染雾关于儒林外史的作文 篇一
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一，是一部以儒家文化为背景的长篇小说。小说通过讲述主人公孙思邈在儒家林立的儒林中历经磨难，最终以真诚的心态和乐观向上的精神成功闯出了一片天地，表达了作者对儒家思想的赞美和对人性的探讨。在这篇作文中，我将从人物塑造和情节安排两方面分析《儒林外史》的魅力。
首先，小说中的人物塑造是其魅力的重要组成部分。孙思邈作为主人公，他乐观向上、积极进取的精神给人留下了深刻的印象。虽然他在儒林中历经种种挫折，但他不屈不挠、坚持不懈地追求自己的理想。与此同时，作者还通过其他一些人物的描写展现了儒家文化的多样性和复杂性，如程咬金和刘兰芝等人，他们各自代表了不同的儒家观念和人生态度。通过这些人物的塑造，小说展现了儒家文化的丰富内涵和多元发展，给人以启发和思考。
其次，小说的情节安排也是其魅力的一大特点。小说的情节紧凑有趣，充满了悬念和戏剧性。孙思邈在儒林中的遭遇和经历，以及他与其他人物之间的纠葛和争斗，构成了紧凑的故事情节。作者通过善于运用反讽和讽刺的手法，使情节更加生动有趣，使人读之如痴如醉。例如，孙思邈在儒林中被人欺负和排挤，但他却能以幽默和机智的方式化解危机，展现了他的智慧和胆识。这样的情节安排既让人捧腹大笑，又让人深思。
总之，《儒林外史》是一部描写儒家文化的经典之作。其人物塑造和情节安排都展现了作者的才华和智慧，使得小说更加引人入胜。通过阅读这部作品，我们不仅可以了解到儒家文化的深厚底蕴，还可以从中汲取到乐观向上、积极进取的精神力量。让我们一起走进《儒林外史》，感受其中的魅力和智慧吧！
关于儒林外史的作文 篇二
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的经典之作，被誉为中国古代小说的瑰宝之一。这部小说以幽默风趣的语言和生动的情节，揭示了封建社会儒家文化的丑恶一面，对当时社会的种种弊端进行了犀利的批判。在这篇作文中，我将从社会现实和文化内涵两个方面探讨《儒林外史》的意义。
首先，小说通过对封建社会现实的揭示，引发人们对社会问题的反思。在小说中，作者生动地刻画了儒林中那些虚伪、功利的儒者形象，通过对他们的行为和言论的描写，将其矛头指向了封建社会的腐败和不公。例如，程咬金虽然是个才华横溢的学者，但他却因为贪图荣华富贵而背离了儒家的本义，最终落得个失败的下场。这种对社会现实的揭示，让人们看清了封建社会的黑暗面，引起了人们对社会问题的深思。
其次，小说的文化内涵也是其重要意义的一部分。《儒林外史》以儒家文化为背景，通过对儒家思想的讽刺和批判，表达了作者对现实社会的不满和对儒家文化的反思。通过对孙思邈等人的塑造，小说揭示了儒家儒士的功利心态和虚伪面目，对儒家文化进行了犀利的批评。同时，小说也通过对孙思邈的塑造，表达了对真诚、善良、乐观向上的精神的赞美。这种文化内涵让人们对儒家文化有了更深层次的思考和认识。
综上所述，《儒林外史》通过对封建社会现实的揭示和对儒家文化的批判，引发了读者对社会问题和儒家思想的反思。这部作品以其独特的视角和深刻的洞察力，成为了中国古代小说的瑰宝。通过阅读《儒林外史》，我们不仅可以了解到封建社会的黑暗面，还可以进行深入的文化思考和启示。让我们一起走进《儒林外史》，感受其中的魅力和智慧吧！
关于儒林外史的作文 篇三
儒林，指儒人、读书人。而“儒林外史”也就描写了清代读书人那些荒诞不经的故事。在这个寒假，我读完了手中这一本厚厚的古言白话书——《儒林外史》。这本书讲述了一群热衷科举、追求“功名富贵”的读书人的形象，讽刺了当时因残酷的科举制度而造成的极端虚伪的社会风习，在那个时代有着不同寻常的地位。
古人云“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。对于我们学生来说，读书能让自己的知识拓展、思想开阔，更有“书籍是人类进步的阶梯”这样的名言，但是在这本书中，我却看到了一种极端的读书方式。为了财富，金钱和权力，读书人可以废寝忘食的读书，也可以从少年考到白发苍苍的老人。在这其中，范进就是一个活生生的例子。他是一个明朝的老童生，直到五十四岁才考中秀才，中举以后竟然欢喜的疯了。在那之后，范进的官途顺畅，家中金银珠宝样样不缺。他的老母亲见
到范进的财产后，也欢喜的一口气没上来，一命呜呼。正如这本书开篇所说：不过说人生富贵功名，是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手以后，味同嚼蜡。
即使知道结局是怎样，却还要一意孤行，享受功名带给他们的富贵。在残酷的封建统治下，书中的人们为追求功名富贵拼命读书、尽力读书，他们做着自己不愿做的事来追求虚无的利益。这种规则却很少有人打破。
当然，这个社会中也有坚守自己内心真正所想的人。王冕七岁丧父，在秦老家放牛为生。在如诗如画的风景中，王冕慢慢长大，练就了好画工。他厌恶官场之间的斗争和权势，最终选择退隐山林。我也从中感悟到生活的道理。要坚持自己所珍爱的，不为了利益而轻触底线，不为了权势而失去尊严。
这本书中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我惊讶于王玉辉那三声“死得好”，可在看到之后的转折后也感叹世事难料。面对女儿和老友的离世，这位老人仿佛被一种无形的力量打垮。有些人和事总是失去了才懂得珍惜。都说读书可以明目，可书中的人物眼前仿佛蒙上了一层肮脏的薄膜，只看得到眼前的功名富贵和脸面，根本看不到那些值得坚守的名节与操守，我感觉那个社会是悲哀的。
每读一遍《儒林外史》都会有不同的感受。我从这本书中学到了要敢于打破普遍的规则，开创自己的路线;要坚持自己内心最真实的想法，不因外界干扰而放弃自己的内心;要珍惜当下、坚守当下，珍惜自己所拥有的一切。
关于儒林外史的作文 篇四
在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。
《儒林外史》，中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，路过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的心情一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到这里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上曾经有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁!
周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这是一种社会“浓厚”的风气。
自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。
周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。因为无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，马上产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。
其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。
关于儒林外史的作文 篇五
xxx功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。xxx这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个xxx学而优则仕xxx,正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖xxx书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……xxx.为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是xxx小友xxx的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。儒林外史读后感读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：xxx昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路xxx这是立志。xxx衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴xxx这是奋斗。xxx众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处xxx这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。
在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重xxx食xxx,即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的xxx营养不良xxx,别无他用。
当然，xxx世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清xxx的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有xxx慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》xxx之叹。
关于儒林外史的作文 篇六
俗话说：“衣带渐宽终不悔”，这本是赞扬一个人勤勉的话，但如果说某个人为了钱财而读书，那就含有贬义了。
这些只是我个人的观点。当时国家想招揽人才，所以规定只有参加科举才能进入仕途。才华横溢的当大官，才华稀疏的当小官。有些考生想发财，便“衣带渐宽终不悔”。国家的用意并非不好，只是方法不对。我认为国家应该废除八股，号召考生都来当官。如果为官不能做到清廉，就像秦王对商君那样，保其法而杀之，但对国家有益的思想依然要保留并发扬光大。清廉的官应受赏，但不宜过分倚重，免得其终有一日权倾朝野。
以上就是我对《儒林外史》这本书的看法，因每个人的需求不同，所以有些事情并不是绝对的，可以变通着来解决。但如果你真的没有才华去做你做不到事情，也别“衣带渐宽终不悔”，做好自己才是最重要的……
