染雾电视剧观后感 篇一：《琅琊榜》带给我的震撼与思考
《琅琊榜》是一部由导演孔笙执导，胡歌、刘涛等主演的古装剧。这部剧以其精良的制作和深入人心的剧情赢得了广大观众的喜爱。我也是其中之一，对这部电视剧的观看令我深受震撼，并引发了我对人性、权力和忠诚等问题的思考。
首先，剧中的人物形象和演员的表演给我留下了深刻的印象。胡歌饰演的梅长苏是一个智勇双全、心机深沉的角色，他的表演让我对梅长苏这个复杂的人物有了更深入的理解。刘涛饰演的苏苏则是一个坚强勇敢的女性形象，她的表演让我对她的角色产生了共鸣。此外，剧中的其他角色也各具特色，每个人物都有自己的故事和命运，他们的表演使整个剧情更加生动和引人入胜。
其次，剧中的剧情扣人心弦，让我陷入了对权力、忠诚和人性的深思。剧中的权谋斗争让我看到了权力的诱惑和腐败，同时也让我思考了权力的真正意义。在剧中，梅长苏以智慧和勇气为武器，不断挑战权贵，并终于实现了自己的目标。这让我想到了现实生活中的权力斗争，让我思考了权力对人性的影响。剧中还展现了人与人之间的忠诚和背叛，这让我思考了忠诚的真正含义以及在不同境况下人们对忠诚的选择。
最后，剧中的美术设计和音乐也给我留下了深刻的印象。剧中的场景和服装都精致细腻，让我仿佛置身于古代的江湖之中。音乐的运用也恰到好处，为剧情增添了许多悬疑和紧张感。
综上所述，电视剧《琅琊榜》给我带来了很多震撼和思考。它不仅是一部精良的古装剧，更是通过剧情和人物形象引发了我对人性、权力和忠诚等问题的思考。我相信这部电视剧会继续在观众中产生深远的影响。
电视剧观后感 篇二：《人民的名义》引发的反腐思考
《人民的名义》是一部由导演李路执导，陆毅、张丰毅等主演的电视剧。这部剧以其真实的故事和深刻的反腐题材引发了广泛的关注和热议。我也是其中之一，对这部电视剧的观看让我深入思考了反腐问题以及中国社会的现状和未来。
首先，剧中的人物形象和演员的表演给我留下了深刻的印象。陆毅饰演的田国富是一个正直勇敢的检察官，他的表演让我对这个角色产生了共鸣。张丰毅饰演的侯亮平则是一个坚定不移的反腐斗士，他的表演让我对他的角色产生了敬佩。此外，剧中的其他角色也各具特色，每个人物都有自己的故事和命运，他们的表演使整个剧情更加真实和感人。
其次，剧中的剧情让我更加深入地了解了反腐斗争的复杂性和艰巨性。剧中展现了反腐斗争的曲折和艰辛，也展示了反腐斗争的成果和意义。通过剧中的故事，我对反腐斗争有了更加深入的认识，也更加坚定了支持反腐斗争的信念。同时，剧中也展示了反腐斗争中的阻力和挑战，让我思考了如何更好地推动反腐斗争的进行。
最后，剧中的片段和对话也引发了我对中国社会现状和未来的思考。剧中展示了腐败现象的普遍性和严重性，让我对中国社会的腐败问题有了更加深刻的认识。同时，剧中也展示了中国政府和人民共同反腐的决心和努力，让我对中国社会的未来充满了希望。
综上所述，电视剧《人民的名义》引发了我对反腐问题以及中国社会的现状和未来的思考。它通过真实的故事和深刻的剧情揭示了腐败现象的严重性，也展示了中国政府和人民共同反腐的决心和努力。我相信这部电视剧会继续在观众中引发更多的反腐思考，并推动中国社会的进步和发展。
电视剧观后感 篇三
电视剧《命运》中李雪健扮演的深圳市委书记宋梓南的角色最让我感动，从他身上悟出了八个字：“解放思想、敢闯敢试。”
宋书记改变了深圳作为一座城市的命运，也改变了深圳老百姓的命运。在我看来他是全国干部的楷模、优秀的共产党员、祖国的好儿子、“80后”的好前辈。看完《命运》电视剧，我们回头再看现实中经济繁华、人民安居乐业的深圳，概叹一座城市的崛起、发展与稳定是多么不易。由一把手宋书记的命运，我想到了广大老百姓的命运；由深圳特区的命运，我想到了钱江经济开发区的命运。
城市发展需要好领导。《命运》电视剧里的宋书记虽然是个虚构人物，但却是许许多多深圳市委书记、市长的化身。作为深圳一把手，他始终牢记自己的使命，在改革开放之初，凭摸着石头过河的胆略，通过艰难探索与实践，为深圳的发展开创了程控电讯、外引内联、土地有偿使用等各项新模式。把一个3万人贫穷小镇发展成百万人口的国际大都市，大力支持创业、招商引资，终于为中国开辟了一座魅力型城市。他是位刚烈正直、敢于杀出一条血路的共产党员，在“雷伴武”事件中表现尤为突出，他能在党委会议上坦然自己“用人不善”的错误，表现宋书记有勇于自我批评的精神。在经济大潮逐渐变质的时候，他把“雷伴武”事件制作成生动的宣传资料，教育广大干部群众，表现宋书记坚韧不拔的性格。他是一位把人民放心中、把为人民做事放手头的好领导，城市的崛起与发展就需要这样的好领导。
城市发展需要抓住机遇、开拓创新。前省委常委、杭州市委书记王国平在钱江经济开发区规划编制专题会议上讲过：钱江开发区目前正面临着前所未有的挑战、千载难逢的机遇、机遇大于挑战。无论《命运》电视剧中的深圳还是现实中的深圳，都牢牢抓住了改革开放这面新旗帜，抓住了经济发展的新机遇，攻坚克难、迎难而上才有了今天的好命运。发展要敢闯敢试、发展要创新意识、发展要推进跨越，钱江开发区的发展特色就应该体现在“敢、新、进”三个字上，尤其是“新”字是城市发展的行动指南和必须坚持的重要方向。改革开放求“新”，21世纪城市发展更需要“新”。《命运》电视剧中的深圳特区刚好处在上世纪80年代，那时候的新是“求新”；今天钱江开发区的发展处在本世纪，这时候的新是“更新”。钱江开发区的发展从“建区”向“建区造城相结合”转变，以“保增长、扩内需、调结构、增活力”为契机和突破口，结合自身特点，着力打造产业高端、高品质的新区域，为杭州开启新门庭、张贴新标志、树立新形象。
城市发展需要做好民生工程。“问情于民、问计于民、问需于民”的三问策略是今天城市发展的“基石”。当官要为百姓谋，自古以来这句话就流传广泛。《命运》电视剧里的宋书记始终以有利于特区又好又快发展为出发点，不顾自身的政治前途，勇于担当责任，维护国家利益、巩固改革利益、为人民谋利益，表现出一名中层干部对城市发展的坚定信念及全心全意为人民服务的精神。《命运》电视剧的情节留给观众的不仅仅是为官者矢志不渝地推动改革开放的精神，更是一幅精致的城市规划蓝图，而钱江开发区更像正在建设的实事工程。由规划蓝图到实事工程，我们看到了一座城市的伟大崛起，它的建设与发展永远离不开人民的设计和人民的力量。
“解放思想”，解的是扎在人民群众肚子里几十年的富裕心结；放的是城市建设者及管理者“以人为本、科学发展”的理论依据和崇高思想。“敢闯敢试”，闯的是自十一届三中全会以来所碰到的各式各样的艰难险阻；试的是有利于共建共享生活品质之城的一揽子计划。“解放思想、敢闯敢试”八个字不光深刻地表现在《命运》电视剧中的主角宋书记身上，更应该表现在今天钱江开发区的一把手身上及其政治作风上。
电视剧观后感 篇四
“吾善养浩然之气”的孟子，在与齐宣王的对策中，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会保障原则，后半句抚养幼儿一般来说都容易实现，而前半句赡养老人往往是有心无力，特别是当前。中国已经彻底进入深度老龄化社会，而国民收入普遍还是中等，至于家庭人口架构普遍是代际迅速递减，一个三四十岁的中年人，上有一两代老人，下有孩子，难以承受自身以及一大一小的风吹草动。从1970年代末期开始执行的计划生育政策，三十多年以来，本应该过渡到社会化养老为主流，然而“非不能也，是不为也”的制度性困境，国有、集体的养老机构排队动辄十几年，而家政服务早就是买方市场，对于老年人来说更是如此。于是，绝大多数老人只能在家庭养老，而家庭本身早已经支离破碎，往往三四代人在三四个城市，少子化和人户分割的大前提下，即便子欲养而亲不待，天边与眼前永远是无解的议题。
由赵宝刚、侣皓吉吉执导，陈彦编剧的都市话题剧《老有所依》，日前正在浙江、北京、东方、天津四大卫视黄金档热播，探讨的就是养老带来的一系列问题。剧集名唤老有所依，所谓强调什么就是缺什么，自然是美好的向往和愿景。赵宝刚是特别善于从现实社会里挖掘社会核心话题的导演，《奋斗》、《我的青春我做主》、《男人帮》、《婚姻保卫战》更多关心年轻人与中年人的婚恋观，而《老有所依》则聚集老年人的养老的过程和归宿。
假如老无所依，这个世界注定不会好。剧中角色，几乎无纯粹恶人，无论生活方式和生存状态有多大差异，还是讲良心，道德感在优良以上，然而他们的责任心也难以真正兑现。大城市的工作繁忙，道路拥挤，实难有太多时间陪护老人和关怀身心诉求。一般来说，只要不是富贵人士，（即使是北京籍老人）退休之后，养老金替代率不高，外地老人进京投靠子女也难以在北上广置换适当的居住环境，上有老下有小的中年人，身为工薪阶层个人所得税难有逃避之法，更是觉得住房公积金、社保体系、教育医疗资源等等的设置是负福利，不能生活在《新闻联播》里的普通人，只能是像过了河的卒子只能努力向前拱。
超市经理刘涛，父亲和爷爷在老家相依为命，父亲眼睛要动手术，格局便有严重变化，牵一发而动全身。老人老了，未必想与子女在同一个屋檐下生存，四世同堂也不易，于是只能在燕郊等京畿买老年公寓，结果被骗。门店长刘蓓，本人白骨精，妈妈吕中更是强悍的老人，时时处处有主张，从小保姆到女儿都被折腾和牵涉的慌张，看似精明强干事事冲锋在先，实则也是生活一世精打细算遇到骗子无能为力，中国老年人对于各种养老之道、灵丹妙药有着骨子里的盲信。至于乔任梁和王倩一饰演的“小骗子”夫妻档，有些好高骛远有些瞎胡闹，眼瞅着还要从摆报摊的奚美娟那里啃老。这三组具有典型特点的中青年人，基本已经可以代表都市中人的家庭关系生态现状。富豪和赤贫阶层之外，稳定感缺乏的中产阶级，不由得喟叹21世纪最宝贵的便是时间。以冷冰冰的数目字来说，分居的父母子女之间余生也没太多时间相聚，同城的家人就恐惧的也是突如其来的疾病、诈骗。相对来说，如今的家庭养老要比二三十年前改善很多，物质条件的相对富足，精神领域已经渴望相互扶持过这一世的父母子女的缘分。
目前的中国老人，从1910后到1950后，在他们的青少年、中年、壮年时期，遭遇远比70后、80后更为磨难，身心都有着难以言说的隐私创伤，几十年风雨之后，他们的价值观大多与当前物质主义横行和去政治化小日子不相径庭，他们的人生阅历与90后、00后来说，楚河汉界鸿沟阔，中年人的调解必然有难度。如果他们普遍能够老有所依，70后、80后也就更能够带领下一代人走向普通的、寻常的、一般的现代人的生活，这个世界也会真正好起来。孟修斯开始做的中国梦，才有可能在两千多年可持续的实现。
电视剧观后感 篇五
最近我观看了《士兵突击》这部剧。它主要讲的是军旅生活。而我们的主角，就是一个名字叫“许三多”的普通士兵，一个很朴实、很倔强的普通士兵，一个永不抛弃队友、永不放弃希望的普通士兵。
《士兵突
击》给我带来了很多思考的问题，它让我明白：人的品质能影响一个人的一生。《士兵突击》可以说是继《亮剑》之后，国产电视剧中又一部体现中国人精神的抗鼎之作。它不但让我感动，震撼，也让我反思工作，反思人生，许三多经常说：“好好活就有意义，有意义就是好好活。”而将许三多化腐朽为神奇的钢七连为他的“有意义”加了一个特殊的注解：不抛弃，不放弃。我想，作为一名教育工作者，在工作中不就是需要这种精神吗?教学工作不是哪个人能够独立完成的，作为一个教育团队不但要有它的教育理念，更需要有灵魂。
昨天看到一篇文章，又让我想起了士兵突击，题目是《中国需要什么样的文艺复兴》，文章的开头是这么写的："当代中国在创造物质财富高速增长的奇迹的同时，中国人的精神世界确显的苍白贫乏。就在西方人惊叹中国物质技术的进步、惊呼"21世界将是中国世纪"时，拜金主义、实用主义成了中国人的精神面孔。这种物质进步和精神堕落的反差，不但使中国人有愧于"中国世纪"这个伟大的时代，也必将使物质的进步难以持续。"用精神堕落可能有点过了，但是我觉得我们的社会确实生病了，或者所处于亚健康状态，拜金主义和实用主义渗透到社会的方方面面，是呀!我们的社会太浮躁和太焦虑了。
我们的物质文明确实进步很多也很快，这是不可否认的事实，但是我们在追求富裕生活的过程中，我们又失去了什么，或者我们缺少什么，当我们看到成才一次次为我们做实用主义的范例的时候，难道我们从心底里不是很认同这样的行为吗?因为这合乎社会主流价值观。成才说，从踏上火车的那个时候开始，就慢慢的变成了电线杆，在老A遭受挫折后，反思要去寻找自己的枝枝蔓蔓，那么我们的社会是不是也要经受过类似的挫折后，才开始反思呢?
老实说，我很敬佩许三多。他让我懂得什么叫坚持，什么叫“不抛弃，不放弃”的真正涵意。那是一种朴实无华的气质，更让我明白，中国士兵的主要组成部分，就是像许三多这样农民出身的人。是他们构成了中国军队长期以来的主要成份，是他们用自己的血肉之躯，塑造了中国军队攻必取，战必胜，威武之师，文明之师的形象，是他们打出了军威、国威。他们的形象，才是中国军人的标准形象。
要想做好每一件事情，就要像许三多一样懂得去坚持，不管有多么的困难，坚持下来，不断向着目标前进，再大的困难，都会因为你的坚持而越变越小，最终变成过去。逃避固然可以暂时的解脱，但接下来只会更加的困难，这并不是一个有着坚忍不拔精神的人所为。
我想，正确的世界观、价值观的形成可能会受到周围环境的影响，但是也不能苛求于环境，从自我做起，许三多说，好好活就是做有意义的事，做有意义的是就是好好活!这样的话放到十几年前肯定没什么，但是在如今的时代背景下，有着非常的意义!我们能不能这么理解?好好活是为自己，做有意义的事是为社会。不抛弃，不放弃是好好活的精神支柱。为社会做有意义的事能让社会更健康的发展，反过来都能让我们都能好好活!我以前觉得奉献这个词离我们遥远，甚至很假，因为奉献会让我们没有回报，会让我们吃亏，真的没有回报吗?看了士兵突击我学会了两字：我信，但这个回报不是金钱，不是名利，而是友情，是亲情，是一种经历。过程可能是艰辛的，但它却是能让我们长成大树的枝枝蔓蔓。
可能每天的教育工作就是简单而枯燥的重复，但是简单不代表可以忽视，枯燥不代表没有意义，认真去做自己的工作，平凡中就会孕育出伟大，身体力行就会感染身边的人，我们同样不是被剧中的人物，老马，班长，伍六一，所感染和感动吗?
电视剧观后感 篇六
在看了王志文和陈道明两位老师演的电视剧《手机》后，感想颇多。记得在电影版的播放之后，就有很多人调侃，没有夫妻一起看《手机》电影。
电视剧版的比较电影版的无论在人物的塑造上还是情节上更加丰满了，里面每个人都可以说是生活中的一个缩影。但是无论哪种人物都在自己的做人原则上徘徊，有的在坚持，有的在挣扎。
王志文在电视剧中演的是一个农村出生，并通过自己打拼，做了央视有一说一栏目的主持人，而这个有一说一的主题和手机则构成了整个电视剧的主线。通过生存与发展，谎话与实话，坚持与背叛，美与丑的矛盾性刻画了很多生动立体的人物。也通过这些描述了人生当中的一个很严肃的问题，做人原则。
人无完人金无足赤，上升到原则的高度，就必须要考量这个做人规则是否具有普遍性的真理性质。里面最有代表性的就是王志文演的严守一的奶奶的做人的三个原则。
原话是这样说的————
1、割麦子的时候，你这个腰一弯下去，可就不能在直了，你这直了第一次，就想直第二次，干啥也不能直腰。
2、在外面做事，处人啊，无论跟谁，总有一个便宜，这便宜，一定要让给别人；
3、不能违心的做事。
我总结一下就是三点 1、脚踏实地 2、与人方便 3、诚实坦然。
严守一从小就遵循奶奶的教诲，并且成为了央视的主持人。用严守一的话说，他能主持一个节目，但是还不能主持自己的人。这就是关于做人是否要诚实，是否要有一说一。这也是他到最后都困惑的一个问题，因为在家中与老婆说谎导致离婚，无论是善意的还是恶意的。
当一切的行为都用世俗的.眼光非要分个是非对错的时候，这时候做人的原则就容易被人言绑架。这时候是选择随波逐流还是要坚守内心的原则防线成了每个人都要面对的问题。
脚踏实地任劳任怨的工作不难，在做人的时候总先想到对方，把对方的感受和功劳放在第一位也不是太难。但是说到做人一定要诚实，说实话办实事，恐怕就不简单了，因为在当下社会，这么做是有点二。因为社会的现实就是即使你说了真话也总有人怀疑。
那么说到这里就可以窥豹一斑了，当下社会的风貌，缺少信任，缺少理解，缺少包容。正是因为有这样的一个大的环境才让人在真真假假，虚虚实实里面不断的选择徘徊而容易丧失人的做人原则。
为什么会这样？当一个这样的电视剧搬上荧屏的时候，这说明现实的土壤已经生长出了这些让人难以接受的恶习。
很难相信在一个缺少诚信，缺少信任的环境中，每个人都还能悠哉悠哉。这是整个社会的倒退，是道德文化的沦丧。当人们对做人的真理在人的行为上无法表现的时候，说明这个社会已经病了。什么病？————信仰的缺失，是对真理的亵渎。
信是做人之本。一个人一个公司如果丢了这个东西，那么就无法用自己所知道的东西去指导自己的行为，一切都将成为毫无原则下的无限欲望的奴隶。人的欲望是无限的，怀疑也是无限的，什么都想要，什么都可以怀疑，到头来将是一个没有规矩的乱世。正所谓，民不畏危，则大危至。
这都是自然规律，不会按照有良知的人的一声呐喊就会立马变好，也不会因为一个无知的人的放纵而恶化到极端。但是在这个环境中，每个人都可以体验一个这样的环境，从而深刻认识这样一个没有信仰规矩的社会将是多么的可怕，多么的没有安全感。每个人都能认识到这点，便是一个新的时代的开始。每个人都会遵从自然规律办事，做人。希望这个日子不会太遥远，但是必然在此期间很多人都会违背自己的良心，选择随波逐流。任何的一个物极必反的呈现，必然都要有牺牲。这是自然规律，无法改变。
只希望每个人都能遵从自己内心良心的呼唤，彼此能相信，理解，宽容。淡定的生活，从容的工作。重新确立一个良好信念，脚踏实地的和每个人都能愉快的生活在一起。美好的生活来自我们内心最真诚的召唤。
确实不错的一个电视剧，《手机》值得一看。
