染雾鲁迅《藤野先生》的读后感 篇一
《藤野先生》是鲁迅的一篇短篇小说，通过讲述藤野先生的一生，展现了封建社会的黑暗和残酷。读了这篇小说，我深感震撼和思考。
藤野先生是一个受封建礼教束缚的人。他在年轻时曾是一个充满梦想和热情的人，但是他的命运却被封建礼教所束缚。他被逼娶寡妇，婚后生活充满了无尽的痛苦和压抑。藤野先生的妻子是一个心机深重的女人，她利用藤野先生的财产和身份来满足自己的私欲。藤野先生对妻子的不忠和欺骗感到痛苦，但他却无法摆脱这个婚姻的束缚。
通过藤野先生的遭遇，鲁迅揭示了封建礼教对于个人自由和幸福的束缚。封建社会强调的是家族的利益和传统的延续，而忽视了个人的感受和追求。藤野先生在这个社会中成了一个被压迫和剥削的弱者，他的一生都被束缚在封建礼教的桎梏下。他渴望自由和幸福，但他却无法实现。
这篇小说让我思考了封建礼教对个人命运的影响。在封建社会中，人们的命运往往被社会的规范和传统所决定，个人的选择和追求往往被压抑和忽视。藤野先生的遭遇让我感到痛心，也让我意识到了封建礼教对于个人自由和幸福的摧残。
这篇小说还让我思考了个人的选择和勇气。藤野先生一生都被束缚在封建礼教的桎梏下，但他却没有放弃追求自由和幸福的努力。他虽然失败了，但他的努力和勇气让我深感敬佩。这篇小说告诉我，尽管我们可能会受到社会的限制和束缚，但我们仍然应该追求自由和幸福，勇敢地面对生活的困境。
总之，《藤野先生》是一篇让人深思的小说。通过展示藤野先生的遭遇，鲁迅揭示了封建礼教对个人命运的束缚和摧残。这篇小说让我思考了封建礼教对个人自由和幸福的影响，同时也让我明白了个人的选择和勇气的重要性。通过这篇小说，我对封建社会的黑暗和残酷有了更深刻的认识，也对个人的追求和勇气有了更深刻的理解。
鲁迅《藤野先生》的读后感 篇二
《藤野先生》是鲁迅的一篇短篇小说，通过讲述藤野先生的一生，揭示了封建社会的黑暗和残酷。阅读这篇小说，我深感震撼和思考。
藤野先生是一个受封建礼教束缚的人。他的一生都被封建社会的规范和传统所限制，无法实现个人的自由和幸福。他被逼娶寡妇后，婚姻生活充满了痛苦和压抑。尽管他努力追求自由和幸福，但他却无法逃脱封建社会的桎梏。
通过藤野先生的遭遇，鲁迅揭示了封建礼教对个人命运的摧残。封建社会强调的是家族的利益和传统的延续，而忽视了个人的感受和追求。藤野先生在这个社会中成了一个被压迫和剥削的弱者，他的一生都被束缚在封建礼教的桎梏下。他渴望自由和幸福，但他却无法实现。
这篇小说让我思考了封建礼教对个人命运的影响。在封建社会中，个人的选择和追求往往被压抑和忽视。藤野先生的遭遇让我感到痛心，也让我意识到了封建礼教对于个人自由和幸福的摧残。
这篇小说还让我思考了个人的选择和勇气。藤野先生一生都被束缚在封建礼教的桎梏下，但他却没有放弃追求自由和幸福的努力。尽管他最终失败了，但他的努力和勇气让我深感敬佩。这篇小说告诉我，尽管我们可能会受到社会的限制和束缚，但我们仍然应该追求自由和幸福，勇敢地面对生活的困境。
总之，《藤野先生》是一篇让人深思的小说。通过展示藤野先生的遭遇，鲁迅揭示了封建礼教对个人命运的束缚和摧残。这篇小说让我思考了封建礼教对个人自由和幸福的影响，同时也让我明白了个人的选择和勇气的重要性。通过这篇小说，我对封建社会的黑暗和残酷有了更深刻的认识，也对个人的追求和勇气有了更深刻的理解。
鲁迅《藤野先生》的读后感 篇三
鲁迅《藤野先生》的读后感
篇一
藤野先生，就是鲁迅在日本留学时，一位对他悉心教导的老师。
在这篇文章里，作者鲁迅在日本留学，当时他不满国内的教学方法，从而想在外国寻求一条新的学习道路，然而，清国留学生作为当时弱国的学生，遭受排挤和藐视。于是，他便到了一个小市镇——仙台。在仙台，鲁迅受到了一定的优待，也获得了学习的机会。藤野先生任教的是骨学，在此后鲁迅的学习生涯中，他一直对鲁迅关爱有加。藤野先生不仅帮助鲁迅修订讲义，而且还帮助他澄清流言，藤野先生严谨治学，
在我的学习生涯中，也遇到过许许多多这样的老师，他们对我的影响与教诲，是与藤野先生对鲁迅先生是一样的。正是老师们的辛勤劳作，才造就了许许多多国家的栋梁之才。也许他们不被许多人知道，但无数被这些园丁们培养过的花朵，一定会将他们永记于心，也一定会为他们送去最诚挚、最热烈的祝福。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对于老师们来说，在讲台上滔滔不绝、激扬文字是他们的终生梦想，他们也衷心的希望他们教导的学生成为有用之人。老师们谢谢你们，你们把青春奉献，把知识和关爱传播，你们一定是这世上最美的奉献者！
鲁迅先生对藤野先生的爱，激励也提醒了我们，努力绽放更美好的花儿，不在青春留下遗憾，报答对我们有不尽帮助的人！
篇二
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。
在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
