染雾《宇宙与人》观后感 篇一
《宇宙与人》是一部令人深思的纪录片，通过对宇宙的探索，展现了人类对于宇宙的无限好奇和追求。这部纪录片给我留下了深刻的印象，让我对宇宙的奥秘有了更多的了解和思考。
首先，这部纪录片通过生动的图像和精彩的解说，让我对宇宙的浩瀚和无垠有了更深刻的认识。在片中，我看到了许多壮丽的星系、行星和恒星，它们以各种不同的形态和颜色展现在我的眼前。我被宇宙的美丽所震撼，同时也被它的广袤所惊叹。这个宇宙是如此的神秘和壮观，让我感到自己是多么渺小和微不足道。
其次，纪录片还介绍了宇宙的形成和演化过程，让我对宇宙的起源有了更深入的了解。我了解到，宇宙的形成是一个漫长而复杂的过程，从大爆炸开始，经过数十亿年的演化和变化，才有了我们现在所见的宇宙。这个过程中，有无数的星系和恒星形成和灭亡，有无数的行星和卫星诞生和消失。这种宇宙的演化过程让我想到了人类的生命，我们也是在时间的长河中渺小而短暂的存在。
最后，纪录片还探讨了宇宙是否存在其他智慧生命的问题，引起了我对外星生命的思考。科学家认为，宇宙中可能存在着其他的智慧生命，但我们目前还没有找到确凿的证据。这让我对宇宙中的奥秘充满了好奇和想象，我想知道其他的智慧生命是什么样的，他们是否也在探索宇宙，和我们一样对宇宙的奥秘充满了好奇和追求。
通过观看《宇宙与人》，我对宇宙的认识和理解得到了拓展，也对人类的存在和意义有了更深刻的思考。宇宙是如此的神秘和浩瀚，人类在宇宙中是如此的渺小和微不足道。但正是这种渺小和微不足道，让我们更加珍惜和珍视自己的存在，更加热爱和探索宇宙的奥秘。宇宙与人的关系是如此的紧密和奇妙，我们应该用理性和科学的态度去探索宇宙，去思考人类的存在和意义。
《宇宙与人》观后感 篇二
《宇宙与人》这部纪录片给我留下了深刻的印象，它让我对宇宙的浩瀚和神秘有了更深入的认识，同时也引发了我对人类的思考。
首先，这部纪录片通过宏大的场景和震撼的画面，让我感受到了宇宙的无限辽阔。在片中，我看到了无数的星系和恒星，它们以各种不同的形态和颜色展现在我的眼前。这些壮丽的景象让我对宇宙的广袤和无垠有了更直观的感受，也让我意识到自己在这个宇宙中是多么微不足道。
其次，纪录片还介绍了宇宙的形成和演化过程，让我对宇宙的起源有了更深入的了解。我了解到，宇宙的形成是一个漫长而复杂的过程，从大爆炸开始，经过数十亿年的演化和变化，才有了我们现在所见的宇宙。这个过程中，有无数的星系和恒星形成和灭亡，有无数的行星和卫星诞生和消失。这种宇宙的演化过程让我想起了人类的生命，我们也是在时间的长河中渺小而短暂的存在。
最后，纪录片还探讨了宇宙是否存在其他智慧生命的问题，引发了我对外星生命的思考。科学家认为，宇宙中可能存在着其他的智慧生命，但我们目前还没有找到确凿的证据。这让我对宇宙中的奥秘充满了好奇和想象，我想知道其他的智慧生命是什么样的，他们是否也在探索宇宙，和我们一样对宇宙的奥秘充满了好奇和追求。
通过观看《宇宙与人》，我对宇宙的认识和理解得到了拓展，也对人类的存在和意义有了更深刻的思考。宇宙是如此的神秘和浩瀚，人类在宇宙中是如此的渺小和微不足道。但正是这种渺小和微不足道，让我们更加珍惜和珍视自己的存在，更加热爱和探索宇宙的奥秘。宇宙与人的关系是如此的紧密和奇妙，我们应该用理性和科学的态度去探索宇宙，去思考人类的存在和意义。
《宇宙与人》观后感 篇三
我津津有味地看了这部电影，宇宙的真面目似乎有抹上了一层层的迷雾。使他更扑朔迷，让我有太多的好奇以及疑难杂问！
“宇宙到底有多大？”
也许这个问题对别人来看是一个白痴又明知故问的问题，但对于我的来说——这意义非凡。
既然宇宙是万物误和的大爆炸而产生的神奇“结晶”！它的范围也在日日夜夜地扩大。但是，为何宇宙已是泛滥全界的“霸王”了，为何还可以膨胀呢？还是宇宙的无边无际根本那就是浪得虚名的呢？
如果真的有我们胡编乱造的边界之地！那将会是何境何地呢？是白茫茫的一片荒无人烟的境地？还是人们渴望和追求的未来和人们爱恨交加的过去？如果确实为真，我们又何时可以到神话中的边界呢？啊！我渴望的边界！你何时才可以揭开你的重重面纱，让我可以一一看透你的神秘面孔！
黑洞——这阴森又极其可怕的地方！他可以吞噬一切偷跑到禁地的光明。或许，他可以将太阳光融炼于它的“炼火炉”中！然后炼成“三味真火”，让木星——太阳系的“老二”化为“太阳二号”！
因为木星是太阳系中最大的星体！它的大小和太阳的“腰围”及其相近！在太阳爆炸时，那开天劈地的爆炸威力甚远！他的“音波功”或许可以将黑洞碎尸万段！那“三味真火”会严重泄漏，然后随着引力导入木星。木星的——让人毛骨悚然的核能与热量，电子与分子，急速摩擦相撞，火焰将木星饺子似的包了起来。一个过了“保质期”的爆炸与一个“新产品”产生的大爆炸相相厮杀！可想而知，谁更厉害呢？我们人类就可在“太阳二号”的庇护下得到保护。
现代科技的日益发展，拉下了最原始无比的帷幕！未来更是日新月异的，也许，未来还有“城市飞侠”——它是核能为源源不绝的能量。是海陆空的“三牺动物”。以光速为标准，可谓海中穿，惊海物；陆上行，掀风浪；空里翔，破浮云！让人有欲速则达的瞬移感。速度它认第二，谁敢人第一？
现代科技的日益发展，拉下了最原始无比的帷幕！未来更是日新月异的，也许，未来还有“光纤仆人”——这是千辛万苦才有“SLH”纳米技术研发出来的。上天入地，飞檐走壁，无所不能；上刀山下火海，毫无怨言；贴身保镖，最佳仆人，家庭教师······百变金刚！让自己享受皇室般无所不欲的待遇。······
也许我的想法都是天马行空！但，一切都要由我们的思维去绽放梦想的花朵。宇宙是无奇不有的，为了一看宇宙的真面目，为了未来日新月异的发展，为地球欣欣向荣的未来，我们应该理所当然的去努力学习。让未来的望远镜穿透宇宙，让未来的火箭穿梭全界，让未来的我们创造奇迹！
宇宙太扑朔迷离，但它带给我的的好奇以及疑难杂问，会不断努力走向科学的领域，去探索，去追寻！
《宇宙与人》观后感 篇四
上周，我们在课堂上观看了一部科教片《宇宙与人》。在经历了一个小时的视觉洗礼后，我感慨万千，从中也更深刻地了解到了星光灿烂的宇宙和智慧的人类。
宇宙，星光灿烂，其中深藏着物质运动的伟大力量。它最不可思议的是：一个纯粹的物质世界，却能创造出智能。宇宙在漫长的历史演进中，按其自身的规律不断地自发演化，展现出发展的多样性。150亿年前，宇宙诞生于一个大爆炸中。一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，在它的瞬间的膨胀中，温度开始下降，能量演化出物质。大爆炸和引力的抗衡，使物质和谐地分布在宇宙的各个角落。现在的宇宙像气球一样还在不断地膨胀，不断地演变，不断地运动。
运动是物质的存在方式和根本属性。恩格斯说：运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。运动是绝对的，宇宙中的一切都在不断地运动和变化。
在浩瀚宇宙的面前，人类是多么的渺小。目前，人类看到的宇宙依然是很有限的，我们唯一所知道的就是我们自己的太阳系。也就是宇宙还有很多事物未被人类认识，但这并不意味它们不可认识。因为世界上只存在尚未认识的东西，不存在不可认识的东西。随着实践和科学的发展，人类对宇宙的探索和认识将会不断扩展和深化。
50亿年前，太阳系诞生。太阳是我们拥有的一颗恒星。它的原子核燃烧出来的光辉对地球的生命是最根本的。讲到生命，应该说，生命的诞生是宇宙的伟大创举。特别是人类的诞生，更是一个伟大的奇迹。人类的出现，可以说是最终实现了宇宙的物质向精神的飞越。通过500万年的进化和演变，目前人类已经生活在一个快速节奏的现代文明之中。作为智能生命的人类比以往任何时刻都展示出更优秀的生存风采，正是这种不断趋于完善的智能文明的社会结构，使人类赢得了整个星球，并且正进入对地球以外空间的开发时代。人类已经飞向其它星球。
今天，人类对宇宙已经看得更远，理解得更深刻。这种理解使我们已经能够认识宇宙作为一个整体的物质运动，并且更加明确地认识到，我们是物质运动的结果。比起整个宇宙的历史，人的生命是短暂的。是选择碌碌无为还是选择充满追求，是每个人必须思考的问题，也是一个必须时刻不忘的问题。显然，人应该对生命充满热爱，对生活充满希望，对人生充满追求，珍惜自己的生命，珍惜我们的地球。充满追求，方可使自己平凡、短暂的生命在瞬息之间迸发出最耀眼的光芒!我们相信，一个还拥有40亿年太阳光辉的智能生命，将不会辜负如此厚爱我们的宇宙。
《宇宙与人》观后感 篇五
浩瀚之宇宙，万物生灵。哲学并不神秘，它就是一个人对于世界和社会的看法和态度，并为解决有关问题提供一种思路。正如马克思所说：哲学的任务不在于如何解释世界，而在于如何创造世界。
过去我们总认为唯物主义是唯一解释世界存在的正确理论，即世界是由物质构成，物质第一性，意识第二性，意识由物质来决定，并对物质具有反作用。但是如果世界是由物质唯一决定，那么整个世界就是由原初的一团死的物质，而形成一个非常有组织、有秩序、有方向、有目标、极其具有合理性的宇宙演化序列。显然单纯的唯物观和唯心观都难以解释宇宙的起源和演化。
实际上，万物的存在意义都不在自身中，而是一种过渡，并从属于某种更超越的目的、目标。大自然就整体就是一个有机的组织，各部分相互协调并承担着统一于某种普遍广义秩序的功能。这种现象就是宇宙存在着内在的、预设的和谐的秩序。哲学已从生物学中重新发现了生物设计的“目的性”，自然进程的“目的性”是一个普遍的理念。只有理解了这种目的性，才能超越对于自然过程的机械性解释。
宇宙进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后，存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”，康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴，实际上对唯物论与唯心论的对立，已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。
宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性，就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织。这种理性不是被人的思维所主观决定的。相反，人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。
现实的世界是一个二重性(现象/本质)的世界，一方面是物象的，似乎有实在性的世界。另外还有一个深藏于实物之内的信息性的世界，其中有数学规律以及各种逻辑秩序这才是物的灵魂。
不仅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、发展进程，也是一个自我组织、自我协调的进程。这种自我组织和自我协调的运动实际上也就是将宇宙不仅理解为实体，更理解为“主体”，即活的有面的而且是具有逻辑组织和目的性的实体。这种哲学显然应该是生命哲学。
宇宙的丰富多彩就在于此。
《宇宙与人》观后感 篇六
150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡，所以说运动是绝对的。宇宙的万物，大至一个星体，小至一粒尘埃，都是由原子所组成的，只不过是在原子的数目上有差异。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现。但可以相信，只有未被认识的事物，没有不可认识的事物，终究有一天，科学必将揭示整个宇宙的奥秘。
那么宇宙的基本特征是什么呢?辩证唯物主义哲学概括其是无限的。而这种无限性又是其本质和现象、共性和个性的辩证统一。众所周知，宇宙在本质上是物质的，于是无限的物质以运动作为自已存在的根本方式，没有运动就无从显示物质的客观存在。
而作为统一物的宇宙，一方面在任何时刻都将有自己的无数特定的具体形态，而每一种具体形态却都受特定时空等条件的具体限制，因而呈现出宇宙的相对静止性和有限性；另一方面，宇宙的任何具体形态都因其内在矛盾决定而将不断地被否定，从而显示了宇宙的绝对变动性和无限性。于是，宇宙在上述两个方面的对立统一中，达到了这样的局面：“无限时间内宇宙的永远重复的连续更替，不过是无限空间内无数宇宙同时并存的逻辑补充。”
我们知道在人类出现之前，恐龙曾统治世界，但是这样一个庞大的物种最终消失在这个世界上，也许这也说明了必将有更高级的生命来统治世界。之后人类便出现了，接着人类学会了运用自然规律，学会了耕种，学会了把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。人类已然学会了趋利避害，也许恐龙灭亡的悲剧绝不会在人类身上上演。但是，任何事物都有两面性，都应该辩证的去看待。就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大”。
不过，人类作为历史上产生的具体的物质形态，是宇宙自然的产物，也必然服从宇宙自然的法则。不管它有多大的智慧和创造能力，也不能违背辩证哲学的法则。不管它世世代代延续得多么久远，不管它将来适应性多强和如何发展，更不管它在所居星球毁灭后迁移到了哪些星球，其灭亡总是必然的，这点不应讳忌。从长期来看，人类发展就是一个从逻辑原点走向相对无限发展、直到消亡的历史过程。
