染雾浮士德的读后感 篇一
《浮士德》是德国作家歌德的代表作之一，也是世界文学史上的经典之作。作为一部具有深刻哲理的戏剧，它引发了我许多思考。通过对主人公浮士德的追求和沉沦的描写，歌德深刻地探讨了人性的复杂性和世俗欲望的无穷诱惑。
浮士德是一个充满渴望和追求的人，他不满足于现状，渴望超越人类的极限。他拥有广博的知识和卓越的才能，但却感到内心的空虚和不安。他希望通过与恶魔梅菲斯特交易来实现自己的愿望。然而，他的欲望使他陷入了无尽的追求和痛苦之中。他得到了无限的知识和权力，但却失去了自己的灵魂和纯真。他与梅菲斯特的交易成为他内心的囚笼，使他无法逃脱。
作为读者，我深深地感受到了浮士德内心的矛盾和挣扎。他的追求是人类的共同心理，我们都希望拥有更多的知识和力量。然而，当我们过度追求时，可能会失去自己的本真和幸福。歌德通过浮士德的故事告诫我们，我们应该珍惜和保护自己的灵魂，不要为了短暂的欲望而放弃内心的平静和善良。
除了对人性的探讨，歌德在《浮士德》中也对社会现实进行了深刻的剖析。他对权力和欲望的描绘，使人们对现实社会的黑暗面有了更深刻的认识。浮士德通过与权贵们的交往和欺骗，暴露了社会的虚伪和道德沦丧。他的遭遇使我深思现实社会中的道德和价值观的重要性，同时也让我更加珍惜自由和平等的社会环境。
总之，读完《浮士德》后，我对人性和社会的理解有了更深刻的认识。歌德以其独特的艺术手法和深邃的思想，刻画了一个追求与痛苦并存的人物形象。这部作品让我思考人生的意义和价值，警醒我不要迷失于权力和欲望的诱惑之中。它提醒着我保持纯真和善良，珍惜自己的内心世界。《浮士德》是一部具有普世意义的作品，它不仅仅是一部文学作品，更是一部启发人们思考的哲学著作。
浮士德的读后感 篇二
《浮士德》是一部看似简单故事却蕴含着丰富哲学思考的文学作品。这部作品通过对主人公浮士德的描写，探讨了人性的复杂性和欲望的无穷诱惑。
浮士德是一个富有知识和才能的人，他对生活有着极高的追求和渴望。然而，他的追求却使他陷入了痛苦的境地。他通过与恶魔梅菲斯特的交易，得到了无限的知识和权力，但也失去了自己的灵魂和幸福。他的追求变成了一种无尽的欲望，使他陷入了内心的囚禁。
读完《浮士德》后，我深深地感受到了人性的复杂性和欲望的无穷诱惑。我们都希望拥有更多的知识和力量，追求更高的境界。然而，当我们过度追求时，可能会失去自己的内心平静和善良。浮士德的故事告诫我们，我们应该珍惜和保护自己的灵魂，不要为了短暂的欲望而放弃内心的纯真和幸福。
除了对人性的探讨，歌德在《浮士德》中也对社会现实进行了深刻的剖析。他通过浮士德与权贵们的交往和欺骗，揭示了社会的虚伪和道德沦丧。浮士德的遭遇使我深思现实社会中的道德和价值观的重要性，同时也让我更加珍惜自由和平等的社会环境。
总之，读完《浮士德》后，我对人性和社会的理解有了更深刻的认识。这部作品引发了我许多思考，让我思考人生的意义和价值。它提醒着我保持纯真和善良，不要迷失于权力和欲望的诱惑之中。《浮士德》是一部具有普世意义的作品，它通过文学的形式向人们传递着深刻的哲学思考。
浮士德的读后感 篇三
浮士德的读后感
浮士德读后感（一）
《浮
浮士德对学十分热爱："啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。"甚至，他是一个追求完美的人："天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。"他为了学，他放弃了自己："为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机；这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西；……"他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
"谁若不断努力进取，我们就把他救助。"歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习！
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。
浮士德读后感（二）
荣格曾经这样评价“不是歌德创造了浮士德而是浮士德创造了歌德”，《浮士德》在世界文学史上有着极其重要的地位和影响，它与《荷马史诗》，但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲的四大名著。
《浮士德》是我看的晦涩难懂的几部书之一。经过读了三遍原文，查阅了一些解析，我才看明白了一些。《浮士德》是歌德根据16世纪一个民间传说写成的诗体悲剧。它描写了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历。主人公经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。在这些经历中，我看到了一个为不满现实而不断探索人生真理、不断追求的人，他的形象是18世纪德国先进资产阶级知识分子的典型代表，他的探索则象征了从文艺复兴到19世纪初300年间欧洲资产阶级精神发展的历史。
主人公浮士德被塑造成有血有肉，善良与邪恶的矛盾体。他对学识十分热爱。“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，还有神学，全部都进行了彻底的钻研。”甚至，他是一个追求完美的人：“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。”他为了学，放弃了自己：“为此，我才向魔法屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看是否能知道一些玄机；这样我就不用再汗流浃背，去探自己不知道的东西……”他对未知的东西感到兴奋万分，对自己的知识感到不足，对学的热爱已经不可自拔。
“谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。他还不断行动、不断追求、不断克服迷误，所以他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。他的精神是向上的，对学的追求和热爱还有希望，都是我们学生应该学习的，我们要和他一样，善学、乐学、爱学。
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，上进的人，不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是在生活中不可缺少的不断追求人生真谛的探索精神。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的`浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮士德精神”。
善良与恶相生相克，当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。
浮士德读后感（三）
开始看了《浮士德》。认认真真推敲每一句话的意思，看了两个钟头，才把书的序言、献诗、舞台序幕和天上序曲给看完。
这书是难懂的，曾经看过一遍，是大二的时候，喜欢打手电熬夜看书，每天也就能安静地看个2、3个小时吧，所以效率不高。记得老早的时候，看名著只为了情节，直到现在依然有这种观念，大凡故事不够吸引人的，蕴涵的道理再深刻我也不会有兴趣去读。所以吧，说到底我不是个爱读书的孩子。
这个《浮士德》其实满神奇的，首先它的写作方式是舞台剧本的形式。其次，故事非常具有想象力，完全天马行空。第三，“歌德”这个名字很能满足某种小小的虚荣心。第四，看着看着，就会发现里面有好多似曾相识的看法、观点或者景象。所以，尽管很艰深，我依然憧憬着再一次阅读它。去年暑假把书买回来一直搁置着，趁着最近立志读书的机会决定先把它给啃下来。
一开始看小说喜欢把自己觉得好的句子摘抄下来。这些被我相中的，多数都不是什么辞藻华丽，对仗工整的，而仅仅是在内容和情感方面和我有共鸣的。比如在看贝多芬的书籍时，一般把贝多芬夸张的描述成神灵的语句是我最中意的佳句。呵呵，常常再回头看这些摘抄的时候觉得当时自己很幼稚，一页书看看不过1、2分钟，有时为了抄几句话就要花费5分钟的样子，这样等到再回过来读的时候，常常已经没有先前那种激情和如饥似渴的感觉了。所以之后开始改成某伟大领袖的做法，在书边做批注，比如哪一句好，自己怎么想的，或者是看到某个很文学的字词去查字典，然后在书边写上拼音与解释。这样做似乎还不错。可缺点是仅仅适用于自己的书本。到后来偷懒了，什么都不写，习惯看书的时候拿只木头铅笔，看到喜欢的就划下来，这样的结果是，因为不费力，所以每每有一点点的感动就摘下来，以至等读完一本书以后，发现每一页都是一片狼籍。想想都是RMB换来了，这么糟蹋，以后看第二遍的可能性基本就为0了。总不能哪天心血来潮真的拿块橡皮把所有的铅笔印统统擦去吧？哎，可怜了我那本……了。而且更主要的是，习惯边划边看的过程后，自己对于内容的理解就不再深刻了，因为句句都是“重点”，我又何须体会文章的内涵，结构呢？于是，读书的时候，思考就少了。
现在看这个《浮士德》，新的问题又产生了。我最讨厌的事情就是一页书上一半是内容，下一半是很多小字体的解释，而通常这些解释又和种种圣经故事、希腊文化联系起来，一看就是一大串。这种情况下，不看就无法了解作者的意思，看了又容易打断自己的思路，真的是很麻烦。所以只好这样，每看一章之前先把解释全部看一遍，有个大概的印象，这样呢，等看正文的时候就能够比较通畅的理解内容，也不用再回过来看讨厌的注释了。
好啦，晚了，看来今天是补不出个读后感了，明天继续。这篇么，就当是个“读书有感”吧，呵呵，本来因为故事情节，取名叫“今天心情相当沉重”的。
