染雾《于丹〈论语〉心得》读后感 篇一
《于丹〈论语〉心得》这本书是我最近读的一本关于《论语》的心得体会。通过这本书，我对《论语》的理解和感悟有了更为深刻的领悟。
首先，这本书让我重新认识了孔子和《论语》。在读这本书之前，我对孔子和《论语》的了解仅限于学校课本中的一些简单介绍。但通过于丹的解读和阐释，我才真正意识到《论语》是孔子的学说总结和精华，是一部关于人生、道德和修身养性的经典著作。于丹通过深入浅出的语言，将孔子的思想、智慧和人生哲学传递给读者，让我对孔子和《论语》有了更加全面和深刻的了解。
其次，我从这本书中学到了很多关于修身养性和处世之道的智慧。孔子的思想强调人的修养和道德修行，他提倡“修身齐家治国平天下”，强调个人修养对于社会和国家的影响。通过读《于丹〈论语〉心得》，我明白了“自律”和“自由”的关系，只有通过修身养性，才能获得真正的自由。同时，我也意识到做人要有原则和底线，要有正确的价值观和道德观，才能在人生的道路上始终保持正直和善良。
最后，通过阅读这本书，我对于丹的解读和思考方式也有了更深刻的认识。于丹的解读非常注重实际应用和生活实践，她通过对《论语》中的例子进行分析和解读，引导读者思考人生、价值和道德的问题。她的解读不仅让我对《论语》的理解更加深入，也让我对自己的人生有了更多的思考和启发。于丹的写作风格很朴实和平易近人，她用通俗易懂的语言，将复杂的思想和哲理传递给读者，让人受益匪浅。
总而言之，读《于丹〈论语〉心得》让我对孔子和《论语》有了更深刻的了解，同时也让我学到了很多关于修身养性和处世之道的智慧。这本书的阅读不仅让我受益良多，也让我对自己的人生有了更深入的思考。我相信，通过持续的学习和实践，我能够更好地将《论语》中的智慧融入到自己的生活中，成为一个更好的人。
《于丹〈论语〉心得》读后感 篇二
我最近读了《于丹〈论语〉心得》，这本书给我留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我对《论语》的理解和感悟有了全新的认识。
首先，这本书让我重新认识了孔子和他的思想。在读这本书之前，我对孔子的了解仅限于一些表面的认知。但通过于丹的解读和阐释，我深刻地意识到孔子是中国古代思想家和教育家的代表人物，他的思想对于中国文化和社会的影响深远。通过阅读《于丹〈论语〉心得》，我对孔子的孜孜不倦的追求和对道德伦理的思考有了更深入的了解，也更加欣赏他的智慧和胸怀。
其次，我从这本书中学到了很多关于修身养性和处世之道的智慧。《论语》强调人的修养和道德修行，提倡“修身齐家治国平天下”。通过于丹的解读，我明白了修身养性的重要性，只有通过自我反省和修行，才能成为一个真正有道德和智慧的人。同时，我也意识到做人要有原则和底线，要有正确的价值观和道德观，才能在人生的道路上保持正直和善良。
最后，通过阅读这本书，我对于丹的解读和写作方式也有了更深入的认识。于丹通过对《论语》中的例子进行分析和解读，引导读者思考人生、价值和道德的问题。她的解读通俗易懂，让人容易理解和接受。她的写作风格平易近人，没有繁琐的词藻和华丽的辞藻，却能够传递出深刻的思想和哲理。
总而言之，读《于丹〈论语〉心得》让我对孔子和他的思想有了更深入的认识，也让我学到了很多关于修身养性和处世之道的智慧。这本书不仅让我受益匪浅，也让我对自己的人生有了更深入的思考。我相信，通过持续的学习和实践，我能够更好地将《论语》中的智慧融入到自己的生活中，成为一个更好的人。
《于丹〈论语〉心得》读后感 篇三
古代就有“半部《论语》可以治天下”，可见《论语》这本书在中国古代的地位，于丹《论语》心得读后感。《论语》这部书，相信每个人都不陌生，而且大家对这本书都知道那么几句，比如“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”；“敏而好学，不耻下问”；“学而不思则罔，思而不学则殆”等等，这些都是我们在初中课本上学过的，当然这只是《论语》书中的一小部分，还有很多我们没有学过，可以说全中国人都有一样的感觉，那就是像《论语》这样的古书，都很难看懂，所以也很少有人看。
某一天，一个人逛书店，看见了于丹《论语》心得这本书，就翻开来看了下，在我个人理解中，《论语》对它很熟悉，可是从来没有看完过，没想到看了第一章，发现还有人把《论语》讲解的这么简单易懂，并且非常有哲理，让我一下子有冲动要看完这本书，读后感《于丹《论语》心得读后感》。看完这本书，让我受益匪浅， 于丹教授的《论语》心得把难懂的古文，用通俗易懂的语言文字解释，并巧妙地把《论语》分为天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。让你从中感受到人生之哲理，生活之真谛。
这本书给我最大的体会就是把难懂的古文，用现代的语言很好的表示出来，并且让人看了很容易记住，很好的把古代的名句和现代的解释结合在一起。
《于丹〈论语〉心得》读后感 篇四
《论语》是传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿，读《于丹论语心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品味了一道丰盛的精神美餐，体味生命的意义教师是一个特殊的职业，需要为师，就必须学习，对一个好老师而言要求他能够达到为学、为师、为人的和谐统一的境界。学习要有积累，要博闻强记，要广博。有了厚实的功底，才能关键时刻发挥作用。我们常说活到老学到老，什么样的学习是好的学习？“入乎耳，发乎口”可以再去讲给别人，这是一种学习。还有其他“学习”吗？有！于丹老师说，关于“学习”一词，国际上有一个通行的标准说得好：是导致行为改变的学习。孔子早在20xx多年前就提出简单标准，“学以致用”。经过学习导致一个人重塑整个价值体系，行为方式变得更有效率、更便捷、更合乎社会要求，这才是一个好的学习。今天这个信息时代，可学的东西太多了，应当按照孔子所说的那种为己之学，学以致用，才能在学习中汲取必要的营养，推动自己的事业。通过学习于丹的《论语心得》，可以体会到一做好人生的加减法。
《于丹〈论语〉心得》读后感 篇五
昨天读了一本好书《于丹〈论语〉心得》，起初只是随手翻翻，没想到一拿起来居然就放不下了。
文字其实不多，中华书局为此在版面和装帧上颇下了一番功夫，我花了个把小时把书读了一半，但最后还是忍不住买了下来。因为读好书不应该囫囵吞枣，即便吞下，也该像骆驼反刍那样细细咀嚼，而我因为最近的烦恼，正好需要这样静心的良药。
这几年因为工作的关系，常常会思考人、人性和生活的意义这类问题，读了不少老外的东西，反过来发现其实很多让某些人“惊羡”、甚至时常用以炫耀自己的学问的所谓“国外最新研究成果”，和我们祖先在几千年前就提出的思想何其相似。
例如，培根的“人的行为准则是，维护自己的尊严，不妨碍他人的自由”和孔子的“己所不欲，勿施于人”从根本上讲，是一个道理。弗洛伊德提出人有“生的本能”（建设性本能）和“死的本能”（破坏性本能），人之所以生而不死，是两种力量的对抗达到了一种动态的平衡，短时间内，生的力量占优势，然而长远的，死亡终将来临。这是否和中国传统的太极两仪如出一辙？
读这本书，的确会产生很多共鸣，如于丹所说：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”
一起感受两千年前孔子的温暖，这样的想法，真好。
《于丹〈论语〉心得》读后感 篇六
假期，儿子在翻看《于丹的论语心得》，很专注，很专心，我不假思索就好奇地问：“能明白吗？”虽然儿子今年就要上高中，但在我的印象中《论语》都好像是文言文，不好懂。我一说出口，儿子就笑了起来，意味深长地说“老妈呀，这是《于丹的论语心得》呀！好懂，不信你看。”我仔细一看，原来是于丹对《论语》的诠释。
于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。
在家靠父母，出门靠朋友。这说明社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来分辨好朋友和坏朋友呢？
建议大家不妨抽空看看这本书。
