中华传统美德之良知篇作文(精选6篇)

时间:2014-04-09 06:17:46
染雾
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中华传统美德之良知篇作文 篇一

良知是中华传统美德的重要组成部分,它是人们内心深处的一种道德判断能力和行为准则。良知使人们能够分辨是非、善恶,并在行动中坚守正义。良知的培养与发扬是中华传统美德的重要内容之一。

良知不仅仅是对外界事物的判断,更是对自己内心的审视。它要求人们在面对道义问题时能够坚守原则、秉持正义,不被个人私利所动摇。良知告诉我们,即使在困难的处境中,我们也不能违背自己的原则和良知。良知是人们内心的守护天使,它能够引导我们做出正确的选择。

良知还要求人们在与他人互动时保持诚实和善良。它告诉我们,诚实是人与人之间建立信任和友谊的基础。只有诚实待人、真诚交往,才能够树立良好的人际关系。善良则是良知的另一个表现形式,它让我们关心他人、帮助他人,并在需要的时候伸出援手。善良的行为不仅能够给他人带来帮助和安慰,也能够让我们内心感到满足和幸福。

良知还要求人们在日常生活中追求真善美。它告诉我们要追求真理、追求知识,不断提升自己的思想和素养。良知还要求我们在行为上追求美德,做到言行一致、言行合一。只有追求真善美,我们才能够成为有内涵、有品位的人。

在当代社会,良知的重要性愈发凸显。面对诱惑和利益的考验,我们更需要良知的指引。只有坚守良知,我们才能够在复杂的社会环境中保持清醒和正直。同时,我们也应该将良知传承下去,培养下一代的良知意识和道德观念,让中华传统美德之良知在社会上继续发扬光大。

中华传统美德之良知篇作文 篇二

良知是中华传统美德的重要组成部分,它是我们内心深处的一盏明灯,指引着我们走向正确的道路。良知的养成有赖于教育和自我培养,它是我们作为个体和社会成员的基础。

良知的培养始于家庭教育。父母是孩子道德观念的第一任老师,他们应该以身作则,用自己的言行去影响孩子。在家庭中,父母可以通过与孩子的沟通交流,引导他们正确对待事物、分辨是非,培养他们的善良和正义感。同时,父母还应该给孩子树立正确的榜样,让他们从小就懂得遵守规则和尊重他人。

学校教育也是良知培养的重要途径。学校应该注重培养学生的道德品质和良好行为习惯。通过课堂教学和校园文化建设,学校可以引导学生树立正确的价值观念,培养他们的责任感和公民意识。学校还可以组织一些道德实践活动,让学生在参与中感受到善良和正义的力量。

个人自我培养也是良知的重要来源。我们应该不断学习,提升自己的道德素养和修养。通过阅读经典文化和名人传记,我们可以汲取他们的智慧和品德。同时,我们还应该时刻反思自己的行为,审视自己的良知是否清晰明确。只有不断培养自己的良知,我们才能够在人生的道路上坚持正义和善良。

良知的培养不仅是个人的事情,也是整个社会的责任。我们应该共同努力,营造良好的社会氛围,让良知成为社会的共识和价值观。政府、媒体、学校等社会力量应该加强合作,共同推动中华传统美德之良知在社会中的传承和发展。

良知是中华传统美德的核心,它是我们作为中华民族的基石。只有不断培养和弘扬良知,我们才能够建设一个更加和谐、正义的社会。让我们共同努力,让中华传统美德之良知在我们心中永远熠熠生辉。

中华传统美德之良知篇作文 篇三

华夏五千年的文化代代相传,展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续,便没有如今的灿烂文化之光,而传统美德是中华文化的核心与灵魂,所以我们华夏儿女要传承中华文化,弘扬传统美德。

文化是民族的根,对于文化,汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹,被誉为:无言的诗,无行的舞,无图的画,无声的乐。书法的笔墨古韵流香,它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以书法已经成为中华传统文化的经典,对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。

“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝为先,“孝道”文化在我国源远流长,尊老敬老之风淳厚而深远。古人云:“孝道,德之本。”孔子也说:“孝悌也者,其为人之本与。”这些都是说,孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来,孝深深地融入中华民族的血液中,流淌不息,永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里,根深蒂固,成为中华民族,赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。

书法乃中华艺术文化之魂,孝乃中华道德文化之根。

我们要守住中华传统文化的根,留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树,没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根,是中华文明的根,也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时,就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我们在传承文化与弘扬美德的同时,也应观乎人文,方以化成天下。

是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉?我想,应该是中华民族传承了五千年的历史文化,文化的根深深地扎进土里,深深地烙印在每个炎黄子孙的心里,因为这是我们的信仰,是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神,使我们的国家向着世界的文化之巅迈进,中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉,为每个华人注入到心灵。

在当今这个日新月异的时代里,也许,我们还在平凡的窗口上舞动青春;也许,我们还在题海战术里挑战困苦;也许,我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心,观乎人文,化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念,携手弘扬中华传统美德,谱写历史新篇!

中华传统美德之良知篇作文 篇四

我还未曾将《中华上下五千年》看完,而且暂时看得不多,因为我觉得这要细看才能有所收获。一直读下来,我印象最深的,是第九章“秦汉时期的中国在世界上的地位。"老师说,历史是有联系的。学好历史最好的办法就是学会联系。所以,在我们正着迷于秦汉时期的中国发展时,也要看看,此时此刻世界是怎样发展的。

我们都知道,经过多年复杂的斗争,到战国晚期,秦始皇统一六国。然而,秦以残暴的手段对待人民,在人民中播下了反秦的火种。秦朝就因为嬴政的暴政迅速走向灭亡。与秦的兴起大体同时,在南亚次大陆曾出现了孔雀帝国。相传,阿育王原来也是一个十分残暴的君主。但好在他之后学会了忏悔,派人四出宣扬佛教,并建筑了大量的佛塔。但由于其内部名族纠纷多,最终也走向灭亡。孔雀帝国和秦帝国都曾威震一时,也都昙花一现便瓦解了。我们是不是可以从这种整体的世界发展中看出些什么呢?

秦亡后,汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。例如秦是焚书坑儒,而汉则是罢黜百家,独尊儒术。当西汉屹立于东亚的时期,雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。公元前27年,屋大维实际成为拥有一切大权的罗马君主。罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马帝国的时期,西汉的xxx逐渐落入外戚王氏手中,公元25年,刘秀即位称帝。刘秀出身汉的宗室,所建皇朝仍然称汉,建都洛阳。史称东汉或后汉。然而,历史总是这样,分久必合,合久必分。公元221年后,统一的东汉帝国被三国鼎立的局面所代替。同时,世界的另一端罗马帝国已由极盛点逐渐下落。公元一至二世纪是四大帝国并存时期。此后它们延续的时间虽然不同,但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。

愕然发现,历史的发展有多么的相似啊!

我觉得中国通史真的很好,他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来,而是从政治,经济,文化,军事等不同角度来阐述,让读者看到一个知识点就可以以此延伸到各领域。我会坚持读下去的。

中华传统美德之良知篇作文 篇五

我们只有一个地球,地球是我们唯一的家园,现在我们的家园已经陷入了严重缺水的境地,每年有数万人因缺水而死亡,又有数千万人在缺水的环境中艰苦的生活。是呀人不能没有水,水是维持人类生命的根源,人们节水的意识像街上破烂不堪的标语一般淡薄。但我们的地球不能再等了,生我们养我们却被我们摧残的地球母亲,在向我们全体人类呼救!人类的大意正在把自己推向绝路。我们迟早会有一天,当眼泪也流不出的时候,再绝望地问自己:没有水,我们,该怎么办?

我们现在就要树立节水的意识和习惯,水并不是人们认为的“取之不尽,用之不竭”,其实我们地球现在的水资源是极为紧缺的。自来水也是来之不易的,需要很多人很多道工序才能加工成我们水笼头里流出的清水。中国的水资源十分紧缺,我国水资源人均占有量只有2300立方米左右,相当于世界平均水平的四分之一。为此,我国于2002年1月颁布新水法,其第一章第七条明确规定,“国家实行计划用水,厉行节约用水”,把节约用水以法的形式给予规范。

由此来看,我们在日常用水中存在着相当严重的问题,稍加留意就会发现自己身边的确存在着这样或那样浪费水资源的现象。究其原因,主要是意识不够,没有养成节约用水的观念和习惯。节约用水,不仅仅是一句口号,应该从爱惜一点一滴水做起,牢固树立“节约用水光荣,浪费用水可耻”的观念,时时处处注意节约用水

节水要从一点一滴做起,一些节水的小窍门既节水又有特殊功效。洗衣时把水位定的低一些,互相增加摩擦,既省水又干净。用淘米水洗碗筷,既能省水又能去油。用养鱼的水浇花,既省水又能促进植物生长。你可知道,打你随手拧紧一个未关的水龙头时,你就拯救了一片海洋;你可知道,当你将一盆水重复利用时,你就拯救了数不清的生命……

我们都希望生活在一个鸟语花香,花红柳绿的世界里,而是间的万物都需要水,没有水就没有生命。所以我倡议我们大家要团结起来共同节水,这个地球需要我们共同维护,绝不能让地球上的最后一滴水成为我们自己的眼泪。

5.传承中华文化践行传统美德的作文

中华传统美德之良知篇作文 篇六

我们国家有很多中华民族传统美德,这些都是需要我们继承和发扬的,弘扬中华传统美德。

孝老爱亲就是中华传统美德之一,因为在中国古代有各种三纲五常之类的,有关伦理的规则,在中国古代是很在意宗法上面的规定和道德的。在现代社会,我们也应该取其精华去其糟粕。金华就是孝老爱亲,比我们年长的长辈是需要我们敬爱和孝顺的,他们哺育了下一代,也就是我们没有他们就没有我们没有他们优良的教导,就没有我们现在的美德和成

绩。要学会尊重老一辈,还有要敬爱自己的亲人。亲人是与我们最亲近的人,也是这个世界上对我们最好的人,我们要懂得回报,要敬爱尊敬他们。然而在三钢5厂里面还有一些是古代的糟粕,这些东西是我们不需要继承的,反而要把它并起掉,比如在国家社会引起的地位是很低下的,他们只是家里的鞋内处,甚至在古代还有我小脚缠足这样的陋习,这些都不是我们需要继承的,我们要弘扬的是美德,而不是落后习俗。

我们国家有很多传统美德,尊师重道就是其中很重要的一点。在中国古代我们是很在意教育的,通常将有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子,孔子,他们这种圣贤之人,都是获得我们现代人很大的崇敬与敬仰的。所以在当今社会我们也要崇尚这种美德,尊重那些有知识有品德的人,去爱戴他们。这其实并不难,只需要我们能够尊重老师,在生活中我们可以做到,比如不跟老师顶嘴,在学习生活中要好好的听取老师合理的建议。在请教问题的时候要注意言行的礼貌,不能拿那种命令的语气去命令老师讲题。要懂得尊重老师,尊重知识,懂得谦卑和谦虚。

在我们中国有很多中华传统美德,他们都因为是很美好的,是传统文化中比较精华的部分而流传至今,这些东西是不能让我们遗忘的,我们需要认真的传承他们,让他们得到发扬,并且取其精华去其糟粕改进他们让他们能够适应现代社会的发展和现代伦理与知识的进步。

中华传统美德之良知篇作文(精选6篇)

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