染雾三娘教子观后感 篇一
《三娘教子》是一部令人深思的电视剧，通过讲述三娘如何教育子女的故事，展现了母爱的伟大和教育的力量。这部剧给我留下了深刻的印象，让我对教育的重要性有了更深入的认识。
剧中的三娘是一个普通的农村妇女，她的丈夫去世后，独自一人抚养三个子女。虽然生活困苦，但她始终坚持用正确的价值观和教育方法来培养孩子。她注重培养孩子的品德修养，教导他们要诚实守信、做事认真负责、关心他人等等。她还教育孩子要有追求，要有理想，要有奋斗的精神。通过种种方法，她激发了孩子们的求知欲和进取心，让他们明白只有通过自己的努力才能改变命运。
剧中的三个孩子也都很出色。大儿子三强是一个勤奋聪明的孩子，他在学业上取得了很好的成绩。二女儿三婷是一个热心助人的孩子，她经常帮助邻居和同学解决问题。最小的儿子三宝则是一个有梦想的孩子，他立志要成为一名科学家。这些孩子的成长离不开三娘的教育。她给他们树立了正确的人生观和价值观，也给他们营造了一个积极向上的家庭氛围。
通过观看《三娘教子》，我深深地感受到了母爱的伟大和教育的力量。三娘用自己的言传身教，引导孩子们走向正确的道路。她不仅让孩子们在学业上取得了成绩，更重要的是教会他们做人的道理。她用自己的坚持和努力，为子女们树立了一个榜样。她的教育方式虽然简单，但却非常有效。她用真诚和爱心去教育孩子，让他们感受到了家庭的温暖和幸福。
《三娘教子》让我深刻地认识到了教育的重要性。父母是孩子最好的老师，他们对孩子的教育至关重要。我们应该像三娘一样，注重培养孩子的品德修养，教导他们正确的价值观和人生观。我们应该给孩子们一个积极向上的成长环境，让他们有追求，有理想，有奋斗的精神。只有这样，我们的孩子才能成为有用的人才，为社会的发展作出贡献。
三娘是一个普通的农村妇女，她的教育方式虽然简单，但却非常有效。她用自己的言传身教，引导孩子们走向正确的道路。她的教育方法不仅适用于农村家庭，也适用于城市家庭。我们应该向三娘学习，注重培养孩子的品德修养，教导他们正确的价值观和人生观。我们应该给孩子们一个积极向上的成长环境，让他们有追求，有理想，有奋斗的精神。只有这样，我们的孩子才能成为有用的人才，为社会的发展作出贡献。
三娘教子观后感 篇三
《三娘教子》是秦腔大戏《双官诰》中的一折，尽管本戏现在很少演出，而这一折却久演不衰。
这真是一折好戏。唱词通俗易懂，唱腔朴素大气。其明显的教化作用，也使该戏深入人心。每每演出时，台上台下能够广泛共鸣，效果极佳。在农村的葬礼中，这也是常演剧目，尤其是那些母亲已丧的人，在灵堂前听着这戏，不由得想起母亲的种种艰辛和关爱，不禁悲从中来。不知有多少人，在这出戏唱起时，心里在牵挂着，缅怀着母亲。
不过，这个戏，用来教育成人则可，如果用来教育儿童，则有可能事与愿违。《三娘教子》难以作为家教的样板，却可以作为家教的一个借鉴，从中可以看出家教的禁忌。
三娘教子观后感 篇四
我是在网上突然看到陇西县秦剧团的戏，由于我们武山和陇西是邻县，因此出于好奇便打开看看。没料这个演员给我一个莫大的惊喜。原以为除了郭明霞，《三娘教子》就绝后了，谁料在民间有着这么多真正的秦腔大家。杜晓琴的三娘不同于郭明霞，但一点不亚于郭明霞。
首先，杜的嗓子十分舒展。她丝毫不用假声，却非常舒展流畅，不论高度还是宽度，都恰倒好处。她的嗓子非常有磁性，稍带沙哑但又特别脆。对比之下，郭明霞的嗓子一定程度借助了美声唱法。其次，这个演员的做工非常干净，一个水袖轻轻过去，流露出一种自然流畅的美。她的每个动作都是自然的，丝毫没有故弄之做作。相对而言，郭明霞的动作不干净的地方多，有的太过了。
《三娘教子》中的三娘这个角色，按说她不应该只是一个简单的村妇的形象，至少是一个大户人家的妻妾。她的丈夫起码也是秀才级别的。因此，一举一动上不能把她和在寒窑里和村妇相处了十八年的王宝氚一样完全演成一个泼妇式的人物。杜晓琴把王春鹅的性格和心理特征刻画得十分到位。而郭明霞的王春鹅和王宝钏之类的人物没有什么区别，大概是她就善于演这类人物的缘故。可能我这样说会被很多戏迷指责，郭明霞的《三娘教子》一直被当作不可超越的经典，她的弟子也没有很好的继承她的艺术精髓，有的是小旦的嗓子，根本就不适合这个角色，有的身段瘦弱没有舞台形象而不能成为经典的王春鹅，所以本以为郭明霞之后《三娘教子》就绝后了。谁曾想就在民间，有着这么一位活三娘。杜晓琴只是一个县剧团的演员，她没有郭明霞那么好的条件，没有华丽的舞台让她展示，没有耀眼的灯光，也没有震撼的伴奏。就在几把板胡的伴奏下，她把王春鹅演义得令人叫绝。
随后又看了她的《杀庙》。和别人不同的是她的杀庙是做工戏，两跳一闪，大段的水袖，没有十分的功力是不行的。她不会象陕西研究员的演员一样把水袖增到七尺和九尺长，她玩的是真工夫，不靠包装。从网上了解到，陇西剧团的戏能够连年占领天水，宝鸡一带的市场，就是因为有杜晓琴，张卫军这样的.实力派演员。
看完杜晓琴的戏，我想起了80年代武山县剧团的王彩霞，那个当地有名的“王大嘴”。那时候我还很小，王彩霞的《窦鹅冤》迷倒了邻近多少个县的人。那时候马友仙来过天水演出，人们不买票去看那些名家的戏，就看王彩霞在土台子上演窦鹅。原来真正的艺术家永远无名，他们都在民间默默无闻的唱戏。他们为了生计四处奔波，他们淡薄名
利，所以才心中装的是戏。他们不知道什么是职称评定，不为了评国家级别而斗得你死我活。他们拿着足够生活的工资却唱着人们心悦诚服的戏。
三娘教子观后感 篇五
《三娘教子》是一出传统戏，现在迟小秋老师为此剧增益首尾，又基本保留了传统戏的精髓，是一个有益的尝试。
谢温老师能给我这么好的开阔眼界的机会，虽然我接触程派艺术的时间还很短，懂的还非常少，但是已经被程派的艺术深深地吸引住了，在今后的日子里，我会尽自己的努力跟老师学习，不仅仅是学习程派的艺术，还要跟老师学习更多做人的道理。
