。如果建造师们看不起清洁工，不虚心听取他们的意见就不能诞生今天的观光电梯。
每个人都有自己的长处和短处，只有不断地吸取别人的长处，改正自己的短处才能成为一个好学的人，一个不断进步的人。
论语读后感 篇四
我想，像佛教一样，每一部经典，每一种思想，它之所以能流传千古，不是因为他有多么高深，一定是它抓住了人性的某种弱点，从长远来看，人是很没有记性的一种动物。论语讲的主要是两部分，做人和治学，但是做人和治学不同于科学知识的积累，知识可以通过媒介传承积淀，但是对于人，每个人生下来都是一张白纸，即使是有关于做人的知识，他也要自己亲身的实践与体悟才能真正有所收获与进步。而从另外一个方面，人对于自己的认识与控制往往并不像科学知识那么客观和理性，或者说，要想干点实事儿并能有所成就就不能由着自己的性子来。什么是自己的性子，就是人性的一些弱点，自私，贪婪，欲望，懒惰。孔子告诉我们的，就是要克服弱点，终有所成。因为人性的弱点是永恒的，所以论语二十篇，虽经千年岁月，却仍历久弥新。要克服这些本性，走向克己复礼，走向仁义礼智则必须要付出一些努力，所谓“从善如登从恶如崩”就很好的说明了这个道理。
无论现今的人如何推崇或批评孔子，或是他的思想被政客们如何的百般蹂躏，不可否认的是，以《论语》为代表的孔子思想已经作为烙印深深地刻在了中国人的心灵中，体现在人们的举止行为中。但在现实社会中，随着社会的转型和思维的改变，在数千年不断拉大的历史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趋势。
论语给我的启示太多太多，关于交友，关于养身…… 论语中的人文精神，是我们永恒的追求。希望大家多关注国学。对一些着作多一些见解，让我们共同提高自身的修养。
论语读后感 篇五
古人说半部《论语》治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了士不能够不宏毅，任重而道远的凌云壮志，有人读出了朝闻道夕可死的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。
读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。对于任何人来讲，爱都是人生的境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。
人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了阐述：君子和而不同，小人同而不和。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立，也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德，这也是做人原则性的体现。
我感觉《论语》和其它经典的不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达到幸福，它是温暖人心的。
论语读后感 篇六
《论语》，是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手，具体作者已难考定，但它是一部最集中地记载孔子思想的著作。
《论语》的原文都是文言文读起来很吃力，在爸爸妈妈的帮助下，我只读懂了一些。我印象最深的就是这一句了：曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话的意思是：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
这句话让我想起了曾子杀猪的故事。这个故事讲了：孔子有个学生叫曾子。有一次,曾子的妻子要上街,儿子哭闹着要跟着去,妻子就哄他说:“你在家等我,回来给你杀猪炖肉吃。”妻子回来,见曾子正磨刀霍霍准备杀猪,赶忙阻拦说;“你怎么,你真的要杀猪给他吃?我原是哄他的。”曾子认真地说:“我们的一言一行对孩子都有影响,我们说话不算数,孩子以后就不会听我们的话了。”他果真把猪杀了。这个故事中的曾子很诚信，虽然儿子可能忘了，但是也要说话算话，不能撒谎。
在生活中，我们也要像曾子学习，诚实守信。有一次，我答应吴彦容下星期一给她一些纸，一回到家，我就把这些纸放到包里，以防忘记。星期一，当我把一些纸给她是，她说：“哦哟！我已经忘了，你还记得啊！”我说：“当然！我答应过你，就一定要做到！”
在生活中，我们每个人都要努力成为一位讲诚信、说话算话的人！
