染雾心怀天下的作文结尾 篇一
心怀天下的作文结尾
综上所述，心怀天下是一种高尚的品质和精神境界。它不仅能使人拓宽眼界，增长见识，还能培养人的宽容、包容和谦虚的品格。只有心怀天下，我们才能真正理解人类社会的多样性，才能促进不同国家、不同民族之间的交流与合作，才能更好地解决地区和全球性问题，推动人类社会的进步与发展。
作为新时代的青年，我们应当传承和发扬心怀天下的精神，勇于担当，积极投身到国家的建设和发展中去。我们要不断学习，增长自己的知识和能力，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。同时，我们还应当关注世界的进展，了解国际形势，积极参与国际事务，为建设一个和谐、繁荣的世界贡献智慧和力量。
让我们心怀天下，展翅翱翔，为实现人类的共同梦想而努力奋斗吧！
心怀天下的作文结尾 篇二
心怀天下的作文结尾
心怀天下是一种高尚的情怀和人生态度，它能使人树立正确的价值观，拥有广阔的胸怀和积极向上的精神状态。只有心怀天下，我们才能真正理解人类社会的多样性，才能摒弃偏见和狭隘，才能推动社会的进步与发展。
作为新时代的青年，我们应当以心怀天下的精神，不断学习，开阔自己的眼界，增加自己的见识。我们要积极参与社会实践，关心国家大事，关注民生问题，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。同时，我们还应当关注世界的进展，了解国际形势，积极参与国际事务，为建设一个和谐、繁荣的世界贡献智慧和力量。
心怀天下，让我们把个人的理想和追求融入到国家和民族的事业中去，为实现人类的共同梦想而努力奋斗。相信只要我们心怀天下，就能为社会的进步与发展贡献自己的力量，创造属于我们的美好明天！
心怀天下的作文结尾 篇三
世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。
心怀天下的作文结尾 篇四
孔子是一个心怀天下的人。他心胸宽广，在任何事情上都持有正直的态度。我们如果把他和老子放在一起作比较，就可以看出孔子注重的是人与人之间的沟通，老子注重的是人与万物之间的沟通。很多人都说孔子心怀天下，志向广大。可他的志向在哪里？为什么人们都说他心怀天下？我们来好好分析分析。
在《论语宪问》里记载着这样一段文字：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”这话是什么意思？其实是子路问孔子，什么叫做君子。孔子就说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路追问：“还有呢？”孔子回答：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”孔子他认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐，所以孔子的修身，更重要的在于治国平天下。
“士不可以不弘毅，任重而道远”出自《论语泰伯章》。原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”一个君子，必须要有宽广、大度与坚强的品质，因为自己责任重大，道路遥远，所以必须要有远大的志向。这说明了什么？从这些句子中，我们就可以看见孔子，从这些论语句段中我们就能看见孔子身上的品质。长沮和桀溺(不是真实的姓名，暗指隐者)一起在耕田，孔子经过那儿，吩咐子路去向他们询问渡口的位置。子路便把马的缰绳递给孔子，上前问路。长沮反问子路：“那位手里拉缰绳的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“他是个智慧的人，他早就知道渡口在哪里了。”
有一个关于孔子的故事叫做《孔子问路》，现在让我们来看一下：
一天，孔子经过一片有些枯黄的田地，看见有两位隐者在耕田，就让子路去询问渡口的位置。子路把马的缰绳递给孔子，走到隐者面前询问。听完后子路的问话后，一位隐者反问子路：“手里拉缰绳的那人是谁？”子路说：“是我的老师，孔丘。”那人说：“他是位智慧的人，他肯定知道渡口在哪里了。”
子路只好去问另一位隐者。隐者问：“你是谁？”子路手工艺：“我是仲由，孔丘的学生。”隐者又问：“是鲁国孔丘的门徒吗？”子路回答：“是的。”隐者说：“你看，者天下纷乱的情况如洪水一样，洒的到处都是，你要和谁一起去改变呢？你与其去追随那些想改变国家的人，还不如跟着我们逃避着纷乱的社会呢”说罢，弯下腰去继续耕那片光秃秃的田野。
子路回到孔子身边，告诉了他这一切。孔子长长的叹了一口气，说：“我怎么能够与鸟兽一起生活，如果学到了知识，和不同天下的人在一起，那又要同谁在一起呢？天下如果是有道德和正义，恐怕我就没有必要千辛万苦去力求改变了。”
这说明了什么？这说明了孔子有着远大的志向与雄心，他希望能尽自己的力量去帮助人民。所谓“心怀天下”，指的就是孔子这样的人啊。
心怀天下的作文结尾 篇五
我弃了第一版《春江花月夜》，第二版失踪了，至于第三版嘛，还在酝酿中。
版版在更新，更新的一直都是目录，现在我要用诗句来命名章节，像什么xxx白云一片去悠悠xxxxxx落月摇情满江树xxx。下午的时候，我就叫张扬和陈茂茹来帮我一起想。
“那接下来呢？发生什么事啦？”
我侃侃而谈：“然后徐芷玉进宫，表扬了古筝。对了！就叫愿逐月华流照君吧。”
xxx啊？”张扬还没有反应过来。
陈茂茹在一旁给张扬解说：“你要注意这个君字，流照君，指的就是徐芷玉。金菲不说的时候我也不知道她在想什么，等她说出来的时候我大概就能明白了。脑洞有多大，心就有多大，所以说，金菲这是心怀天下呀！”
陈茂茹说什么我不管，我只要继续xxx联想xxx就行了。
心怀天下的作文结尾 篇六
公元1046年，范仲淹应滕子京之邀，登岳阳楼，作《岳阳楼记》。观洞庭湖之景，想家国之大事，写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一千古名句，其远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄一直为后世所赞颂。
从古至今，忧国忧民之志士从来不乏其人，前可见古人，后犹见来者。范仲淹写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话也是其一生的写照，范仲淹抛家舍业，与韩琦共同镇守陕西，屡次击退西夏、契丹军队的侵略，保护着国家的安全；文天祥在元军兵临城下之际，虽然明知凶多吉少，可为了家国天下，置生死于度外，多次从元军的魔掌中逃脱，以期重振旗鼓，为国雪耻，真乃国士也！
古人已远逝，国士今犹在！历史长河滚滚而去，当我们的目光触及近现代的中国史，xxx、xxx、xxx……等英杰辈出，长征、抗日战争、解放战争的一次次胜利为中国人民打开旧思想、帝国主义的枷锁。他们舍生忘死，他们前仆后继，他们一次又一次地倒了下去，可他们一次又一次地再站了起来。因为他们的心中装着国家，装着人民，他们时时刻刻奉行着
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
天下兴亡，匹夫有责。身为华夏子女，我们难道不应该为国家和社会做出力所能及的贡献吗？我们要有“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义思想。
