染雾承受生命作文 篇一
承受生命的力量
生命是宝贵的，每个人都在承受着自己的生命。无论是喜悦还是痛苦，我们都在不同程度上经历着生命的挑战和考验。然而，正是这些承受让我们变得更加坚强和成熟。
生命中的承受可以是身体上的痛苦和疾病。有时候，我们可能会不幸患上一种严重的疾病，需要接受手术或长时间的治疗。在这个过程中，我们要忍受身体的痛苦和不适，同时还要经历恢复的过程。这需要我们有足够的勇气和坚持不懈的努力。通过承受痛苦，我们可以更加珍惜健康的身体，更加懂得如何照顾自己的身体，以及如何面对困难和挑战。
生命中的承受还可以是心理上的痛苦和压力。每个人都会经历生活中的困难和挫折，这些困难和挫折会给我们带来沉重的心理负担。有时候，我们会遭遇失败、失望或者是人际关系的问题，这些都会给我们带来很大的痛苦。然而，正是这些痛苦让我们成长和进步。通过承受心理上的痛苦，我们可以变得更加坚强和勇敢，学会面对困难和压力，以及积极应对挫折和失败。
生命中的承受还可以是对他人的关爱和照顾。每个人都有自己的家庭和朋友，我们要承担起对他人的责任和义务。有时候，我们可能需要照顾年迈的父母，或者是照顾生病的亲人。这需要我们付出很多的时间和精力，但同时也让我们感受到了生命中无私的爱和关怀。通过承受对他人的关爱和照顾，我们可以培养自己的责任感和同情心，学会关心和支持他人。
承受生命并不容易，但正是这些承受让我们变得更加强大和成熟。无论是身体上的痛苦，还是心理上的压力，或者是对他人的关爱和照顾，每一次承受都是一次成长的机会。通过承受生命，我们可以更加珍惜和感恩生命的每一天，也可以更加坚定地走下去。所以，让我们一起勇敢地承受生命的挑战，成为更好的自己。
承受生命作文 篇二
生命的坚韧与意义
生命是一段旅程，充满了坎坷和挫折，同时也有喜悦和成长。在这个旅程中，我们需要承受生命的各种考验和挑战，这是我们成长和进步的机会。
生命中的承受可以是来自外部的压力和困难。有时候，我们会遭遇工作上的挫折、学业上的困难，或者是人际关系的问题。这些困难和挫折会给我们带来很大的压力和痛苦，让我们感到力不从心。然而，正是这些困难和挫折让我们变得更加坚韧和有毅力。通过承受外部的压力和困难，我们可以学会坚持不懈地努力，不断克服困难，实现自己的目标和梦想。
生命中的承受还可以是来自内心的挣扎和痛苦。有时候，我们会陷入内心的困惑和痛苦，不知道自己想要什么，或者是面临重大的抉择。这些挣扎和痛苦会让我们感到迷茫和不安，但同时也是我们成长和寻找生命意义的机会。通过承受内心的挣扎和痛苦，我们可以更加清楚地认识自己，找到生命的方向和目标，以及追寻自己的梦想和理想。
生命的意义不仅仅在于享受快乐和成功，更在于承受困难和挫折。正是这些困难和挫折让我们成长和进步，让我们变得更加坚韧和有勇气去面对生活的挑战。通过承受生命的考验和挑战，我们可以发现生命的意义，并为之奋斗和努力。所以，让我们勇敢地去承受生命的坎坷和挫折，相信自己的能力和潜力，成为更好的自己。
承受生命作文 篇三
奶奶爱看戏，而我总会跟着奶奶一起看戏。小时侯看戏总是朦朦胧胧，而奶奶总会在一旁耐心的解说。那时的我总是难以理解《四郎探母》这一出戏想要表达些什么，只是似懂非懂的听奶奶说“这戏太苦”。如今我才深刻体会到四郎背负的太多。四郎选择投降自有他的原因，但他却说不出口。他背负的不仅是家人对他的责难，还有国家的仇恨，但他没有逃避，而是选择勇敢的去承受。
承受生命，因为你不知道生命中的突发事件。现在的我正好好的活着，下一秒我将怎样，我无法知道，但不管是福是祸，我无选择，只有勇敢的去承受。承受生命是好好生活的选择。从呱呱坠地的第一声啼哭起，你就一直在承受生命。伴随着你一天天的长大，你将承受的更多。升学、就业、工作等等，着一切你都必须承受，因为你要好好的生活。而也有人舍弃这一选择，他无法承受生命，因而就走向堕落，走向犯罪，甚至走向死亡。生命只有一次，生命无法回头。承受生命，好好生活。承受生命是追逐梦想的起点。是雄鹰，就注定要搏击长空；是栋梁，就注定要成为参天大树。梦想总能激励人前进，而追逐梦想的道路却是布满荆棘的。玄奘法师在西去取经的路上遇见了艰难险阻；鉴真东渡前六次都以失败而告终；张骞出使西域屡遭磨难。是的，在追逐梦想的路上，你会遇见狂风，会遇见暴雨，也会遇见烈日或冰雪。前进的信念往往会被削弱，但你要坚持，学会承受生命。只有学会了承受生命，你才能屹立于狂风暴雨之中，不被烈日与冰雪羁绊住脚步，梦想的距离便不再遥远。承受生命是灵魂升华的体现。有时候，承受生命往往是出于不自愿，而非个人意愿。有的人回很怯懦，远远的逃离；有的人虽会承受，但也只是草草了事；还有的人会心平气和的承受，并将之做好。普罗米修斯就是这样的。为了让人类得到火，他毅然去盗火，最终被上帝惩罚，他也欣然承受。只有这些甘愿承受并将之承担好的人，他们的灵魂才会得到升华，生命得境界也会由此而提升。
承受生命，让生命多一份责任，让梦想多一份动力，生命的意义也会由此而体现。
承受生命作文 篇四
风暴袭击森林，橡树彻夜抗争，巍然挺立，柔弱的芦苇却也充满生机。芦苇说：“我们顺着风势起伏，也赢得了未来。“
诚然，橡树彻夜抗争，虽颇受摧残，却令人崇敬，但柔弱的芦苇叶度过此劫，”顺着风势“的智慧不是更令人叹服吗？生命中，我们会遇到许多阻碍和压力，弯腰或许比硬抗更睿智。
”蒲苇韧如丝“，它是多么懂得弯腰的智慧！泰戈尔说：”不流血的手指弹不出最美妙的绝唱。“没有人能一路顺风，行路者，终会遇山峰阻挡，航海者，总将逢逆风阻挡，这时，绕过山峰，调整舵的方向比翻越高山，逆风划船要省力得多。遇到阻力了，勇敢迎上的精神固然可嘉，但弯一下腰或许能让你免遭伤害，甚至逃脱被毁灭的噩运。手指流血和断掉是两个概念。
某地的一个山谷中，只有雪松却不见杨树，当地人讲：”这里雪大，雪松会弯腰哩，杨树不会，就被雪压垮了。 “这个会弯腰用得真好！雪下得大，树上不久就会积雪数指厚，雪松枝条有弹性，能让积雪滑落，而杨树枝上积雪却越来越厚重，最终，杨树不堪重负，消失了。山谷抛弃了它。
名嘴李咏与妻吵架，总会先认错，众人不解，李咏说：”成熟的稻谷会弯腰。“是然，弯腰是成熟，是智慧，是巧妙化解阻力，是人生至理。怪不得印度佛学院开学第一课就是让学生通过一个很小很窄的门。若不愿弯腰，那么要么头撞在门框上，要么被拒之门外。人生又何尝不是如此呢？若不会弯腰，那么撞得头破血流之时不要不平于同行人的毫发未伤——他会弯腰。
但是，弯腰并不是遇到一点阻力就屈服，芦苇顺风起伏，能免遭毁灭，但若他不抓紧大地，那就注定罹难。弯腰是巧妙化解阻力，而不是轻易放弃原则，为了原则，我们高呼”砍头不要紧，只要主义真。“宁死也不能因五斗米而折腰，为了不违本心，我们不能摧眉折腰事权贵 ，为了许多绝不能放弃的东西，我们宁死不弯腰。
在生活中，我们会遭到各种阻力和障碍，弯一下腰，赢得未来，比正面接受所有冲击要更加智慧。
教师点评：1.主标题简洁明朗，副标题更是彰显力度， 让人惊之叹之。2.首段援引材料紧抓要害，尽弃枝节，深得要领，起笔即显功力。3.论证，既认同直面抗争，又倡导智慧弯腰，并将重心放在赞美弯腰上，紧扣中心，决不旁逸斜出。4.事例与事理融通一处，并不把举例和论理截然分开，使得说理晓畅自然不见生硬痕迹，足见作者笔力之深厚。4.结尾处，又能从“原则”视角补足观点，滴水不漏，让人不得不佩服其思维之严密周紧。文末又再次重申主题，构思谨严，使得全文观点更加鲜明深刻。5.语言流畅自然，俭省却又生动有力，并不见花拳绣腿或拖泥带水，底力足劲。50分当之无愧。
承受生命作文 篇五
①中国古话中有一词叫捧杀，捧而杀之。如今，这词可改为光杀，此为何义？即投之以生命不能承受之光而杀之！
②何为生命不能承受之光？
③这光就是山洞中的那几根蜡烛，因为蜡烛放出的光，美丽的大蝴蝶才会退向更深处。为何？因为这蝴蝶的生命承受不起啊！
④现实中，这光变了，变为更先进的聚光灯的光，而那些文人学者便是这蝴蝶。于是，莫言火了，灯光便投向了他；柴静出书了，灯光从四面八方打来；于丹讲课了，灯光便追着奔来在灯光的照耀下，这样的学者文人便个个神采飞扬，而普通的人更是将他们捧得犹如天高。可是人们忘记了，滋养他们精彩的，是哪一种环境，人们总是不能像那几个人一样，对于蝴蝶的退居有所感悟，竟还是追着这些文人学者，不断地投给他们也许是生命不能承受之光。
⑤于是乎，就出现了中国古话中的那种现象一面造神，一面打鬼。
⑥于丹被赶下了台，柴静也被一批批砍柴者大扒隐私，真是学者之人欲静，而光不止啊。于丹曾说过：我就一个守，守得住内心的寂寞。而柴静更常介绍自己是火柴的柴，安静的静。莫言更无数次表示不想被人捧着追着，想安静写作。问题是他们的粉丝以及凑热闹的人可不干，光依然扑来，原因为何？
⑦我想依然是利益二字作祟。如今社会往往有这样的现象，一个作家刚刚出现，人们便不能安宁，往往强着来消费作家，而结果往往也是作家们被过度消费了。于是人们又反过来，将他们打倒、砍掉。
⑧当然，作家本身也缺少宁的精神，不能像钱钟书那样，避开投向自己的光，不管是《中国文化名人记录片》的诱惑，还是金钱的诱惑，仍能淡然避开，如美丽的蝴蝶，退向黑暗处继续打磨自己的光彩。
⑨不过，作为普通民众的我们，更应该像材料中的那几个人一样，当作家文人们已有退避之意时，就要有所领悟，关上我们的灯光，移开我们的目光，留给他们一个适宜的环境，让他们能够真正沉下心，守住心进行自己的创作。
⑩希望深山的蜡烛可以熄灭，更希望如今打在文人学者身上的光可以关掉，让美好的生命不再受这光的威胁！
，上面爬满了蚤子。即使生命破败如爬满蚤子的袍，随时腐烂，仍要在生命中实现自我价值。我只有两条路可走，要么赶紧去死，要么好好活着。他是刘伟，在失去双臂后毅然选择了后者，几度寒暑几度秋，他用汗水与坚持书写了生命的绚烂华章。又有刘大铭者，打小患病，在病床上度过短暂的一生，却坚持每天十万字的阅读量，不断丰富自己。虽然早早病逝，但他那自强不息的生命力量却不朽地感染着我们。
⑤有位哲人曾说：青春不是生理的一段时期，而是一种心理状态。若将青春这一状态长期的维持下去，又何必追求那不老去的不朽。一生风骨凝成诗的牛汉，用自己的心，自己的血，呕出了史一样的诗歌，描绘了真正的历史，八十高龄却说：我以前是热血青年，如今是热血老年。长期维持那份对生活热爱的他，谁又可以说，他的青春早已腐朽？不，在他永不停息的脉搏中，青春永存。
⑥昔日，晋代王右军兰亭上书俯仰之间，已为陈迹来感慨青春生命的易逝，苏东坡在赤壁之下也曾以渺沧海之一粟来感叹生命之渺小。可我更倾情那句物与我皆无尽也，又何羡乎？我们又何必妄求青春的永驻，岁月的不朽，若是不断实现人生价值，拓宽自己生命的宽度，那什么青春的朽与不朽，何有与我哉？
⑦我坚信，我生存过，我来过，我见过日出与日落，我听过清风，我爱过白云，我怜过大地悲音这些已使我的生命丰满，使我的青春绚丽，我不需要什么所谓的不朽，但这已足够。
承受生命作文 篇六
那个年代，诗歌未死，乌托邦还在，文字依旧寄寓着青春梦想。
但那个年代的印记，如同风中的扬沙，消散隐匿以至于无处可觅。现代科技的普及扑灭了人们心中对书籍的火热渴望，灵巧多变的文字格式令人对枯燥的纸质印刷感到厌倦，忘了多年前它们敦实可人的模样。然而，这些建立在推翻过去之上的发展，人类终会为之掩面愧泣。
托克维尔曾说：“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”没有历史的国家终会倾覆灭亡，没有传统的民族也无法永驻，而没有过去的人生，虽单纯如雪，却处处穷途。纸质书籍的魅力就在于它那单薄的纸页却能够扛起整个人类的历史，浓缩着千百年来人类的思想与担当。同样，人性之魅，也掺杂在这字里行间之中。
生活在快节奏时代的我们，似乎又很享受电子阅读带来的快感，在不知不觉中便将书籍压在了箱底。手机看报，平板阅读……这些先进的方式的确能够让我们在短时间内获取大量的所需知识，但大多数的阅读，不是为了知识，而是为了修养。当我们拿起轻巧的书本，细嗅墨香，享受指尖在纸张上摩挲的质感，任凭思维在笔尖跃动。这时候的阅读，正悄无声息地丰盈着你的精神世界，提升思想境界。大概，这才是生而为“人”的追求。
“人是会思考的芦苇，我们的全部尊严就在于思想”，帕斯卡尔曾这样说。在茫茫宇宙间我们如沧海之一粟，但思想的分量却足以令人站在宇宙的制高点。而这些精神力量大多来自于浩如烟海的诗书典籍。人不仅仅属于时代，更加不能放弃自己的`追求。一个人只要热爱生命，善于品味生活中虽平淡但却真实的乐趣，同时又关注思想，善于同历史上伟大的灵魂交往，即使在一个庸常的时代，他仍然可以活得非凡。不论时代如何发展，人们心中自有一套对待纸质书籍的法则。人是可以自由选择的，纸质书籍也可因此获得新生。
时代如此喧嚣，难得静下心来感念纸笔带来的恩泽，这是灵魂的重量，是生命不可承受之轻。
