染雾传承与创新作文 篇一
传承与创新是一个国家、一个文化、一个行业甚至一个家族发展的关键所在。传承意味着继承前人的经验和智慧，保持和延续传统的优良品质和价值观；创新则是指在传承的基础上，加入新的元素和思维，不断创造新的价值和实践新的理念。传承与创新并不是对立的概念，而是相互促进、相辅相成的。
在文化传承方面，传统文化的传承对于一个国家的发展非常重要。传统文化作为一个民族的精神根基，承载着民族的历史、传统和价值观念。只有通过传承，我们才能够了解和尊重自己的文化，从而更好地发展自己的国家。然而，单纯地传承并不足够，我们还需要在传统文化的基础上进行创新，使其能够适应现代社会的需求。比如，传统的戏曲艺术可以通过融入现代的舞台表演形式和音乐元素，吸引更多的年轻观众，从而保持其生命力和影响力。
在经济发展方面，传承与创新也是非常重要的。传承经验和技术可以帮助企业更好地发展，避免重复犯错。然而，如果只是依赖传承，企业将难以在竞争激烈的市场中生存和发展。创新是企业发展的动力和保证。只有通过创新，企业才能不断推出新的产品和服务，满足消费者的需求，保持竞争力。例如，在汽车行业，世界知名的汽车品牌都是通过不断创新，引入新的技术和设计理念，才能够在市场上立足并获得成功。
在教育领域，传承与创新也是不可或缺的。传承教育的经验和智慧可以帮助学生建立起扎实的基础和正确的价值观念。然而，如果只是固守传统的教育模式，学生将难以适应现代社会的需求和挑战。创新教育则是培养学生创造力和综合能力的重要途径。只有通过创新，学校才能够培养出具有创新精神和实践能力的人才，推动社会的进步和发展。
传承与创新是一个循环往复的过程。传承是基础，创新是发展。只有在传承的基础上进行创新，我们才能够不断发展和进步。无论是在文化、经济还是教育领域，传承与创新都是不可或缺的。只有通过传承，我们才能够了解和尊重自己的历史和传统；只有通过创新，我们才能够迎接未来的挑战和机遇。传承与创新，共同构建一个更加美好的未来。
传承与创新作文 篇二
随着时代的发展和社会的进步，传承与创新变得越来越重要。传承意味着继承前人留下的宝贵经验和智慧，保持和延续传统的优良品质和价值观；创新则是指在传承的基础上，加入新的元素和思维，不断创造新的价值和实践新的理念。传承与创新是相辅相成、相互促进的关系。
在艺术领域，传承与创新是不可或缺的。传统的艺术形式和技巧是经过时间沉淀和积累的精华。只有通过传承，我们才能够了解和欣赏到古代艺术的魅力。然而，如果只是沿袭传统的方式，艺术将难以与时俱进，无法吸引现代观众的眼球。创新则是艺术发展的动力和保证。只有通过创新，艺术才能够与现代社会联系起来，表达出新的思想和情感。比如，当代舞蹈结合了现代音乐和舞蹈技巧，创造出独特的艺术形式，吸引了更多的观众。
在科技领域，传承与创新也是非常重要的。传承科学的知识和技术可以帮助我们更好地理解和应对现实世界的问题。然而，如果只是依赖传承，科技将难以推动社会的进步和发展。创新则是科技发展的动力和推动力。只有通过创新，我们才能够发现新的科学规律和应用技术，解决新的问题。例如，人工智能的发展离不开科学家们对传统智能的传承和创新，使得机器能够具备学习、思考和创造的能力。
在企业管理方面，传承与创新也是必不可少的。传承企业的经验和管理模式可以帮助企业更好地发展和运营。然而，如果只是固守传统的方式，企业将难以适应竞争激烈的市场环境。创新则是企业发展的动力和保证。只有通过创新，企业才能够不断推陈出新，满足消费者的需求，保持竞争力。比如，互联网和电子商务的兴起使得传统企业不得不进行创新转型，将线上线下相结合，提供更便捷和个性化的服务。
传承与创新是一个相辅相成、共同发展的过程。传承是基础，创新是发展。只有在传承的基础上进行创新，我们才能够不断进步和发展。无论是在艺术、科技还是企业管理领域，传承与创新都是不可或缺的。只有通过传承，我们才能够了解和欣赏到前人的智慧和成就；只有通过创新，我们才能够与时俱进，迎接未来的挑战和机遇。传承与创新，共同铸就一个更加美好的未来。
传承与创新作文 篇三
事物的发展需要传承，同时也需要创新，因为创新与传承是相辅相成的。传承是对旧事物的继承，在传承的基础上发展，就必须要创新。在生活中，想要获得成功，创新是必不可少的，但是缺少了传承，创新便会成为无源之水，无本之木。只有既善于继承前人的传统，又懂得发扬自己的特色，勇于创新，才能更上一层楼。
就像我们福州的油纸伞，在我们福州人早期的生活中，它是雨季必不可少的伞具，但因为它的缺点——笨重、易损、不耐用、难修复、价格也没有优势，所以当自动伞这个新生事物出现时，它的劣势就更加明显了，很快人们就把油纸伞搁置起来，都更新换代，使用轻便、易携带、耐用、物美价廉的自动伞了，就这样油纸伞渐渐衰败，退出了历史的舞台。可是近几年，由于人们对传统文化的重视与创新，让油纸伞这棵老树发新枝，发挥了油纸伞的另一个功能——装饰，保留油纸伞的传统工艺，绘上各种精美的图案，把油纸伞作为装饰品，体现中国风;作为老福州的象征，变成旅游纪念品……油纸伞又重新出现在我们的视野中，在创新中获得新生。
再如我们老福州的传统小吃——百年老字号的“同利肉燕”，听妈妈说老福州人都喜欢吃肉燕，而肉燕皮的加工也属于传统手工艺，同利肉燕的后辈们在传承老手艺的基础上，既保留了肉燕的美味，又延长了肉燕的储存时间，利用电子商务这个平台和现代冷藏运输物流链，将肉燕从福州推广到天南地北。就连在上海工作的姑姑也能吃到家乡老福州的味道了。是啊，味道是传统的，创新的销售模式让福州传统小吃发扬光大，这不正是继承与创新的完美融合吗?
传承和创新是鱼与水的关系，没有了传承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为海市蜃楼，不会有长久的生命力;而只有传承没有创新则如只有水没有鱼，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才能表现鱼的灵动和水的柔情。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了传承便是无源之水，而没有了创新也是一潭死水，只有在传承的基础上创新，才能让美好的事物历久弥新，生生不息。
传承与创新作文 篇四
西方文学大师托尔斯泰曾说过：“正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”在我国五千年的历史长河中，不乏各种推陈致新的艺术作品，亦有很多吸取前人知识精华，锐意创新的历史人物及其流芳百世的经典作品。
我国独特的书法艺术就是在历代书法大家学习与借鉴前人经验的基础上，不断推陈出新，创造出富有时代精神的新作品，而逐渐形成的一门艺术形态。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。
近代文学大师李可染先生也曾说过：“踩着前人的脚印，最佳的结果也只能是亚军”。米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。
历史的车轮行驶至今日，书法艺术成为了中华民族独有的艺术形式。在经历了五千的岁月洗涤后，逐渐沉淀凝实成为我们中华传统文化的一个重要组成部分。创新基于前人传承的基础之上，而传承又依赖于创新而不断汲取营养，二者相辅相成。
传承与创新作文 篇五
曾经，由于清政府的守旧，闭关锁国，一个朝代走向灭亡；曾经，因为管仲为相，大胆创新，一个朝代国富兵强。由此可见，敢于传承与创新是多么的重要。
清政府不懂创新，加之对传承而来的强盛国力有着盲目的自信，开始了长达两百年的闭关锁国政策，导致落后于西方国家，最终招致灭亡。管仲大胆创新，不仅打破了原有的井田制，还整顿了军队，在原有的基础上对军制做出了一定的改革。同时，积极地施行推举制，给予人才更多施展抱负的窗口。管仲的改革顺应了社会的发展趋势，因此齐国得以国力昌盛，夺得九合诸侯，一匡天下的霸主地位。
两个朝代的结局因创新而截然不同。正如江泽民所说：创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。民族或国家的繁荣绝不是仅仅靠继承前代而形成的，更是要依靠后人在前者的基础上不断探索，持续突破。传承很重要，创新同样重要。就如同树木一般，没有创新，传承只能作为一颗种子深埋于泥土之中；没有传承，创新就是无根之木，经不起风雨。
晋代书圣王羲之就是一棵十分健康的大树。他学习书法时，阅览众多名家之作，而后融入自己的学识，在借览前人的基础上，独创出了一种俊逸妍美的新字体。王羲之创新的作品流芳百世，至今受人惊叹。
只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。美国国际商用公司和苹果电脑公司按照温伯格说的去做了。他们在王安公司称雄的个人电脑上再次创新，推出了体积小且更先进的电脑，并以较低价出售。青出于蓝而胜于蓝，一举打败了坚持老产品的王安公司。
敢于突破，敢于创新，将传承与创新结合在一起，才能在平凡中创造非凡的力量。绝对的墨守陈规，只会消耗原有的能量，就像闭关锁国和王安公司，迟早会落败。从齐国管仲，晋代王羲之，再到美国商用公司和苹果电脑公司，他们的成功无一例外不是在向世人展现
传承与创新长成的树木，是茂密的，是高大的，是生机勃勃的。
传承与创新作文 篇六
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
