染雾鲁迅二十四孝图读后感 篇一
《鲁迅二十四孝图》是一幅由鲁迅先生创作的连环画，以二十四个故事片段展示了中国传统孝道的精髓。这幅画作以其简洁而生动的画风，让我在阅读后深受触动。
这幅画作中的每个故事都以一个小人物为主角，通过他们的言行举止，展现出了孝顺父母的各种形式。从孝敬父母、尊重师长、关心兄弟姐妹，到照顾子女、敬老爱幼，每个故事都让我感受到了孝道的真挚和伟大。
其中，最让我印象深刻的是一幅故事，讲述了一个年迈的母亲因饥饿而咬断了自己的手指，将血涂在儿子的嘴上，以表达对儿子的爱和思念。这个故事让我深深地感受到了母爱的伟大和无私。即便在极度的困境下，母亲仍然不忘为儿子付出自己的一切，这种无私的爱让我十分感动。
通过阅读《鲁迅二十四孝图》，我认识到孝道不仅仅是中国传统文化的一部分，更是一种人类共同的价值观。孝顺父母是每个人应该具备的美德，它代表了对亲人的尊重和关爱。通过这幅连环画，鲁迅先生以其独特的视角向我们揭示了孝道的意义和力量。
与此同时，这幅画作也让我反思了当代社会对孝道的忽视。在快节奏的生活中，人们往往忽略了对父母的关怀和陪伴。而这幅画作通过简洁的画风和生动的故事，提醒了我要时刻保持对父母的关心和尊重。
总的来说，阅读《鲁迅二十四孝图》让我对孝道有了更深刻的理解。这幅画作以其简洁而生动的方式，向我们展示了孝道的真正内涵。它让我认识到孝道是中华民族传统美德的重要组成部分，更是一种普世的价值观。通过学习和传承孝道，我们才能更好地弘扬中华文化，培养出更有责任感和爱心的新一代。让我们共同努力，传承和发扬孝道的精神，为社会的和谐发展做出自己的贡献。
鲁迅二十四孝图读后感 篇二
《鲁迅二十四孝图》是一幅由鲁迅创作的连环画作品，通过二十四个故事片段展示了中国传统孝道的精髓。这幅画作给我的感触非常深刻，让我重新思考了孝道的价值和意义。
在这幅画作中，每个故事都以一个小人物为主角，通过他们的言行举止，展现了孝顺父母的各种形式。从孝敬父母、尊重师长，到关心兄弟姐妹、照顾子女，每个故事都让我感受到了孝道的伟大和真挚。
其中，有一幅故事让我印象深刻。故事中的主人公是一个年轻人，他每天都会给父母倒水、梳头，尽心尽力地照顾他们。这个故事让我感受到了孝道的细腻和真实。孝道不仅仅是表面上的行为，更是一种内心的情感和态度。通过这个故事，我认识到孝道是一种深深的情感和责任，只有用心去体会和行动，才能真正实现孝道的价值。
通过阅读《鲁迅二十四孝图》，我深刻体会到孝道是中华民族传统文化的重要组成部分。它代表了对亲人的尊重和关爱，是一种家庭伦理和道德准则。这幅画作通过简洁的画风和生动的故事，向我们展示了孝道的内涵和力量。
与此同时，这幅画作也让我反思了当代社会对孝道的忽视。在现代社会，人们往往忽略了对父母的陪伴和关怀。而这幅画作通过真实的故事和情感，提醒了我要时刻保持对父母的关心和尊重。
总的来说，《鲁迅二十四孝图》给我留下了深刻的印象。它以其独特的方式向我们展示了孝道的真正内涵和价值。通过学习和传承孝道，我们才能更好地弘扬中华文化，培养出更有责任感和爱心的新一代。让我们共同努力，传承和发扬孝道的精神，为社会的和谐发展做出自己的贡献。
鲁迅二十四孝图读后感 篇三
读了这篇文章，我才终于明白：想做孝子，还真是不容易啊！
曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。比如说“郭巨埋儿”这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊！如此虚伪，真是令人哀叹！
其实，随着科技的发展，在以前我们认为是至孝的大好事，现在已用不着那么夸大其词的去做了。正如鲁迅先生所写的“却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米”。这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬；若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
鲁迅二十四孝图读后感 篇四
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。《晋书？王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的'铮铮傲骨。
鲁迅二十四孝图读后感 篇五
鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝图》，读了以后心情不能平静，把我的所思所想写下来。
《二十四孝图》讲的是古代二十四个孝子的故事。孝是中华民族的传统美德，“百善孝为先”，意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱中国和人民。
古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。不但孝敬父母，还要爱护孩子。“郭巨埋儿”却置儿子的生命于不顾，让人感到残忍；“尝粪忧心”让人觉得恶心；“老莱娱亲”又让人觉得做作不可思议；“卧冰求鲤”更是拿生命开玩笑。做这样的孝子让人止步。作品还对那些反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击；对封建孝道不顾儿童性命一味的愚孝表示反封建的决心。
总之，此一时，彼一时，我们要顺应时代的发展，不要让那些封建流毒污蔑了古人，教坏了后人。“子予养而亲不待”。孝顺要趁早，否则，弄一个“刻木事亲”又有何用呢？
鲁迅二十四孝图读后感 篇六
我一直以为《二十四孝》里的那些人好伟大，读了鲁迅的《二十四孝图》后，我才发觉那些人太虚伪了。比如春秋末期楚国人，老菜，他七十岁时穿五色彩衣诈跌“娱亲”的故事，有那个必要吗？一个老头子……实在侮辱了孩子，再者说一个七十岁的老头儿无论身体再怎么健康，都应该好好养老，都不应该……
我跟鲁迅有共同的观点，那个《卧冰求鲤》，真是的，做个孝子那么难啊，大冬天爬在冰上，把冰融化了。别说捉鲤鱼而鲤鱼没求着，自己反掉进了河里，丢了小命……
实在让人气愤的是那郭巨，这人真是的，我怀疑他是生出来就那么大，没当过小孩，为了他娘亲，竟然要埋了他亲生儿子，还说什么“贫乏不能供母，子又分母之食掩埋此子？”真是恶母。
封建时代的“孝”在我看来，纯粹瞎说！伤天害理！
