染雾国学大师木心经典语录 篇一
国学大师木心，以其独特的见解和深厚的学问，被誉为中国现代文化领域的泰斗。他的经典语录，不仅让人们感受到了中国传统文化的魅力，也启发了人们对生活和人生的思考。下面，我将从三个方面来解读木心的经典语录。
第一个方面，木心强调了人与自然的关系。他说：“人应该学会与自然和谐相处，而不是试图征服它。”这句话表达了他对于人与自然关系的深刻理解。在现代社会，人们常常忽略了与自然的联系，对自然资源的过度开发和环境的破坏已经引起了严重的后果。而木心提醒我们，只有与自然和谐相处，才能真正获得生活的幸福和安宁。
第二个方面，木心关注了人的内心世界。他说：“人的内心如同一座宝库，只有通过不断的学习和修炼，才能发掘出其中的宝藏。”这句话深刻地指出了人的内心世界的重要性。在现代社会，人们常常陷入物质的追求和功利的心态中，忽略了自己内心的需求。而木心提醒我们，只有通过不断的学习和修炼，才能真正了解自己的内心世界，并找到内心的宝藏。
第三个方面，木心强调了人的自由和独立。他说：“人应该有自己的独立思考能力，不要盲从他人的观点。”这句话表达了他对于人的自由和独立的重视。在现代社会，人们常常盲从他人的观点和意见，失去了自己的独立思考能力。而木心提醒我们，只有拥有独立的思考能力，才能真正成为一个自由的人。
国学大师木心经典语录 篇二
国学大师木心，以其博学多才和深厚的文化底蕴，被誉为中国文化的瑰宝。他的经典语录，不仅展现了他深邃的思想，也启迪了人们对于人生和艺术的理解。下面，我将从三个不同的角度来解读木心的经典语录。
第一个角度，木心对于艺术的态度。他说：“艺术是人类情感的表达和灵魂的抒发。”这句话表达了他对于艺术的深刻理解。在现代社会，艺术常常被视为一种娱乐或装饰品，而忽略了其深层次的意义。而木心提醒我们，艺术是人类情感的表达和灵魂的抒发，是一种精神的寄托和追求。
第二个角度，木心对于人生的思考。他说：“人生如一幅画，每个人都可以成为自己人生的艺术家。”这句话揭示了他对于人生的独特见解。在现代社会，人们常常被规则和压力所束缚，忽略了自己的梦想和追求。而木心提醒我们，每个人都可以成为自己人生的艺术家，创造自己独特的人生画卷。
第三个角度，木心对于思想的重要性。他说：“思想是人类进步的源泉。”这句话强调了他对于思想的重视。在现代社会，人们常常追求物质的享受，而忽略了思想的力量。而木心提醒我们，思想是人类进步的源泉，只有通过思考和反思，才能真正实现个人和社会的进步。
综上所述，国学大师木心的经典语录，不仅蕴含着深刻的哲理和智慧，也启发了人们对于生活和文化的思考。通过对于木心经典语录的解读，我们可以更加深入地理解和欣赏中国传统文化的魅力。
国学大师木心经典语录 篇三
国学大师木心经典语录
导语：木心在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物，曾出版多部著作。下面是小编为您整理的木心语录，欢迎阅读。
1. 很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 ——木心 《鱼丽之宴》
2. 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 ——木心 《从前慢》
3. 生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。 ——木心
4. 我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。 ——木心
5. 万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。 ——木心
6. 你的眉目笑语使我病了一场 热势退尽，还我寂寞的健康 如若再唔见，感觉是远远的 像有人在地平线上走，走过 只剩地平线，早春的雾迷蒙了 所幸的是你毕竟算不得美 美，我就病重，就难痊愈 你这点儿才貌只够我病十九天 第二十天你就粗糙难看起来 你一生的华彩乐段也就完了 别人怎会当你是什么宝贝呢 蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼 我将迁徙，卜居森林小丘之陬 静等那足够我爱的人物的到来 ——木心 《眉目》
7. 那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人 ——木心
8. 悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。 ——木心 《即兴判断》
9. 岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 ——木心 《云雀叫了一整天》
10. 所谓无底深渊，下去，也是前程万里。 ——木心
11. 看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 ——木心
12. 无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。 ——木心
13. 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。 ——木心
14. 万念俱灰也是一种超脱 ——木心
15. 常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。 ——木心 《同车人的啜泣》
16. 从前的人，多认真 认真勾引，认真失身 峰回路转地颓废 ——木心
17. 命运十分可怕。命运十分精致。 ——木心 《丙寅轶事》
18. 爱，原来是一场自我教育。 ——木心
19. 从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。 ——木心 《从前慢》
20. 活在自然美景之中，人就懒，懒就善。 ——木心
21. 不谦而狂的人，狂不到哪里去;不狂而谦的人，真不知其在谦什么。 ——木心
22. 如欲相见 我在各种悲喜交集处。 ——木心
23. 我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。 ——木心 《鱼丽之宴》
24. 康德的'判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。 ——木心
25. 回廊止步自问 而今所剩何愿 曰无 都不必了 ——木心
26. 悲观是一种远见。 ——木心
27. 智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。 ——木心
28. 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。 ——木心
29. 生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。 ——木心
30. 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。 ——木心
31. 无审美力者必无趣。 ——木心
32. 人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。 ——木心
33. 做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。 ——木心 《文学回忆录》
34. 找好书看，就是找一个制高点。 ——木心
35. 青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。 ——木心
36. 当愚人
37. 无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。 ——木心
38. 悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。 ——木心
39. 是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》
40. 有时，人生真不如一句陶渊明。 ——木心
41. 生活是什么?生活是死前的一段过程。 ——木心
42. 规律背后，有命运在冷笑。 ——木心
43. 中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 ——木心 《即兴判断》
44. 爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。 ——木心 《即兴判断》
45. 凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。 ——木心《文学回忆录》
46. 耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。 ——木心
47. 不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。 ——木心
48. 电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。 ——木心
49. 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人埃 ——木心 《云雀叫了一整天》
50. 我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。 ——木心 《琼美卡随想录》
51. 主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。 ——木心
52. 倔强是最难改的脾气。 假如要改，也要倔强地去改。 不用改，只有倔强的人才温柔。 怎见得呢? 譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。 ——木心 《即兴判断》
53. 人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。 ——木心
54. 我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战唱—任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》
