《阿Q正传》读后感(精彩6篇)

时间:2012-08-01 08:29:44
染雾
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《阿Q正传》读后感 篇一

在阅读《阿Q正传》这本小说后,我被作者鲁迅深深地震撼了。这部小说以细腻入微的笔触,揭示了中国社会的种种弊病和人们的虚伪面目,让人不禁反思人性的复杂和社会的不公。

小说中的主人公阿Q是一个典型的“阿Q式”人物,他没有什么特别的才能,也没有令人羡慕的优点,但他却有一种让人无法忽视的魅力。他以自嘲和自欺的方式面对生活的不公和挫折,从而在某种程度上保持了一种特别的乐观和坚韧。他被视为社会的弱势群体代表,他们在社会中处于边缘地带,常常受到歧视和排斥。通过描写阿Q的遭遇,作者揭示了社会的不公和人们的虚伪,让人深感痛心。

小说中的一个重要主题是中国传统文化的束缚和限制。作者通过描写阿Q的生活和思想,展现了中国封建社会中的等级制度和权力关系。阿Q的命运被这种传统文化所束缚,他无法摆脱自己的贫穷和低下的社会地位。尽管他经常自嘲和自嗟,但他却没有深入思考自己的处境和未来。这种对传统文化的盲从和对现实的漠视,让人不禁感叹中国社会的封闭和僵化。

然而,小说并没有给人以绝望和消极的感觉。相反,作者通过描写阿Q的人性和对生活的乐观,表达了对人性的深刻理解和对社会的温暖期望。尽管阿Q在生活中屡次受挫,但他从未放弃对自己的期待和对未来的希望。这种对生活的积极态度和对人性的关怀,让人感受到了一种力量,让人相信即使在困境中,我们也能找到希望和勇气。

通过阅读《阿Q正传》,我深深地被作者鲁迅的思想和情感所触动。这部小说以其独特的笔法和深刻的洞察力,揭示了中国社会的弊病和人们的虚伪面目。它让我意识到人性的复杂和社会的不公,引发了我对人性和社会问题的深入思考。同时,它也给予了我一种希望和勇气,让我相信即使在困境中,我们也能找到出路和改变。

《阿Q正传》读后感 篇二

《阿Q正传》是中国现代文学史上的一部经典之作,它以其深刻的思想和独特的艺术手法,给人留下了深刻的印象。这部小说通过描写主人公阿Q的生活和思想,展现了中国封建社会的种种弊病和人们的虚伪面目,给人以深思和警示。

小说中的主人公阿Q是一个被社会边缘化的弱势群体代表,他经常遭受歧视和排斥。然而,阿Q并不向命运低头,他以自嘲和自欺的方式面对生活的挫折和不公,保持了一种特别的乐观和坚韧。通过描写阿Q的遭遇,作者揭示了社会的不公和人们的虚伪。阿Q在这个封建社会中被束缚和限制,无法摆脱自己的贫穷和低下的社会地位。他的遭遇让人深感痛心,也让人反思社会的不公和人性的复杂。

小说中还揭示了中国传统文化的弊病。阿Q的命运受到传统文化的束缚,他无法摆脱自己的困境。尽管他经常自嘲和自嗟,但他却没有深入思考自己的处境和未来。这种对传统文化的盲从和对现实的漠视,让人不禁感叹中国社会的封闭和僵化。作者通过描写阿Q的遭遇,告诉我们在这样的社会中,我们应该保持对传统文化的批判和对现实的思考。

然而,小说并没有给人以绝望和消极的感觉。相反,作者通过描写阿Q的人性和对生活的乐观,表达了对人性的深刻理解和对社会的温暖期望。尽管阿Q在生活中屡次受挫,但他从未放弃对自己的期待和对未来的希望。这种对生活的积极态度和对人性的关怀,让人感受到了一种力量,让人相信即使在困境中,我们也能找到希望和勇气。

通过阅读《阿Q正传》,我深深地被作者鲁迅的思想和情感所触动。这部小说以其独特的笔法和深刻的洞察力,揭示了中国社会的弊病和人们的虚伪面目。它让我意识到人性的复杂和社会的不公,引发了我对人性和社会问题的思考。同时,它也给予了我一种希望和勇气,让我相信即使在困境中,我们也能找到出路和改变。

《阿Q正传》读后感 篇三

  《阿Q正传》,随着年龄的增长,再读它不禁有了些共鸣。

  初中时读它,觉得这是一篇有点滑稽的文章,还会感叹阿Q的幽默细胞,在这样大家都看不起他的情况下,他还能麻木自己,愉悦自己,虽然自己是上无片瓦、下无寸土的赤贫者,“割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船”。

  阿Q受到惨重的剥削,甚至失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒,说自己原是赵太爷本家的时候,赵太爷便差地保把他叫了去,给了他一个嘴巴,不许他姓赵。但他的精神却“常处优势”,他常常夸耀过去:“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!” 又常常比附将来:“我的儿子会阔的多啦!”其实他自己都不清楚自己的上辈,现在连老婆都没有,那哪来儿子呢,他忌讳自己头上的癞疮疤,又认为别人“还不配”;被别人打败了,心里想:“我总算被儿子打了,现在的世界真不象样……”

  于是他胜利了;当别人要他承认是“人打c生”时,他就自轻自贱地承认:“打虫豸,好不好?”但他立刻又想:他是第一个能够自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,剩下的就是“第一个”,“状元不也是‘第一个’么?”于是他又胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候,他就用力在自己脸上打两个嘴巴,打完之后,便觉得打的是自己,被打的是别一个,于是他又得胜地满足了。

  就像麻z药,总麻醉自己,在嘲笑中任能跟着乐,不知道这算不算“知足常乐”呢,还是“自欺欺人”。不知道他会不会夜里也感慨自己的不幸而流泪呢?

《阿Q正传》读后感 篇四

  上回说了阿Q饱受赵太爷的唾骂,既可怜又可悲,这回,我读了《阿Q正传》的第三章,我们今天再接着说。

  第三章的题目是《续优胜记略》,阿Q虽然常常优胜,那是因为赵太爷打了才出了名的。他付过二百文酒钱就躺下了,他想:我已经是赵太爷的儿子了,以后就没人不敢不尊敬我了。从此以后,他总是认为大家愈来愈尊敬他了。一年春天,他见王胡在那里捉虱子,然后,把虱子放在嘴里嚼嚼,咽下,阿Q也学着他的样子把衣服脱下来,捉虱子,然后把虱子放在嘴里,嚼越嚼越硬,就吐到衣服上,王胡生气了,把阿Q拽起来打了好几下,然后就把阿Q扔出六尺多远,常常感到优胜的阿Q真正感到屈辱。然后又碰见赵太爷家的大儿子,又是阿的Q对头,因为大儿子有一条假辫子,阿Q说了他一句秃儿,驴,大儿子拿起棍子就打阿Q,阿Q就想:这是他人生中第二件被屈辱的事。然而,阿Q反倒把气撒到小尼姑身上,去欺负比他弱的人,把小尼姑气哭了。

  在那个时期,阿Q是鲁迅笔下具有典型意义的人物形象,他的“优胜”让我渐渐开始注意他了,他的“优胜”真让我有点儿担心了,我想对阿Q说:“阿Q,请你不要想自己总是优胜的,你应该想想别人为什么嘲笑你、打你,尊重你了吗?你又尊重别人了吗?你不要再自欺欺人了!”通过鲁迅先生笔下的阿Q让我明白了:那个年代的社会风气和当时的社会环境使阿Q用“精神胜利法”来自我安慰。我觉的,作者想宣泄这个社会更深一层的忧愤的感情!《阿Q正传》用戏剧的色彩表达悲剧内容,让我感觉到有种劣根在阿Q身上体现了出来,就是:麻木不仁、苟且偷生,自欺欺人。这也是几千年封建社会文化积淀而形成的中国国民的劣根!

  用阿Q对比我们现在生活的年代我知道了阿Q并没有读过书,所以在那个时候,稍微读过一点书的人,就可以仗着自己读书多欺负像阿Q那样的农民,真是可气!

《阿Q正传》读后感 篇五

  本书的作者是鲁迅,一直听说其作品难以读懂,故此次想领略一番。这本书的章节有我们熟悉的狂人日记,孔乙己,阿Q正传等。

  一开始讲述的是狂人日记,当我读这一章节的时候,我感到满满的都是吃人的味道,几乎可以说每一处都时时刻刻在讲述一个群体想去吃掉个体。里面主人翁是一名被吃者,主人翁发觉自己可能被众人当做吃的对象时,十分害怕,即使看到路上的小孩还有狗,都认为他们那眼神是极度想吃掉自己的眼神。表面是吃人,个人觉得更多的是讽刺当时社会的黑暗,以及整个基层人民的困苦。

  接下来便是讲孔乙己,他给我的印象就是一名老实人,识那么几个字,但往往大街小巷的人都想看他笑话,从不欠饭钱的他,当老板说出“孔乙己还欠十九个钱呢”,就知道,孔乙己也许已经死了。在讲“药”这一章节时,小孩得病了,长辈是给他吃“鲜红的馒头”,以为人肉包治百病。可看出当时人们思想封建腐朽,迷信。

  到了阿Q正传,我觉得这个人是当时时代基层人民的缩影。文章中阿Q给我最深刻的印象,便是他那所谓的精神胜利法,被人打了,总有安慰自己的理由,给人一种软弱的感觉,其实那是当时中国人大部分人的劣根性——软弱。当他知道自己应结婚生子的所表现的鲁莽行为,以致被雇主赶出家门,到后来选择到城里去偷东西,变卖成银两,这是他的中兴时期,但偷东西总有破绽的时候,从此走向末路。

  到了闹革命,想投降于革命党的阿Q,最终却被革命党游行示众杀了头,这无非是在体现,当时的社会,枪打出头鸟,闹革命就会被杀死。枪毙前,阿Q并没有说救命,也意味着革命势在必行。

  以上便是我看这本书以来,最深刻的感想。

《阿Q正传》读后感 篇六

  除了中学课本上的几篇,鲁迅的作品我读得很少,在读了《阿Q正传》之后,才发现中学时甚至现在的我对鲁迅的了解还太少。他的精神,他的文学功底,他那敏锐的洞察力,一切都让人佩服的五体投地。阿Q,一个中国乃至世界文学史上不朽的经典形象,具有穿越时代的魅力。

  最为人所熟知的,要数阿Q的精神胜利法了。阿Q根本不愿承认自己落后与被奴役,沉醉于那种臆想的自尊中,或者向更弱者(小尼姑)泄愤,在转嫁屈辱中得到满足,或者自轻自贱,甘居落后与被奴役,这些都失灵后,就自欺欺人,在自我幻觉中变现实真实的失败为精神上的虚幻的胜利。这就是阿Q精神胜利法的核心所在。就阿Q所反映的时代人群,前人说的够多了。我想谈谈今人。现在的人中,不乏阿Q。

  就拿今年中国最热的话题反腐来说吧。这些官员为什么纷纷落马?贪污呗。为什么贪污?欲望呗。他们不怕吗?他们以为别人发现不了。这不就是自欺欺人吗?我当然不知道他们在贪污时是什么心态,可我大概能猜到冰山之一角吧,第一次的时候,他肯定提心吊胆,心里边矛盾重重,总想着这是第一次,我就这一次,不会有人发现的。有了顺利的第一次,自然就要有第二次、第三次。中国有句老话:若要人不知,除非己莫为。何必自欺欺人呢?自欺欺人,阿Q在骂“假洋鬼子时”不也这样啊吗?

  再说说普通人吧。我想中国人对于小悦悦时件应该还记忆犹新吧。市场经济带来了人民的富裕,却也让人与人之间的信任逐渐丢失。人们变得冷漠近乎麻木,新闻中不断可以听到那些令人费解的新闻,我们会指责那些见死不救,见义不为的事情,可真到了自己身上,又是怎样呢?看来这个时代真的不缺阿Q。

《阿Q正传》读后感(精彩6篇)

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