人教版语文九年级上册《香菱学诗》教案设计
香菱学诗的过程,可用王国维《人间词话》中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括:悬想:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”下面一起来学习人教版语文九年级上册《香菱学诗》教案的相关知识点!
人教版语文九年级上册《香菱学诗》教案设计
【教学目标】 1. 了解《红楼梦》的主题思想艺术成就。
2. 分析香菱人物形象,学习小说塑造人物的手法。
3. 探究香菱学诗成功的原因,获取有益的启示。
【教学重点】
分析香菱人物形象,学习小说塑造人物的手法。
【教学难点】
引导学生分析香菱学诗的过程,从香菱身上找到学习语文的启示。
【教学过程】
一、导入新课
《红楼梦》第五回中,贾宝玉梦游“太虚幻境”,翻看画册时,只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。大家知道这首判词说的是谁吗?
这首判词说的就是今天这篇小说的主人公——香菱。
二、出示学习目标
三、预习查评
1. 检查预习学案的完成情况。
2. 学生说出有关作者、作品的情况。
(1)简介香菱身世。
香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运:从小遭受灾难,被拐卖,又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里,终于沦为侍妾,受尽和折磨。薛蟠遭打外出后,香菱住进了大观园,有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们,特别是像林黛玉这样的才女,萌发了强烈的精神追求,本文就是从香菱刻苦学诗写起的。后来正妻金桂一来,她的命运更为不堪,很快便被折磨死了。
(2)作者简介。
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,祖籍今辽宁省辽阳市。曹雪芹约于乾隆九年(1744年)前后开始写作《石头记》(又名《红楼梦》)。后来雪芹贫病交迫,乾隆二十七年壬午(1762年)又殇子,禁不起丧子之痛,此年除夕(1763年2月12日)雪芹病逝,终年48岁。
曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程,早年过着豪华的公子生活,晚年却穷愁潦倒,卖画度日,生活于贫困之中。这种天壤之别的'生活变化,促使曹雪芹深刻地思考自己的经历,对社会上种种黑暗产生了不满,这就为创作《红楼梦》打下了良好的基础。
《红楼梦》是他“批阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的产物。可惜,在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本,其中前80回的绝大部分出于他的手笔,后40回则高鹗所续。
(3)《红楼梦》简介。
《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部最优秀的古典小说,它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。
《红楼梦》揭露地主阶级贵族集团的荒淫,暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶,广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争,对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。全书规模宏大,结构严谨,不仅镜子般的反映了封建社会晚期的广阔的现实生活图景,而且广泛地涉及我国古代的文化常识,如管制、礼仪、建筑学、医学、音乐、绘画等,有“中国封建社会的百科全书”之称。
(4)写作背景。
香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运:从小遭受灾难,被拐卖,又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里,终于沦为侍妾,受尽和折磨。薛蟠遭打外出后,香菱住进了大观园,有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们,特别是像林黛玉这样的才女,萌发了强烈的精神追求,本文详细描述了香菱刻苦学诗的过程。
四、整体感知
1. 分析香菱学诗的情节。
香菱学诗可分三个过程:
先是拜黛玉为师,并在黛玉的指导下细细品味王维诗;其次论诗,香菱读诗后,与众人谈读诗体会;其三写诗 香菱在黛玉的指导下,苦心作诗。
2. 香菱是一个怎样的人?
精华灵秀,悟性极强。学诗时“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,已到了“呆”“疯”“魔”的程度。
3. 香菱学诗的过程表现了一种什么精神?
(1)乐于学习,勤学多问。
(2)专心致志,废寝忘食。
(3)敢于实践,不怕失败。
五、合作探究
1. 你认为香菱的哪一首诗比较好?
香菱作的第一首诗比较幼稚,用语直露,把前人咏月习用的词藻堆砌起来,凑合成篇。最大的问题是,全诗没有表达真情实感,了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等,词藻陈腐,所以黛玉说“被他缚住了”,即不能从前人的套子中跳出来。
香菱的第二首诗就有所进步了,能用“花香”“轻霜”等比喻,又用“人迹”“隔帘”等情景烘托,渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息,而且全诗在咏月色而不是月亮本身,有些跑题,所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。
这首诗是成功的。除首联外,句句都似非写月,但句句与月相关。用词典雅含蓄,设意新奇别致。尤其是颔联,对仗工稳,言浅意深,堪称精妙。它最大的优点,是切合香菱自己的身世,借咏月而怀人,流露了真情实感。这样,诗就不是空洞的而是有内容的了。
2. 总结
香菱学诗的过程,可用王国维《人间词话》中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括:悬想:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”苦索 :“衣带渐宽终不悔 ,为伊消得人憔悴。”顿悟:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
3. 林黛玉是怎样指导香菱学诗的?
首先,要多读。“读诗百遍,其义自见”,诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。诵读就是学好诗歌的根基,这是提高鉴赏能力的根本途径。
其次,黛玉认为,要学诗就要学一流的。李白是“诗仙”,杜甫是“诗圣”,王维人称“诗佛”,唐朝的诗歌,成就最高的就是他们三位了,后来白居易取代了王维的位置。要学就学一流的。我们在阅读时,也要挑选文质兼美的作品,这对于陶冶情操,培养纯正的文学趣味是非常有益的。
第三,要大胆创作,要敢于想像。香菱学诗,第一首,通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说,初学者看的诗少,措辞不雅,要放开胆子去做,要有想像力才行。可以说,没有想像就没有形象思维,也就没有诗。
4. 香菱学诗成功的原因是什么?
香菱学诗取得成功的原因是多方面的。首先是由于香菱“苦志学诗,精血诚聚”,再加上她良好的资质、较高的领悟力;其次是有较好的老师指点,特别是善教的黛玉;第三是与大观园这个优雅、美好、洁净的环境分不开的,环境造就人,香菱在这里得到精神上的解放,她的聪明才智才得以显露出来。
5. 探究林黛玉性格特征。
黛玉虽然生性孤僻,喜散不喜聚,却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦,循循善诱,而且言简意赅,所以香菱才能很快悟入门径,获得成功。
从某种角度说,黛玉比宝钗其实更容易相处,也更同情弱者。
读过《红楼梦》的人都说,林黛玉是体弱多病、多愁善感、孤傲尖刻的,书中也说她是“孤高自许、目下无尘”,可课文中并没有见到这样的黛玉,你觉得文中的黛玉是怎样的一个人呢?
学识渊博、热情大方、教导有方、和蔼可亲、乐为人师、诲人不倦。
六、拓展延伸
1. 香菱学诗对我们学习语文,特别是写作有怎样的启示?
(1)要多读。诵读就是学好诗歌的根基,这是提高鉴赏能力的你根本途径。
(2)挑选文质兼美的作品。这对于陶冶情操,培养纯正的文学趣味是非常有益的。
(3)要大胆创作,要敢于想像。没有想像就没有形象思维,也就没有诗。
2. 读《枉凝眉》,领会其中意思。
可叹停机德,堪怜咏絮才!
玉带林中挂,金簪雪里埋。
可叹停机德:说薛宝钗意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德,但可惜徒劳无功。
《后汉书.列传.乐羊子妻》说,乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的娟,以此来比喻学业中断,规劝他继续求学,谋取功名,不要半途而废。
堪怜
咏絮才:说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子,她的命运是值得同情的。“咏絮才”,用晋代谢道蕴的故事。有一次,天下大雪,谢道蕴的叔父谢安,对雪吟句说:“白雪纷纷何所似?”道蕴的哥哥谢郎答道:“撒盐空中差可拟。”谢道蕴接着说:“未若柳絮因风起。”谢安一听,大为赞赏。
玉带林中挂:说林黛玉。前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木(双木为林),木上悬着一圈玉带”看,可能又喻黛玉泪枯而死,宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念(玉带象征贵族公子生活)为僧的意思。
“金簪雪里埋:说薛宝钗。”前三字暗点其名;雪谐薛。金簪比宝钗,本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对薛宝钗婚后,特别是她在宝玉出家后,只能空闺独守的冷落处境的写照。
有人说,“《红楼梦》既是女性的悲歌,又是女性的赞歌”。 它把几千年来“男尊女卑”不正当的地位颠倒过来,这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击
七、课堂小结
香菱学诗的过程,可用王国维《人间词话》中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括:第一境“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”(勤奋学习);第二境“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔。”(苦苦求索);第三境“蓦然回首,那人在灯火阑珊处。”(大彻大悟)。
八、达标检测
九、布置作业
1. 完成课后练习。
2. 归纳本单元的学习要点。